金錢，權勢，名利成為首富
名利:施戒得名利
佛陀住在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園說法已經(jīng)有一段日子了。一天清晨，佛陀正在園中經(jīng)行，一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前，恭敬的向佛陀頂禮后，說偈問道：
如何獲得好名聲？如何獲得廣大財？
如何獲得名流傳？如何獲得善友親？
佛陀也以偈語回答天子所問：
持戒能得好名聲，布施可得廣大財，
真誠實語名流傳，恩惠普施善友親。
天子聽聞佛陀宣說的法義，歡欣喜悅，再次頂禮佛陀后，便隱沒不見。
善名美譽、財貨利祿，為世人所喜愛，也為天人所求。一個人如果能夠奉行佛陀所說的布施、持戒、不妄語的教示，必定能在今生后世獲得廣大的利益，得到無盡的善法功德。所謂“布施如播種，善心如禾苗”，有播種必然有收成，這是千古不變的因果定律。
金錢:
在這個“一切向錢看”的社會里，有人會跟錢過不去嗎？我想不會有吧！跟錢過不去的肯定是“腦袋有點小問題”。雖然，都喜歡跟錢打交道，但是錢的脾氣太壞，總是跟自己過不去。好不容易有了錢，但是到手后卻不知道珍惜，究起原因，才發(fā)現(xiàn)“懶”才是罪魁禍首！
有的人懶得去把自己銀行里的活期存款，換成定期或是其他收益高的投資，使自己白白損失幾百甚至上千元；有的人懶得去關注股市，使自己被套牢的股票，損失幾千甚至上萬元。懶，財富的絆腳石！
當然光勤快也不行，還要找對方法。只有那樣財富才會來到你的面前，跟你說：HELLO。
（一）針對有資本的單身年輕女性
最好的投資，不是炒房、買股票等，而是應該投資自己！嫁個“有錢人”或是“有前人”。把該投入的東西，不去投入，那是跟錢過不去的表現(xiàn)。
（二）針對有知識的讀書人
雖然有句話叫做：“書中自有黃金屋”，當然也有好多人認為“百無一用是書生”。那是沒有找到正確的讀書方法。眾所周知，讀書可以積累自己的知識和經(jīng)驗。進而提高自己的判斷能力和辦事效率！因此可以比別人少用好多的思考和等待的時間，有曰：“時間就是金錢”。這樣不是在書中也找到財富了嗎？
（三）對“國事、家事、天下事”做到事事關心，打好自己的提前量
對社會的變化，規(guī)則的變遷等最好的途徑就是要多看報紙、雜志等，大到朝代的更替，小到報紙的頭條，都是你抓住財富的機會。只有有心，你才會找到其中的發(fā)財機會。
（四）“尋根問底”見財富
“不恥下問”、“打破沙鍋問到底”，最后你會發(fā)現(xiàn)自己離財富是如此的近。舉個例子：物價上漲——通貨膨脹——政府宏觀調控——股票上漲動力不足——自己拋出股票——生財之道！
問世間，錢為何物？好東西！那還等什么？趕緊抓��！
權術
權術的最高境界，就是均衡。
攘外必先安內。團結是權術的最主要手段。會玩權術的人總是很容易得到人們的支持。
利用一種勢來調動另一種勢，并以此鞏固自己的地位，取得各方的信任。
把權術就看作是算計是不對的。
權術需要算計。這是動腦的表現(xiàn)。不見得呆頭呆腦，不加思索就值得稱贊吧。
善于玩弄權術的人必然是善于算計的人。
權術的覆蓋范圍是所有與權勢相關的人。主要分為敵人與朋友兩類。用博弈的觀點，就是競爭者與合作者兩類。
對于合作者，又分為：上級、下級和平級。處理起來是有很大差別的。
那些口口聲聲“平等”的人，其內心往往比一般人更渴求優(yōu)越，哪怕為之做出的放棄、犧牲、忍讓，也是建立在優(yōu)越感之上。舉個例子，那些扮演慈善家的人，心里或許有著憐憫，但無不認為自己更有愛心、或更聰明、更懂得長遠打算。
人都有優(yōu)越感，都在追求優(yōu)越感。這是人性中發(fā)展需求的表現(xiàn)。所以，一般人受不了輕視的目光，受不了長期不得重用。而就算是修養(yǎng)較高的人，也不過是把這種不快壓制、化解、轉移，或為了更大利益而忽視罷了。所以要傷害某個人，最明智的做法就是打擊、削弱他的優(yōu)越感，實施心戰(zhàn)。
自古以來，最殘酷最陰毒的莫過于派系之間的斗爭，而這種利益的爭奪，往往都是成王敗寇的，說不上誰是誰非，只能判斷出是否過分。人總存在著利益分歧，特別是行事方法、出發(fā)點著眼點以及目標不同的時候。人們總是忽視家庭里的矛盾，但究其本質，和派系之爭有什么區(qū)別？只是在程度上輕了一些而已。在權力的爭奪中，擁有權力的一方，會借助權力抑制對方，而對方往往在嘗試非常手段。
備有以上幾點你就可能成為首富！控制這三把圣劍你就可以獲得一切！
神話哥哥認為：名利，金錢，權勢！商人不是掙錢或得名或得權或得利而是獲得人心！
人之欲，施之人。無我者，成大我！
