感召，是職場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)或經(jīng)理人常用的工作方法。所謂感召 gǎnzhào 就是感化并召喚。如在政策的感召下,他自首了；通過(guò)神或超自然的力量把某種意思傳給或透露給代理人，說(shuō)了受上帝感召而說(shuō)的話(huà)。
我一直認(rèn)為心靈感召是引發(fā)群體活動(dòng)的重要力量。心靈感召能激發(fā)他人的理想，從而自愿采取行動(dòng)；心靈感召是一種心態(tài)，是心靈的碰撞和認(rèn)同；心靈感召是影響和改變他人心態(tài)和行為的能力，是激發(fā)他人自愿行動(dòng)的能力。
生命是一場(chǎng)感召的游戲！感召就是用愛(ài)的情緒直接有效地與人溝通。
心靈感召有兩種形式，一種是激發(fā)起他人的理想，從而自愿追求這個(gè)理想，感召者未必參與其中。另一種則是感召者有遠(yuǎn)大的理想，感召更多有共同理想的人加入其中并為之奮斗，感召者本人就是最積極的實(shí)踐者或領(lǐng)路人。從古至今，每一位名垂史冊(cè)，標(biāo)炳千秋的重要人物，哪一個(gè)不是這樣優(yōu)秀的感召者？！孫中山以“推翻封建帝制”感召?lài)?guó)人，并身體力行而成為“國(guó)父”；開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖、一代偉人毛澤東以“建設(shè)新中國(guó)”感召工農(nóng)，且身先士卒，使四萬(wàn)萬(wàn)同胞齊踴躍，終于成立了新中國(guó)，讓“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”！
實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到人生就是一場(chǎng)感召的游戲。漫漫人生路，我不去感召別人，別人就會(huì)感召你；要么你感召別人，要么別人感召你，或者我們共同受他人感召�？傊姓俅嬖谟诿咳松�。
一般意義上講，領(lǐng)導(dǎo)的影響力分權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力兩個(gè)方面，權(quán)力性影響力是強(qiáng)制性的，如發(fā)號(hào)施令，理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行，不管你心中是舒服還是抱怨，毫無(wú)商量余地，也難討價(jià)還價(jià)。非權(quán)力性影響力有多種表現(xiàn)形式，常見(jiàn)的有：金錢(qián)利誘、吹蒙哄騙，（雖然很不愿這樣歸類(lèi)）最主要的是感召。感召不是依靠權(quán)力，沒(méi)有強(qiáng)制性，感召是通過(guò)理想、愿景、品格、情感來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓被感召的人看到新的可能性，感受到目標(biāo)在召喚，從而在心態(tài)上改變，在行為上動(dòng)作。
從以上的描述中，我們不難得出一個(gè)結(jié)論，品績(jī)力就是一種感召。心靈感召不同于命令，心靈感召也不同于說(shuō)服，心靈感召甚至也不同于教育、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。心靈感召重在感化，是一種內(nèi)外相結(jié)合的影響力。心靈感召可能有洋洋灑灑的宣言和理論，也可能只是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作或一個(gè)感人至深的行動(dòng)。
品績(jī)力是一種心靈感召的又一佐證是，心靈感召是團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)共贏的牽引力。心靈感召是團(tuán)隊(duì)向一個(gè)方向前進(jìn)的聚光燈和加速器，心靈感召可以讓團(tuán)隊(duì)凝聚力越來(lái)越強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)理想的可能性越來(lái)越大。
光有感召還不夠，還要不斷鼓勵(lì)。人是需要鼓勵(lì)的。鼓勵(lì)可分為兩方面：一方面是鼓勵(lì)當(dāng)事人排除干擾，“勇敢向前”；另一方面是鼓勵(lì)“聚焦”。聚焦，即對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)。很多人已確定了清楚的目標(biāo)，但卻常常左搖右擺，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。不能聚焦于目標(biāo)，即使是天才也難以取得突出的成就。
企業(yè)經(jīng)理人或領(lǐng)導(dǎo)者是感召員工和職員看到自己究竟是什么樣的一個(gè)人，看到自己的真我價(jià)值，找到自己真正的理想，厘清自己生活和工作的目標(biāo)，然后，遷善心態(tài)，采取行動(dòng)，有效地達(dá)到目標(biāo)。
