幾千箱豬鬃運到倫敦，因為古家父子毫無動靜，朱文熊認為古家父子已被自己聲勢所嚇倒，不敢再做豬鬃出口生意了，所以認為自己是獨家買賣，于是一開口就向英商要了一個超高的價格。其實這時古耕虞也已將自己的貨悄悄運到了倫敦，貨雖不多，但都是上等的好貨。他就等著朱文熊開口出價呢。結果朱文熊一出價，古耕虞就從幕后站了出來，也報出了自己的價格。價格不低，古耕虞是商人，能賺的錢絕對不會不賺，但低于朱文熊的報價，加上貨好，一下子就將朱文熊置于了尷尬境地。

    兩相對照，誰的貨好，誰的貨差，高下立判，偏偏劣等貨比優(yōu)等貨要的價錢還高，那肯定是人品有問題。英商大嘩，紛紛要求朱文熊退貨索賠。按照當時英國法律，只要買主能夠提出足夠理由，證明受到貨主欺詐，就可以要求全部退貨，并由賣主賠償買主在交易中的一切損失，賠償額一般會達到交易總額的30%以上。經(jīng)這樣一折騰，朱文熊的貨也不可能在英國再賣。按照英國法律，這些被退回的貨物必須限期離境，運回國又是一筆費用，加上損耗，朱文熊被搞得焦頭爛額，只好寄希望于商會仲裁，希望通過商會仲裁，能夠重訂貨價，再輔以部分賠償，能將這件事盡快了結。因為按照當時英國法律的規(guī)定，如果貨主愿意賠償?shù)慕痤~超過貨物售價的12.5%，而買主又愿意接受，那么，交易就可繼續(xù)進行，而不必非走退貨一途。不料，商會派出的仲裁員又是古青記父子公司過去在英國的代理，這一來，朱文熊算是徹底失望。走投無路，只好腆顏求助于古耕虞。

    這正是古耕虞期望的結果，也是他預料中的結果，這一切本都出自他的一手安排。在這種情況下，古耕虞借著朱文熊大舅子的請托就坡下驢，表示愿意出面替朱文熊解決問題，但提出一個條件，就是朱文熊完全放棄豬鬃生意，不再經(jīng)營豬鬃生意。朱文熊接受了古耕虞的條件，兩人講和。古耕虞將朱文熊在倫敦的貨全部接了下來，經(jīng)過重新整理，分級出售給英商，又大賺了一筆。這檔生意，古耕虞借著朱文熊的要價，先跟著賺了一筆高價，隨后通過接手朱文熊的貨物，又賺了一筆，等于是朱文熊出本錢，任辛苦，他來坐享其成，不必付任何操勞，不付一文錢代價，不承擔任何風險，逍遙自在空手套了朱文熊這只白狼。

    這就反映出一個問題，朱文熊財大氣粗，是國際貿(mào)易的行家，但國際貿(mào)易涵蓋甚廣，朱文熊可能百樣通，卻偏偏不通豬鬃這門土貨。就是那句話，隔行如隔山，一個人其實不可能樣樣精通。這句話天天有人在講，可是天天還是有人在上當。朱文熊這個虧吃得實在有些不值，他只要請一個懂行的人替自己把關，就不可能出現(xiàn)以次充好的問題，也就不會有隨后的一系列尷尬，弄得如鳳凰落草。如果說川人抱團，在四川請行家里手不好請，天下懂得豬鬃這門生意的并不只有四川人，當時江西、湖北、湖南都有不少人在做這門生意，只要肯出相應價錢，請個把懂行的人好請得很。還是那句話，朱文熊目中無人，忘了“進山先問路”這句老話，吃虧上當在所難免�？尚Φ氖牵F(xiàn)在不知有多少投資者還在繼續(xù)走朱文熊的老路，蹈朱文熊的覆轍。

    類似這樣的故事，在古耕虞一生中發(fā)生甚多。古耕虞是一位善于“下絆子”的高手。他左一絆，右一絆，幾十年不知絆倒了多少高手。但是奇怪的是，很多人被他絆倒了，摔得鼻青臉腫，甚至半身不遂，還對他感激涕零，感恩戴德。這正是古耕虞最高明的地方。古耕虞使絆子一般遵循這樣的程序：設絆子→引誘對手上鉤→對手跌倒→將對手扶起來。經(jīng)過這樣的程序，莫名其妙他就成了你的恩人，盡收其利而點滴不受其害。所以，我們看電影，看電視，里面那些商界英豪“坑”了別人后，他還要一而再、再而三地告訴別人，他是如何“坑”你的，他如何設埋伏，挖陷阱……惟恐對方恨自己不深。世界上沒有這樣的生意人。做生意是為了求財，不是為了斗氣。一個人要是蠢到這個份兒上，沒有敵人去樹敵人，能化解的敵人偏要弄成深仇大恨，在生意場上一定不會有好下場。近幾年國內(nèi)企業(yè)界流行講“中國式管理”，像古耕虞這樣，可稱為“中國式商戰(zhàn)”，體現(xiàn)的是中國人的商業(yè)智慧和商業(yè)幽默感。

    通過做豬鬃生意，古耕虞在解放時清點個人資產(chǎn)，達到了數(shù)千萬美元，這是一個驚人的數(shù)字�，F(xiàn)在還是有不少投資者在做豬鬃生意，包括豬鬃的進出口，豬鬃仍舊是一筆可以賺大錢的好買賣，如江蘇省泰興市祁巷村的丁雪其、武漢市新州區(qū)寶店村創(chuàng)業(yè)者曾獻南都是做豬鬃生意的好手，依靠做豬鬃生意都賺了不少錢。但是能夠將一門小生意做到古耕虞那個境界的，無論是在生意的規(guī)模上，還是在做生意的智慧上，恐怕還沒有，短時期內(nèi)也不可能有。說一句喪氣的話，古耕虞畢業(yè)于著名的上海圣約翰大學，這幾位恐怕連初中都沒畢業(yè)。經(jīng)過幾十年的紛紛擾擾，中國人的商業(yè)智慧究竟是進步了，還是退步了？這個問題真的讓人困惑。