一、產(chǎn)品：星巴克所使用的咖啡豆都是來自世界主要的咖啡豆產(chǎn)地的極品，并在西雅圖烘焙。

    二、服務：星巴克公司要求員工都熟知咖啡的知識及制作咖啡飲料的方法。除了為顧客提供優(yōu)質的服務外，還要向顧客詳細介紹這些知識和方法。

    三、體驗：來過Starbucks咖啡店的人都會產(chǎn)生一些獨特的經(jīng)驗，即"星巴克體驗"。星巴克一方面鼓勵顧客之間、顧客與星巴克員工之間進行口頭或書面的交流這些體驗，另一方面，也鼓勵員工之間分享在星巴克的工作體驗。比如在公司內(nèi)部流傳著一些動人的故事，這些故事員工為自己是一個星巴克人而感到驕傲。

    著名的宗教社會學家盧克曼認為，在現(xiàn)代社會，隨著體制化的宗教（"有形的宗教"）的式微，將出現(xiàn)越來越多的"無形的宗教"。我們在少男少女對明星的崇拜中，在球迷們狂熱的吶喊中，在各種亞文化群體（如同性戀群體）中，都能感受到不似宗教勝似宗教的東西�！督�(jīng)濟學家》雜志最近發(fā)表的一篇文章說：“從僅僅為了確認產(chǎn)品到包含整個生活方式，品牌正逐級演化成一個不斷增長的社會空間。在發(fā)達國家里，有人認為品牌已經(jīng)擴張到有組織的宗教衰落后留出的真空中。……消費者愿意為一個品牌付出額外的錢，是因為這個品牌似乎代表了一種生活方式或者一套理念。公司利用人們的情感需求一如它們利用人們想要消費的欲望。因此，耐克用“just-do-it”來說服跑步者，他們出售的是個人的成功；可口可樂則把其嘶嘶作響的飲料與無憂無慮的快樂聯(lián)系在一起。"

    星巴克的“咖啡宗教”是由具有大致相通的人生情調、社會身份的人組成的一個共同體。用舒爾茨的話來說，“如果人們認為他們與某公司有著相同的價值理念，那么他們一定忠于該公司的品牌。”星巴克公司就是這種“咖啡宗教”的“教會”，星巴克咖啡店就是散布在各處的“教堂”，星巴克的合伙人就是這種“宗教”的“神職人員”，在經(jīng)過嚴格的教育和價值熏陶后，他們把一套知識、格調傳達給他們的“教民”--常常到咖啡店來做“晨禱”和“晚禱”的顧客。

    把星巴克定義為一種“咖啡宗教”后，我們更能理解星巴克品牌戰(zhàn)略。所有的傳統(tǒng)宗教都是以口口相傳的窄播的方式傳播的。這種看似原始、笨拙的傳播方式的力量是驚人的，比如耶穌最初只有十二個門徒（其中還有一個叛徒），如今信仰他的人接近十二億人。有強烈人文精神的人會把這種“咖啡宗教”斥為“拜物教”，但他們無法否認這種“無形的宗教”的影響力是難以抵擋的。