赤橙黃綠青藍(lán)紫，古瓷彩練當(dāng)空舞。古人崇尚自然、文人歸隱自然、畫家?guī)煼ㄗ匀�、陶工模仿自然，也是中華文化中的一個特殊現(xiàn)象�；鹋c泥煉燒成的古陶瓷，得以使古人的智慧充分展示，讓自然界的赤橙黃綠青藍(lán)紫色，在陶瓷的釉色上凝聚永恒。這里，我們不妨從這些典型的古陶瓷片標(biāo)本中，去尋覓七彩色之美韻。

    黃之韻：壽州瓷黃  陸羽《茶經(jīng)》中有“壽州瓷黃”的記載，馮先銘主編的《中國古陶瓷圖典》一書第２６８頁有唐代壽州窯黃釉枕的圖片。黃釉枕整器無法上手，但我收藏其標(biāo)本卻可隨時把玩。唐代壽州窯黃釉枕（圖１）為小長方形，胎體厚重，制作規(guī)整，色若金錠。細(xì)心體會圖典與實(shí)物，印象深刻也。那金黃釉色，讓人充滿遐想，富貴如金錠，自然如金秋。

    青之韻：龍泉青色  青釉的歷史最悠久，自東漢創(chuàng)燒以來１８００多年盛燒不衰，宋青瓷的成就已經(jīng)舉世聞名。古陶瓷界有“北白南青”一說，北方窯口以唐代邢窯和宋代定窯的白瓷為代表，南方以唐代越窯和宋代龍泉窯的青瓷為代表。南宋龍泉窯可以說創(chuàng)造了中國古陶瓷史上的輝煌，其梅子青釉和粉青釉色瓷器，宛如翡翠和青玉。如圖２所示的南宋龍泉窯粉青釉弦紋瓶標(biāo)本，是幾年前出自本地工地的宋代灰坑，制作精細(xì)，色如翡翠，原物器型高大。如圖３所示的南宋龍泉窯梅子青琮式瓶標(biāo)本，器型碩大，色如青玉。有人說，這青色來自窯場周邊的青山綠水，來自古人對大自然的崇尚，來自匠人對自然色的還原。將自然青山綠水依附于陶瓷的釉面，移至案頭、手中把玩，不亦樂乎？
    
    紫之韻：宋定葡萄紫  古人對宋代定窯中的紫定器有許多文學(xué)的描寫和形象的比喻，最典型的是葡萄紫色的比喻。如圖４的宋代紫定器標(biāo)本中有盤、碗、盞、梅瓶、罐蓋，有的釉面亞光、有的油亮。共同特征是制作精細(xì)，胎輕薄，釉均勻，其工藝水平北宋時已至巔峰，不愧為一代名窯。其中有片宋代紫定梅瓶制作規(guī)整，與鎮(zhèn)江博物館收藏的宋代紫定梅瓶和紫定渣斗一樣，釉面呈亞光的，不是釉面油亮的那種，胎質(zhì)潔白�？勺鳛樽R宋紫定器的標(biāo)準(zhǔn)器。這些雖已殘損但不失美韻的紫定瓷片，足以讓后人感受其昔日的尊貴與輝煌。
   
    綠之韻：吉州綠釉  自然界植物之綠色是輪回的、有季節(jié)的、短暫的。如何永恒，古人便將生命之綠，很巧妙地移植在陶瓷器上。圖５宋代吉州窯綠釉瓷枕之綠色，可以說是包含了眾多宋代綠釉器的信息：蛤蜊光、綠釉開細(xì)片紋、劃花的率真、綠釉的老氣、土沁、胎質(zhì)、做工等等。難得出自水坑，十分漂亮，無剝釉現(xiàn)象。比一個巴掌大，切割一下，作鎮(zhèn)紙用也很好。宋綠釉瓷枕，當(dāng)寢具用，頭枕綠色，心曠神怡；當(dāng)陪葬用，枕上綠色，生命永恒。
    
    紅之韻：宣德寶石紅  宣德時期的銅紅釉殷紅灼爍，寶光耀目，似紅色寶石，“寶石紅”是宣德紅釉的代表作。因其為祭郊壇用器所創(chuàng)之色，又名宣德祭紅（霽紅）。宣德寶石紅實(shí)乃瓷史上的奇品，可以說無一朽器，無一不精。圖６宣德景德鎮(zhèn)官窯寶石紅碗標(biāo)本，殷紅艷麗，呈色穩(wěn)定均勻，宛若紅色寶石。青花雙圈“大明宣德年制”楷書六字款識。明代宣德寶石紅釉官窯器大多在國家博物館，只能隔櫥窗玻璃看，而此標(biāo)本帶底足帶款識，可時常玩于掌股，從中感悟收藏之樂。
    
    白之韻：德化象牙白  德化陶瓷歷史文化源遠(yuǎn)流長。早在新石器時代，就有制作陶瓷，至唐代陶瓷開始出口，到了宋代，德化已成為“海上絲綢之路”的主要輸出品。德化白釉器在國際上評價很高，法國人稱贊是“中國瓷器之上品”，為我國白釉的代表。獨(dú)樹一幟的象牙白被國際上譽(yù)為“國際瓷壇的明珠”、“世上獨(dú)一無二的珍品”。明代何朝宗的瓷雕藝術(shù)，被贊為“東方藝術(shù)”。德化瓷器特點(diǎn)是質(zhì)地純凈堅硬，色澤明亮潔白，投入沸水中而不破裂，置于冰點(diǎn)以下，也不會變色、變形和破損釉面。圖７明代德化窯文昌帝君瓷塑標(biāo)本。左邊坐者為文昌帝君，站者為孔子。整器南京博物院有一座，無款。有此標(biāo)本在手，體驗(yàn)德化象牙白之韻味，再去看明代的德化窯瓷塑，有信心也。
    
    藍(lán)之韻：元明祭藍(lán)  藍(lán)釉又稱霽青、霽藍(lán)、祭藍(lán)、寶石藍(lán)等，據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》云：霽青釉系用青料（鈷料）配釉合成。其特點(diǎn)是色澤深沉，呈色穩(wěn)定。元代祭藍(lán)釉最典型的是祭藍(lán)白龍梅瓶，明宣德寶石藍(lán)釉可與宣德寶石紅媲美。圖８明嘉靖祭藍(lán)火石紅魚藻紋蓋罐，仿宣德寶石藍(lán)釉又有火石紅露胎創(chuàng)新燒制而成，失透、勻凈的深藍(lán)釉，肅穆寧靜，為天人相接的祭祀用品。
    
    黑之韻：黑釉茶盞  宋代朝野上下斗茶之風(fēng)盛行，先把半發(fā)酵的茶膏用凈紙密裹捶碎，而后將碾成白色的細(xì)茶末放入烤熱的茶盞內(nèi)，再分四次三注初沸的湯水，至水面浮起一層白色茶沫，即可斗試。由于宋代茶色是白的，斗試者以黑盞為貴。宋朝皇帝宋徽宗在其親撰的《大觀茶論》中說：“盞色以青黑為貴，兔毫為上。今按建盞胎骨既厚，宜于久熱，且釉色黑，水痕易驗(yàn)，故最宜斗試，因此斗茶竟尚建陽盞”。建陽生產(chǎn)的黑釉建盞由于釉色、胎骨諸般優(yōu)點(diǎn)，被斗試家推崇為權(quán)品，后來建窯還奉旨燒制貢品茶盞。圖９宋代建窯黑釉盞標(biāo)本，有色黑如漆、銀斑如呈、器重如鐵、三聲如罄的特點(diǎn)，我們從中可追尋宋代斗茶之風(fēng)。

    古人自主創(chuàng)新、仿古創(chuàng)新，創(chuàng)造出數(shù)百種高雅脫俗的顏色釉瓷器，其中有不少是以自然界動植物命名的，如象牙白、米色釉、鱔魚黃、秋葵綠、西湖水、鸚哥綠、孔雀藍(lán)、茶葉末釉、梅子青釉等顏色釉，代表中國古陶瓷的最高水平，成為后人追尋的光輝典范和楷模。