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上海藝博會(huì)上“和悅瓷鳴•上海當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家提名展”展示中國(guó)陶瓷藝術(shù)的復(fù)興

發(fā)布:2007-11-15 9:08:39  來(lái)源: 中國(guó)藝術(shù)品  字體:[字體: ]

 


    中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)2007年11月14日?qǐng)?bào)道:土還是炎黃土,火還是那神州火,中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)正在掀起一場(chǎng)革命。陶瓷藝術(shù)家和匠人們正在孜孜以求地追求他們的革命理想是——在陶瓷的故鄉(xiāng)重新尋回陶瓷的藝術(shù)生命。因?yàn)镃HINA是瓷器也是中國(guó)。

    由上海藝術(shù)博覽會(huì)和上海和悅瓷鳴藝術(shù)品有限公司聯(lián)合主辦的“和悅瓷鳴•上海當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家提名展”在上海劉海粟美術(shù)館進(jìn)行了評(píng)審工作。本次展覽的評(píng)委會(huì)主任韓美林先生說(shuō),福娃在祝福中國(guó)、祝福奧運(yùn)的同時(shí)也在祝福中國(guó)陶瓷藝術(shù)。張守智、呂品昌、圖比恩•卡斯伯、李正文、陳淞賢、張學(xué)文等評(píng)委一致認(rèn)為此次展覽是中國(guó)陶瓷方向的一個(gè)轉(zhuǎn)變,是對(duì)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的大膽探索。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家提名展與歷來(lái)舉辦的陶瓷展最大的區(qū)別在于無(wú)論是材質(zhì)、工藝、手法、內(nèi)容還是觀念都有很大的轉(zhuǎn)變,不再突出瓷釉上繪畫、陶土、制壺的傳統(tǒng)大流。

    本次參展的200余件陶藝作品是從清華美院、中央美院等大專院校、景德鎮(zhèn)的爐邊、龍泉的窯場(chǎng)及其他全國(guó)各地陶瓷產(chǎn)區(qū)征集的3000余件作品中挑選出來(lái)的,集中展示了中國(guó)當(dāng)代陶藝的風(fēng)貌并從中評(píng)選出了6個(gè)提名獎(jiǎng)。

    他們的作品飽含了冒險(xiǎn)精神和探秘情懷,在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域開創(chuàng)了浮雕釉下多彩工筆繪畫的先河,可以說(shuō)前無(wú)古人。(黃秀乾)

    他們采用中國(guó)傳統(tǒng)而古老的高溫顏色釉作為他精神尋求的物質(zhì)媒材,在創(chuàng)作過程中使用了噴,畫,勾,擦,刮等多種現(xiàn)代陶藝語(yǔ)言,追求瓷藝世界天國(guó)中的無(wú)相之相。(安銳勇)

    他們說(shuō):人和動(dòng)物在精神層面上是同構(gòu)的,或者至少在精神世界的最底層構(gòu)架方面是十分相似的。所以作品將以動(dòng)物作為符號(hào),表達(dá)一種直觀的、基本的生存要求被滿足后的歡樂。(劉錨錨)

    他們重視色彩對(duì)感受的傳達(dá),還注重用色彩營(yíng)造氣氛,用色彩塑造形象。充滿著對(duì)油畫的迷戀,注重民間用色與油畫體系中色彩之間的關(guān)系,具有民間的歡快氣氛又有和諧含而不露的厚重之感。(孟福偉)

    他們將對(duì)青瓷所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟,融化到作品中,將泥質(zhì)的淳樸與青瓷的潤(rùn)雅形成鮮明的對(duì)比。(許群)

    他們的作品造型突破了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)以“圓”為基礎(chǔ)的有限數(shù)理空間,使現(xiàn)代裝飾載體的空間得到巨大的開放,取其大勢(shì);不重形似,只重神似。(張婧婧)

他們用亞光白釉,來(lái)制作女人。無(wú)論是外觀、手感都和作品主題渾然一體,這種釉色把女人肌膚的滑潤(rùn)如脂自然流露出來(lái)。作品使中國(guó)人感覺它很“現(xiàn)代”,使外國(guó)人感覺它很“中國(guó)”,更有上海的小資。(周玲)

    他們是燦爛的一代人,也是喜樂的一代人。燦爛如祭紅那般,那是一種紅錦般的前景;喜樂如他們心目中的“窯火”永遠(yuǎn)在前面召喚他們,那是一種尋覓的喜樂。他們是后來(lái)人,但他們明白陶瓷藝術(shù)的傳承將更有后來(lái)人。

    本次展覽11月15至19日在上海世貿(mào)商城3樓中央大廳舉行。

  

《采茶姑娘》系列 孫燕明

 

女人花 任國(guó)棟

 

十八年 任國(guó)棟

 

“我是劉翔”刻瓷盤 呂峰 50×50×4.5cm

 

《幕》瓷板 石明輝 60×60cm

 

山泉 王華生

添香 周玲


 

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