◆錢漢東
   
    耀州窯是宋代北方燒青瓷的主要窯口，耀州窯青瓷蜚聲中外，在國際拍賣市場上屢次拍出數(shù)百萬美元的天價，成為海內(nèi)外收藏家競相追逐的名瓷。
   
    這尊宋耀州窯香爐比較少見。香爐造型規(guī)整，爐身高7厘米，直徑9.5厘米，爐沿為厚唇，唇寬2.7厘米，自然下垂，爐口邊沿處還留下一道醒目的圈紋，打破了青釉單色瓷沉悶的感覺，將爐面點綴得富有生氣和活力。胎土細膩，施釉滋潤、均勻，無積釉的現(xiàn)象。留有印花痕跡的五足長短一致，間隔距離完全相等，十分巧妙地排列在爐身四周。我猜測可能是用模具統(tǒng)一壓制的，不然怎么會這么規(guī)整呢？把爐放在桌上，亭亭玉立，美觀大方，令人賞心悅目。爐內(nèi)為露胎，采用的是傳統(tǒng)的輪制工藝，一條條螺旋紋清晰地躍入眼簾。為確定其生產(chǎn)年代，朋友專程到國內(nèi)技術(shù)中心打洞加以檢測，現(xiàn)在那個淺淺的小洞眼永久地留在了爐底。
   
    我以前曾將此類器物歸入油燈類，后經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，如果是日常使用的油燈的話，內(nèi)胎應(yīng)該施釉的，否則油要滲透到胎里，會造成油料浪費，聰明的先人不會做出如此愚笨的事情。因此，我認定它是一種造型別致的香爐。后來，在耀州窯博物館，我看到這種類型的器物果然標識為香爐。
   
    耀州窯遺址南北長約五公里，東西寬約兩公里，蜿蜒分布在漆水河兩岸，一條現(xiàn)代化的南北高速公路從漆水河旁穿過。史載“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所謂十里窯場是也”。耀州窯創(chuàng)燒于唐代，鼎盛于北宋，衰敗于明代中期，歷時800余年。主要產(chǎn)品有唐三彩、白瓷、天青釉瓷、刻花印花青瓷等幾十個品種，可謂儀態(tài)萬千，秀麗淡雅，在我國瓷業(yè)發(fā)展史中占有較高的地位。
   
    當年的耀州窯盛況空前：窯坊鱗次櫛比，文人雅士聚集于此。夜色降臨，爐火正旺，四周亭臺樓閣，絲竹管弦，好生熱鬧，實乃繁華之地也。建國以后，該窯經(jīng)過三次大規(guī)模的科學(xué)考古發(fā)掘，揭露面積累計2萬多平方米，出土文物標本逾200萬件。
   
    耀州窯生產(chǎn)的器物顯然受到江南越窯的影響，因此不少專家將其列入青瓷系絕非偶然。在南方越窯青瓷江河日下之時，越窯工匠為了生計走南闖北，將精湛的工藝技術(shù)帶到北方的耀州和南方的龍泉，耀州窯開始制造青瓷，從此南北青瓷遙相呼應(yīng)，爭奇斗妍，成為中國瓷業(yè)之不朽盛事。唐朝的耀州窯也燒制白瓷，但在“北白”一統(tǒng)天下里，不甚起眼，因為當?shù)卮赏恋奶攸c是含鐵量較高，做出的白瓷不夠白，上了化妝土，依舊是乳白色的，因此產(chǎn)品缺少競爭力。反過來生產(chǎn)青瓷，這里的瓷土就有了優(yōu)勢，可以說這是大自然的造化。
   
    青瓷所采用的刻花裝飾，于北宋中期進入全盛時期。其他窯口器物的刻花是用竹片為工具，在沒有干透的胎上刻制的，唯有耀州窯紋飾經(jīng)鐵刀刻、旁刀剔兩次刻成，刀鋒過處，圓活、自然、犀利、鋒銳，絕無拖泥帶水之感。裝飾刻花剛勁有力，紋飾深淺分明，層次清楚，立體感強，具有浮雕般的藝術(shù)效果。
   
    南宋大詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中指出：“耀州青瓷器謂之越器，以其類余姚秘瓷也。然極粗樸不佳，惟食肆以其耐久多用之。”山陰人陸放翁對家鄉(xiāng)生產(chǎn)的越瓷青瓷比較熟悉，他又在西北度過了9年的軍旅生涯，他的記敘比較符合當時實際情況，一是說明耀州窯受到越瓷青瓷的影響；二是質(zhì)地粗樸，胎體厚笨，耐用程度明顯要比薄胎瓷要好，所以飯店酒樓都愿意用它。人說一方水土養(yǎng)一方人，其實一方水土亦出一方瓷。耀州窯器物的風(fēng)格與西北漢子粗獷的性格相當吻合，也許正是大碗喝酒，大塊吃肉的西北雄風(fēng)孕育了耀州青瓷器的粗樸。當然，這樣的粗樸厚笨也從另一方面表明耀州窯到南宋時期已經(jīng)開始走下坡路了。