在墳?zāi)怪信阍崴勒叩奶召|(zhì)人形。為了炫耀墓主人生前的身份、財(cái)富、精神信仰，商周時(shí)期習(xí)慣用活人殉葬，春秋戰(zhàn)國(guó)逐漸用模擬活人的俑來(lái)代替，其中用陶泥制作，經(jīng)火燒成的人物形象即為陶涌。秦漢陶俑制作精細(xì)、形體碩大、風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，多表現(xiàn)巨大的軍陣場(chǎng)面，一般墓葬也常出土陶人陶馬、奴仆武士、舞樂(lè)雜技人物，漢代還有表現(xiàn)豪強(qiáng)大族財(cái)富和權(quán)勢(shì)的塢壁樓櫓、高樓深宅、庖廚圈舍及家禽的模型這些陶塑模型很多是以群體形象出現(xiàn)的。三國(guó)兩晉南北朝除上述陪葬俑，又增加了鎮(zhèn)墓獸、步騎鼓吹俑，撫盾執(zhí)兵俑，以及甲騎部隊(duì)、鞍馬駱駝、毛驢牛車(chē)等模型。南方從西晉開(kāi)始，出現(xiàn)了青瓷俑，內(nèi)容相似，但以夸張的手法塑造各類形象，有強(qiáng)烈的地方特點(diǎn)，如持刀握盾的部曲家丁，衣著簡(jiǎn)潔靈便，赤足；相對(duì)踞坐，執(zhí)筆握簡(jiǎn)，作閱讀書(shū)寫(xiě)狀的文吏俑。廣西一帶東晉南朝大族墓中的俑，除成列成隊(duì)的騎馬、執(zhí)旗、舉戟、握刀武士俑，還有肩輿模型。隋唐五代，以精細(xì)雕塑、華貴妝鑾打扮陶俑，不僅有彩繪陶俑，還有精美無(wú)比的三彩釉陶俑。陶俑內(nèi)容有文官武吏、樂(lè)隊(duì)儀仗、男仆女侍、行商藝人以及外國(guó)的遣唐僧侶、使臣、客商、撕綢之路載運(yùn)貨物的明駝駿馬，再現(xiàn)了唐人的計(jì)會(huì)生活。唐代的陶俑藝術(shù)達(dá)到歷史的高峰。宋朝以來(lái)，墓葬中的紙糊螟器增加，陶俑減少，制作日趨簡(jiǎn)單，元明時(shí)期陶俑使用更加減少，但仍然沿用，有的墓葬陶俑更是把墓主人生前役使的奴婢、使用的儀仗、起居房舍、出行車(chē)轎完全塑出，浩浩蕩蕩，逼真而詳盡地記錄了社會(huì)生活。陶俑是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)各個(gè)階層生活習(xí)俗、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生動(dòng)記錄，也是陶塑藝術(shù)發(fā)展歷史的重要資料。