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做狼還是做牛

發(fā)布:2008-4-4 8:33:45  來(lái)源: 管理學(xué)家 [字體: ]

  那我們來(lái)看看狼圖騰者典范華為的“追求”:“現(xiàn)在社會(huì)上最流行的一句話是追求企業(yè)的最大利潤(rùn)率,而華為公司的追求是相反的。華為公司不需要利潤(rùn)最大化,只將利潤(rùn)保持一個(gè)較合理的尺度。我們追求什么呢?我們依靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍的艱苦追求,成為世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)。”(《華為基本法》)

    再看看牛圖騰的典范蒙牛的“理想”。在蒙牛所處的產(chǎn)業(yè)鏈上,有著廣泛的利益相關(guān)者,可以概括為“三民”與“三軍”(“三民”是指原料市場(chǎng)上的百萬(wàn)農(nóng)民、資本市場(chǎng)上的千萬(wàn)股民、產(chǎn)品市場(chǎng)上的億萬(wàn)居民:“三軍”是指生產(chǎn)大軍、銷售大軍、供應(yīng)大軍)。蒙牛從成立的第一天起,就確立了自己的創(chuàng)業(yè)綱領(lǐng):“股東投資求回報(bào),銀行注入圖利息,員工參與為收入,合作伙伴需賺錢,父老鄉(xiāng)親盼稅收。”這一切建立在一個(gè)先決條件上:追求消費(fèi)者利益最大化。

    兩個(gè)企業(yè)的追求迥然不同,卻有一點(diǎn)共通之處:超越賺錢!把賺錢只是當(dāng)成履行社會(huì)義務(wù)的工具,以此把人們吸引在一起,共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,是兩個(gè)企業(yè)的共同特征。

    狼和牛的“手腕”

    對(duì)于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求生路的企業(yè),還必須解決另一問(wèn)題——如何對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?

    如何在殘酷的優(yōu)勝劣汰中成為強(qiáng)者勝出?如果說(shuō)是否有社會(huì)責(zé)任感是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的精神基礎(chǔ),體現(xiàn)著企業(yè)的人格境界;那么如何對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,則體現(xiàn)出企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略,體現(xiàn)著企業(yè)的個(gè)性特征。

    在這個(gè)方面,華為和蒙牛大相異趣,做出了完全不同的選擇。

    華為強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)抗性,關(guān)注的是不同企業(yè)之間你死我活的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果。為此,把商場(chǎng)當(dāng)成戰(zhàn)場(chǎng),寫(xiě)出了一篇篇以弱勝?gòu)?qiáng)的杰出戰(zhàn)例?v觀華為成長(zhǎng)史,幾乎每一步發(fā)展都是在血與火的拼殺中取得的。戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn),靠力量說(shuō)話,沒(méi)有溫良恭儉讓的地位。華為推崇狼,器重狽,主張?jiān)谑袌?chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中企業(yè)成員協(xié)同努力,不惜“狼狽為奸”。由于華為面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更多的是外國(guó)列強(qiáng)大公司,這種膽量和謀略更給人以一種道德上的激勵(lì)力。

    蒙牛強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的互補(bǔ)性,關(guān)注的是不同企業(yè)之間你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果。為此,蒙牛把商場(chǎng)當(dāng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng),寫(xiě)出了一篇篇巧妙借力的生動(dòng)文章?v觀蒙牛成長(zhǎng)史,幾乎每一步發(fā)展都是在借力打力的周旋中取得的。商場(chǎng)上既有權(quán)謀奸詐,也要資源整合,要取得成功不僅靠智慧,還要靠胸懷和膽識(shí)。因此,蒙牛主張?jiān)谑袌?chǎng)爭(zhēng)奪中企業(yè)成員要協(xié)同努力,誠(chéng)信為本,反對(duì)“狼狽為奸”。結(jié)合蒙牛的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境看,由于其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更多的是同處一城的同業(yè)大公司,這種膽量和謀略,也給人以一種特殊的道德激勵(lì)力。

    市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)各顯神通,優(yōu)勝劣敗終有定論。在此過(guò)程中,斗爭(zhēng)與協(xié)作始終相互伴隨,不同企業(yè)會(huì)由于各種原因,更為關(guān)注其中的某一方面。究竟誰(shuí)是誰(shuí)非,要從具體條件出發(fā),看對(duì)于企業(yè)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的作用,不能一概而論。但有一個(gè)事實(shí)正在逐漸被人們所認(rèn)識(shí):中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越規(guī)范,競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則也越來(lái)越明確。在這樣的情況下,以共同信守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則為前提,追求相互促進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)效果,已經(jīng)不再是空洞的道德說(shuō)教和虛幻追求。

    也許可以推測(cè),在關(guān)于企業(yè)圖騰的未來(lái)選擇中,人們也許會(huì)更多地看重老牛,而不再那么崇尚土狼。

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