2007年北京翰海秋拍，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)被以專場(chǎng)的形式推上了拍賣，這場(chǎng)“國(guó)之瑰寶——當(dāng)代藝術(shù)品”的拍賣取得了81％的成交率，67件拍品總成交額達(dá)1905.7萬元，雖然這個(gè)數(shù)字還是無法和其他門類相比，但從它的意義上來說卻是一次藝術(shù)的導(dǎo)向，挑戰(zhàn)的是傳統(tǒng)的收藏慣性思維，81％的成交率證明它是成功的。

　　今年中國(guó)嘉德春拍也首開了“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”、“現(xiàn)當(dāng)代雕刻藝術(shù)”專場(chǎng)，3月13日至15日的預(yù)展期間引起了廣泛的關(guān)注。據(jù)嘉德瓷器工藝品部項(xiàng)目經(jīng)理陳林林介紹：“這個(gè)專場(chǎng)將會(huì)作為一個(gè)常規(guī)性的項(xiàng)目來做，并會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)下去。此次上拍的80多件現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品總估價(jià)大約1000萬元。”對(duì)于這場(chǎng)拍賣，上海的藏家陳海波透漏，“據(jù)我了解，針對(duì)嘉德這次專場(chǎng)拍賣，現(xiàn)在已經(jīng)有很多的資金都在關(guān)注，其中有個(gè)人，也有企業(yè)，很多的民營(yíng)資金都會(huì)跟進(jìn)這塊市場(chǎng)。”

　　白磊 陶藝作品
　　北京翰海和中國(guó)嘉德這兩大老牌拍賣公司都將敏銳的觸角伸向了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品，這顯示出了其共同的文化判斷。從現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)本身來說，也如當(dāng)代油畫一樣具有時(shí)代性、觀念性和世界性。市場(chǎng)的推動(dòng)和本身具備的條件都使在不久的將來，這些幾乎“失聲”的中國(guó)藝術(shù)會(huì)有一個(gè)廣泛的認(rèn)同。

　　現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，“玩”的也是觀念

　　中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究中心主任方李莉介紹說，“中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)基本是由三支力量構(gòu)成的：一支是傳統(tǒng)的自然延續(xù)，這支力量主要是在各傳統(tǒng)的產(chǎn)瓷區(qū)的陶瓷藝術(shù)工作者，他們大多依照前輩遺留下來的技藝與表現(xiàn)方法在制作一些傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)品；另一支是受西方文化觀念影響的現(xiàn)代陶藝家，因?yàn)槠浣逃�背景及思維方式的西化，即使表現(xiàn)的內(nèi)容是中國(guó)化的，也難免打上西方藝術(shù)的烙�。贿�有一支力量就是一方面努力學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代文化，理解西方現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)在意義，同時(shí)將自己的藝術(shù)之根牢牢扎在中國(guó)這片土地上的陶藝家，他們的作品兼具民族性和世界性。這三種力量對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展和構(gòu)成都非常重要，但最后一支力量將是未來中國(guó)當(dāng)代陶藝發(fā)展的主力軍。”

　　通常人們理解的收藏都是指歷史文化的收藏，而現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)還談不上歷史，那是什么樣的特性使它在未來的收藏市場(chǎng)上具有很大的潛力呢？上海藏家陳海波從90年代開始收藏了近千件現(xiàn)當(dāng)代陶瓷。他認(rèn)為，“其中的魅力在于現(xiàn)當(dāng)代的陶藝家們對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷有所突破，不拘泥于傳統(tǒng)的工藝，反映的也都是時(shí)代的觀念�，F(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的學(xué)院派其實(shí)就是當(dāng)代藝術(shù)，就像‘當(dāng)代油畫’一樣，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)的很多陶藝家就像五六年前的張曉剛。”

　　古陶瓷在歷史上是一個(gè)器皿，沒有完全脫離實(shí)用功能，發(fā)展到今天，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)完全脫離了實(shí)用概念，進(jìn)入了一種觀念化、藝術(shù)化的境界。中國(guó)嘉德拍賣公司的陳林林認(rèn)為，“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)是把現(xiàn)代藝術(shù)的觀念融入到陶瓷這個(gè)載體里面。收藏的主要是觀念、手法和工藝。其他藝術(shù)可能更多講究的是繪畫方面的語言，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷除了這點(diǎn)，還牽涉到另外一個(gè)層面，就是資源、工藝以及火的藝術(shù)和運(yùn)氣。”

　　國(guó)內(nèi)市場(chǎng)剛剛起步，上升空間還很大

　　據(jù)了解，90年代初期，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷主要是以工藝品的形式進(jìn)行出口貿(mào)易，更多的則是一些海外人士在收購(gòu)現(xiàn)當(dāng)代陶瓷，特別是香港、新加坡、東南亞地區(qū)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，國(guó)內(nèi)收藏的現(xiàn)當(dāng)代瓷器大部分是從海外買回來的�，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的收藏市場(chǎng)現(xiàn)金流量越來越大，收藏群體也在急劇擴(kuò)大。對(duì)于這樣的趨勢(shì)，陳海波說到，“景德鎮(zhèn)雖然有幾十萬人從事陶瓷創(chuàng)作繪畫，但具備一定知名度的也就一千多人，他們的總體生產(chǎn)量還是比較小的。”

　　由于一級(jí)市場(chǎng)的火熱，使得如今現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)走進(jìn)拍賣場(chǎng)，但收藏人群相對(duì)于別的藝術(shù)門類來說還是較小。嘉德拍賣公司的陳林林介紹說，“當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)才剛剛開始，現(xiàn)在國(guó)外一些大的博物館和社會(huì)團(tuán)體對(duì)當(dāng)代陶瓷都有收藏。據(jù)我所知，目前國(guó)內(nèi)有幾家博物館也在收藏，但是還沒有完全形成像收藏當(dāng)代油畫藝術(shù)品、古玩那樣大的氣候。”

　　　　　　　　　　　　　中國(guó)嘉德2007年春拍“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
　　對(duì)于這樣一個(gè)剛起步的市場(chǎng)，目前的價(jià)位還是很低的。藏家饒益平說，“近幾年現(xiàn)當(dāng)代陶瓷價(jià)格雖成倍的增長(zhǎng)，但是大師最好的作品也不過百萬，幾十萬就可以買到大師一流的作品。相較于當(dāng)代油畫，價(jià)格差距還是非常大。”

　　油畫對(duì)中國(guó)來說是一個(gè)舶來品，但是它到中國(guó)以后 ，生根發(fā)芽，變成了一棵大樹。而中國(guó)的陶瓷是土生土長(zhǎng)的，有四千多年的文化，并且全世界都認(rèn)同，它有什么理由在中國(guó)的價(jià)位一件不過百萬呢？這使我們對(duì)它的未來充滿了希望。以前由于人們的偏見，認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻是工藝美術(shù)品，和藝術(shù)家沒有關(guān)系，是和工匠聯(lián)系比較緊密的，所以現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻一直沒有走進(jìn)拍賣場(chǎng)。而現(xiàn)在的投資人群在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的收藏觀念也在發(fā)生著變化。嘉德的陳林林認(rèn)為此時(shí)組織拍賣，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，市場(chǎng)剛剛起步。

          國(guó)外市場(chǎng)已走在了我們的前頭

        說起國(guó)外的市場(chǎng)，嘉德陳林林不無感嘆地講道：“如果將中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)和國(guó)外橫向比較的話，我們確實(shí)是走在了他們的后頭。拿中國(guó)的油畫和國(guó)外的油畫來比，油畫對(duì)國(guó)外來說是他們的正傳，是他們的本土文化，中國(guó)一流的油畫家和國(guó)外一流油畫家的作品價(jià)格是差幾十倍的。而陶瓷文化是中國(guó)的正傳，陶瓷文化對(duì)國(guó)外來說是舶來品，但是價(jià)格卻比國(guó)外差十到二十倍。”

        不僅如此，歐洲一些博物機(jī)構(gòu)也在關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)。他們比較認(rèn)同中國(guó)時(shí)代性比較強(qiáng)、帶有一些觀念的現(xiàn)代藝術(shù)家的陶瓷作品。陳海波在其多年的收藏經(jīng)歷中也說到，"現(xiàn)在國(guó)外很多的院校開設(shè)了現(xiàn)代陶藝課。很多國(guó)際上著名的陶藝家，像美國(guó)、日本、韓國(guó)的其陶藝做得比我們國(guó)內(nèi)的還好，而且他的很多；有的大師會(huì)請(qǐng)其他人畫，之后落自己的款。”

         　對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)的鑒定，他說道，“古陶瓷我們要從造型、胎、釉、料、發(fā)色等方面去考慮，但當(dāng)代瓷器不可能從器形上看真假。就像鑒別字畫一樣，關(guān)鍵要從它的筆意、款式等幾個(gè)方面去掌握。所以我們要收一些帶有藝術(shù)家個(gè)人特色的高端作品，比如有一個(gè)藝術(shù)家是專門做陶瓷微書的，這是一絕，他上面寫的書法是由意念來寫，沒有幾十年的功夫，根本沒有辦法仿，這就可以得到大家的認(rèn)可了。”也就是說收藏現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻作品，在工藝上要有一定的高度，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要有它的時(shí)代性、獨(dú)創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性。

　　想象當(dāng)代油畫的火爆，但其中也有一些價(jià)格的虛高，饒益平提醒說，“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷進(jìn)入二級(jí)市場(chǎng)，藝術(shù)家作品需要經(jīng)過市場(chǎng)確認(rèn)其價(jià)格，雖然信息相對(duì)比較對(duì)稱、透明，但也會(huì)出現(xiàn)一些虛假炒作，作為投資者就要看清二級(jí)市場(chǎng)的價(jià)格，不要被其所左右。”