仰韶文化是我國(guó)原始社會(huì)新石器時(shí)代中期的文化類型，距今有５０００～７０００年的歷史，仰韶文化以其分布之廣泛，延續(xù)之長(zhǎng)久，內(nèi)涵之豐富，影響之深遠(yuǎn)，成為中國(guó)新石器文化的一枝主干。仰韶時(shí)期的陶器表現(xiàn)了高超的技藝，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，閃爍著原始人智慧的光芒。

    在河南省鞏義博物館里，陳列著一件仰韶時(shí)期的尖底紅陶瓶。這件尖底紅陶瓶直口、方唇，上腹近直，下腹稍鼓急收至尖底。泥質(zhì)紅陶，陶質(zhì)較細(xì)，使用泥條盤筑法制成，內(nèi)壁有拍捏痕跡�？谘叵掠袔字芟壹y，近口處有六組捏制而成的附加堆紋，劃紋布滿整器，從一側(cè)斜下盤旋至底，感覺(jué)猶如一個(gè)水中的漩渦。腹中部有一系，系上面有一不規(guī)則的圓孔，一側(cè)有一刻劃的倒“曰”字。

    據(jù)專家們考證，這是仰韶時(shí)期較為常見(jiàn)的汲水器，它巧妙地利用了重心原理和平衡原理。使用時(shí)將尖底瓶放置于水中，等水自口流滿時(shí)，尖底瓶會(huì)自動(dòng)豎起。瓶身有一系，可系繩，倒“曰”字刻劃文應(yīng)為族徽，是氏族部落之間相互區(qū)分的標(biāo)志。

    在我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)尖底紅陶瓶時(shí)，里面有幼小的人類尸骨。這件器物除實(shí)用外，口沿處蓋一鼎或盆可做葬具，這就是當(dāng)時(shí)流行的甕棺葬。據(jù)說(shuō)，夭折的嬰孩放在此瓶中，埋在父母住處的房基下，寓意骨肉不分離，瓶身上的圓孔用來(lái)供靈魂自由出入。

    北大前任文博學(xué)院院長(zhǎng)、我國(guó)著名的考古學(xué)家李伯謙先生曾到鞏義博物館考察，對(duì)此瓶產(chǎn)生濃厚的興趣，要求我們提供資料共同研究。這件尖底紅陶瓶有助于我們研究仰韶時(shí)期的制陶技術(shù)，折射出原始人強(qiáng)烈的情感、思想和宗教觀念。