紫砂壺有商品壺、工藝壺之分，商品壺有細(xì)貨、粗貨之分，工藝壺有工藝品壺、特藝品壺、藝術(shù)品之分，工藝品壺應(yīng)按藝人的成就，作品比值比價(jià)的藝術(shù)價(jià)值來(lái)言。在歷史的文獻(xiàn)中記述名藝人的工藝杰作，贊譽(yù)為"貴重如珩璜"（佩玉）、"珍重比流黃"（黃繭織的絹）、"賦于雕漆"、"價(jià)凝（王傍加寥的下半部）琳"（美玉），周樹(shù)"臺(tái)陽(yáng)百詠"曰"供春小壺一具用之?dāng)?shù)十年則值金一笏"。明朝熊飛曰"景陵銅鼎半百清，荊溪瓦注十千余"，說(shuō)的是景陵銅鼎五十錢可以買到，荊溪的砂壺可價(jià)值一萬(wàn)多。"茗壺圖錄"記述"明制一壺，值抵中人一家產(chǎn)"。這可見(jiàn)歷史已對(duì)砂壺估了價(jià)。文人的參與，提高了紫砂藝術(shù)的身價(jià)，歷來(lái)紫砂壺對(duì)社會(huì)有影響，吸引了不少文人，已步入高層次文化人收藏、欣賞的殿堂，它不僅保值、增值并體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)地位，同時(shí)也包含了紫砂壺藝的文化、文物的價(jià)值，名人佳作不僅"價(jià)埒金玉，而且為四方好事者收藏殆盡。"
　　紫砂壺的雕刻裝飾藝術(shù)集詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、篆刻、金石藝術(shù)于壺體，今又創(chuàng)造了題詞、題跋，更進(jìn)一步的把紫砂藝壺推向高層次文化層，銘、鐫的內(nèi)容有與茶文化、陶文化相切的詞句，有哲學(xué)、倫理、道德、知識(shí)性的等等詞句，提高了裝飾層次，深蘊(yùn)文化內(nèi)涵，工藝品特藝品不如了藝術(shù)品的品位，成為賞品、藏品。砂壺之賞品、藏品，有的具有歷史價(jià)值，有的具有藝術(shù)價(jià)值，有的還具有示范后世的作品價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，收藏，是一種美學(xué)，而不是"玩物喪志"，目的是在美的享受中陶冶情操，積累知識(shí)，增添生活意趣，啟迪愛(ài)國(guó)情懷。每個(gè)砂壺研制者和收藏者，都必須有一個(gè)端正的人生觀、創(chuàng)造意識(shí)和收藏意識(shí)觀。為此，意識(shí)、實(shí)力、弘揚(yáng)是要求收藏者認(rèn)真對(duì)待的三個(gè)方面。有志者事竟成，紫砂壺藝從現(xiàn)在起會(huì)有一個(gè)更廣闊、更美好的珍藏天地，得以健康發(fā)展的美好前景，這是必然的。