就日本管理而言，全球化使日本管理的傳統(tǒng)特色越來(lái)越淡化。2005年6月，日本企業(yè)國(guó)際化先鋒索尼公司任命美國(guó)人霍華德?斯丁格為CEO。對(duì)于民族主義傾向強(qiáng)烈的日本來(lái)說(shuō)，索尼的舉動(dòng)是超越“日本式管理”的重要表征。

    事實(shí)上，一直走在日本企業(yè)國(guó)際化前列的索尼，原本就不是一家嚴(yán)格意義上的“日本公司”。啟用外籍高管，對(duì)于索尼而言也早就不是什么新聞了。1989年6月，索尼就任命了兩名非日籍雇員米歇爾?舒霍夫和亞克布?施繆克里為董事會(huì)成員；1993年，索尼又任命米歇爾?舒霍夫?yàn)槊绹?guó)部總裁。

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    索尼歷代領(lǐng)導(dǎo)者都堅(jiān)定不移地推行國(guó)際化之路，并永遠(yuǎn)對(duì)自己的國(guó)際化程度表示不滿。安藤國(guó)威和出井伸之都是這樣的領(lǐng)導(dǎo)者。安藤國(guó)威本人對(duì)日本傳統(tǒng)事物毫無(wú)興趣，他的業(yè)余愛(ài)好是：高爾夫球、網(wǎng)球、游泳及觀看F-1賽車。出井伸之則是個(gè)徹底的“世界主義者”。

    早在2003年于上海舉行全球高級(jí)董事會(huì)之后，索尼就表示，日本將不再以“本土”的面目出現(xiàn)。索尼已不再把自己看作是一家日本公司，不再把自己歸屬于任何一個(gè)國(guó)家。索尼建立了一種與國(guó)家完全平行的經(jīng)營(yíng)模式，而業(yè)務(wù)安排也超越了現(xiàn)代國(guó)家疆界概念的約束。這意味著索尼已經(jīng)成為一家真正意義上的后現(xiàn)代公司。

    縱觀索尼60年發(fā)展歷程，這家造就了一代日本“神話”的偉大公司的成功之道，就是對(duì)日本傳統(tǒng)的不斷反叛。索尼，是“日本式管理”的顛覆者。對(duì)日本傳統(tǒng)文化和管理模式的反叛，在索尼創(chuàng)業(yè)期的盛田昭夫身上就已經(jīng)體現(xiàn)得淋漓盡致。早在20世紀(jì)60年代，索尼就已經(jīng)拋棄了日本企業(yè)奉為圭臬的“終身雇傭制”和“年功序列制”。索尼今天的所作所為更表明它離日本傳統(tǒng)的距離正愈來(lái)愈遠(yuǎn)。沒(méi)有對(duì)“日本式管理”的顛覆就沒(méi)有索尼。

    目前，隨著以能力主義為特征的職能工資制和年薪制的推行，放棄傳統(tǒng)的管理模式，已經(jīng)成為日本企業(yè)的一種潮流。近年來(lái)，日本企業(yè)每年以0.6%的速度裁員，未來(lái)將有70%的企業(yè)放棄年功序列制。“日本式管理”將蕩然無(wú)存。

    日本管理的雜糅性及其對(duì)中國(guó)管理的啟示

    以雜糅文化為基礎(chǔ)的日本管理，實(shí)際上是一種混沌管理。日本管理中那些發(fā)揮過(guò)巨大歷史作用的部分，基本上是學(xué)習(xí)美國(guó)管理的結(jié)果，因此可以說(shuō)是具有日本特色的現(xiàn)代管理，而不是“日本式管理”。日本管理與美國(guó)管理的交融，是技術(shù)與文化層面的全面、復(fù)雜交融，而不是簡(jiǎn)單、機(jī)械交融。而日本文化又絕不是簡(jiǎn)單的儒家文化。因此，日本管理的構(gòu)成，絕不支持中國(guó)式管理“中國(guó)哲學(xué)加西方管理科學(xué)”之假說(shuō)。

    從另一角度來(lái)看，盡管日本是善于學(xué)習(xí)的民族，盡管有索尼等日本領(lǐng)先企業(yè)的表率作用，但島國(guó)心理仍然限制了日本管理的自我超越。20世紀(jì)90年代日本管理的式微，充分證明了這一事實(shí)。如今，日本經(jīng)濟(jì)雖然達(dá)到了國(guó)際化，但就其國(guó)民性而言，日本人的心理還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有國(guó)際化。他們依舊把自己包裹在統(tǒng)一的大和民族文化圈內(nèi)，拒絕外人的加入，也拒絕加入外人的圈子。日本人的這種封閉心理，阻礙著日本民族與其他民族的真正交融，事實(shí)上也阻礙著日本國(guó)際化向更深層次發(fā)展。

    日本管理至少可以給予我們兩方面的啟示。其一，日本管理的雜糅性表明，現(xiàn)代管理是復(fù)雜的多種文化交融的混沌系統(tǒng)，而不可能以某種單一文化為基礎(chǔ)，執(zhí)著于中國(guó)式管理的構(gòu)筑是不符合科學(xué)、不切實(shí)際的。其二，日本管理在具有雜糅性的同時(shí)，還受到狹隘的民族主義和實(shí)用主義的制約，對(duì)西方管理的人文基礎(chǔ)缺乏更深層的認(rèn)識(shí)，從而缺少美國(guó)那樣的創(chuàng)新精神。因此日本無(wú)法擺脫跟從者的地位，無(wú)法成為真正的領(lǐng)先者。

    作為一個(gè)具有5000年文明史的泱泱大國(guó)，全球化時(shí)代的中國(guó)應(yīng)該既學(xué)習(xí)日本的拿來(lái)主義，又要超越其狹隘的民族主義，以更理性的態(tài)度對(duì)待西方文明。因此，我們要跳出中國(guó)式管理的陷阱，在繼承儒家文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不僅接受西方的科技文明，還要接受西方健全的個(gè)人主義，在厚重沉穩(wěn)的傳統(tǒng)精神之上，注入自由、創(chuàng)新的因子，使中國(guó)真正成為世界的領(lǐng)跑者，而不是跟從者。