從一個11歲的小學徒起,潮州人陳鐘鳴就與瓷塑結下了緣分。如今72歲的陳鐘鳴,是當代陶瓷嶺南雕塑的領軍人物,他的作品被認為影響了一個陶瓷產區(qū)乃至全中國的人物瓷塑風格。
學藝路:
下雪天也只穿涼鞋
如今72歲的陳鐘鳴大師,已經退休在家。這次專訪,是在他的家中進行的,啃著面包,喝著功夫茶,我們開始了這次采訪。
陳鐘鳴的童年是在潮州城里度過的,9歲時失去父親,開始做童工補貼家用,還學過潮繡弄針使線。11歲那年起,陳鐘鳴被伯父送進了潮州城里的一家彩瓷莊做學徒。從那時候起,他也與彩瓷結下了不解之緣。不足3年,工廠裁員,陳鐘鳴失業(yè)了。
14歲那年,陳鐘鳴跟隨很多的潮州彩瓷師傅一起北上去了梅州大埔,進了高陂瓷廠當工人。在瓷廠,學的是在陶瓷上畫彩。工余時間,陳鐘鳴常跟大埔當地學校的美術教師柯祥學習,很快也有了在紙上繪畫的本領。"那時候,用的還都是蘇聯的教材,平時閑時我也自學靜物。"陳鐘鳴說,在大埔時讀過夜校,素描速寫也經常練。
1956年,國家輕工部決定在潮州楓溪、梅州大埔、廣州等地方的工廠里挑選一部分技術人員送到江西景德鎮(zhèn)學習深造。為此,國家專門在江西成立了一所陶瓷學校,也就是現在的景德鎮(zhèn)陶瓷學院的前身。
"整個廣東就5個名額,經過考試我成為其中之一。"陳鐘鳴說,素描等美術功底讓他"占到了便宜"——因為跟他同年代的很多技術工人,可沒有這么好的美術基礎。
從梅州大埔去景德鎮(zhèn),陳鐘鳴在路上走了兩天。去到江西后,陳鐘鳴被分到了雕塑班。這個班,只有十個人。在江西的第一個冬天,陳鐘鳴過得不容易——因為是廣東人,去的時候沒有棉襖棉褲,更沒有棉鞋,到了下雪的時候還穿著涼鞋。"老師看見了,問我怎么沒穿棉鞋,后來還是班主任給解決了問題。"陳鐘鳴大師還告訴記者,上學的時候每逢放假,因為要攢足回到潮州老家的路費,還要替人畫連環(huán)畫。
當時的景德鎮(zhèn)陶瓷學校,走的是"土洋結合"的路線,不僅有景德鎮(zhèn)及全國的著名陶瓷民間藝人,還有最好的陶瓷藝術家,"大中院校畢業(yè)的學院派老師也都去了那里"。在那里,他完成了三年的學習。
創(chuàng)作路:
先現代后改傳統(tǒng)路線
1959年,陳鐘鳴畢業(yè)的時候,當時進去學習的5個廣東學生只剩下了4個。陳鐘鳴被分配回到了潮州老家,在新成立的潮州楓溪陶瓷研究所工作,一直到他退休。參加工作不久,很受重用的陳鐘鳴再次獲得了前往廣州美院進修的機會。
正是在廣州,陳鐘鳴開始了他人生之中第一個創(chuàng)作階段。在上世紀六十年代,政治題材的雕塑作品才被認為是主流,而陳鐘鳴則開始了現代題材特別是兒童題材的創(chuàng)作。這種帶有鄉(xiāng)土味和生活氣息的作品,立刻受到了肯定。在廣州學習的一年當中,陳鐘鳴有4件作品在廣東省陶瓷設計評比會上獲獎,其中《戲娃娃》、《友愛》同時獲得一等獎。
到了上世紀七十年代,當傳統(tǒng)受到普遍質疑的時期,陳鐘鳴從現代題材轉入了傳統(tǒng)題材。1972年,陳鐘鳴試創(chuàng)了第一件古裝仕女作品《吹笛仕女》。這件作品的出現,用原中國美協顧問鄧白教授的話來說,"震動了藝壇"。從這以后,陳鐘鳴的創(chuàng)作進入了第二個階段。上世紀末的這個階段,也恰好是中國陶瓷界的巔峰。
《金陵十二釵》是一組十二件人物瓷塑。在陳鐘鳴之前,沒有人將這12個紅樓夢中人做成瓷塑,只有些繪畫上的創(chuàng)作。1985年,陳鐘鳴完成了這個工作。1986年,他將這12個性格迥異的女性形象送去參加全國陶瓷評比,林黛玉的多愁善感、史湘云的天真活潑,均被刻畫入神。鄧白教授評價稱"各臻其妙"。這組作品,拿回了全國評比一等獎不說,也意味著陳鐘鳴新風格的樹立以及大師地位的確立。
1988年,在江西景德鎮(zhèn)陶瓷學校成立32周年的時候,陳鐘鳴被授予"中國工藝美術大師"。這,也是這個學校畢業(yè)的第一個"中國工藝美術大師"。
大師風格
在大師看來,人物瓷塑應該以塑為主,少施彩繪。在創(chuàng)作技法上,大師融合了敦煌石窟和西安洛陽等古都雕塑壁畫的技法,另外還從潮州本地特色工藝美術如潮繡、木雕、泥塑等廣泛吸收營養(yǎng)。在潮州大吳村的大吳泥塑,同樣也是中國四大泥塑之一。陳鐘鳴跟泥塑藝人學習了泥塑中的捏、印、貼等技法,并用在瓷塑作品中,也取得了藝界的贊譽。
大師足跡:
陳鐘鳴生于1936年的潮州城。11歲,他在彩瓷莊里做學徒,20歲到江西景德鎮(zhèn)陶瓷學校學習,23歲畢業(yè)后回到故鄉(xiāng)潮州工作。從最初的現代兒童題材,再到巔峰時期的古裝仕女作品,陳鐘鳴的創(chuàng)作走過兩個重要階段。1988年,陳鐘鳴被授予第二屆"中國工藝美術大師"。2003年,被授予"中國陶瓷藝術大師"稱號。
兒子:父親的作品是"煉"的
"他做古裝仕女厲害,但不是模仿古代的做法,很有個人特色,能看出很強的時代感",同樣是雕塑藝術家的兒子陳震就如此評價父親的成就,陳鐘鳴足以影響整個中國的人物瓷塑風格。
"他喜歡跟自己較勁",兒子陳震如此評價陳鐘鳴。
拿一尊仕女瓷塑來說,創(chuàng)作中,要經歷開坯、晾曬、捏塑拼接、細部刻畫等好多個工序�？芍灰愮婙Q較勁的勁頭一上來,"經常的,一個作品做兩三個月�？床粷M意,就全部重來。"
陳鐘鳴的兒子陳震,也是一名瓷塑藝術家。陳震如今使用的刻刀,還是父親陳鐘鳴用了幾十年的家伙。"用過的,就覺得順手。"陳震如此說,他也做古裝仕女,但是為了跟父親的仕女瓷塑區(qū)別,刻意將自己的仕女瓷塑稱為"新仕女"。父子倆的作品風格,是有很大差異的。
"他的作品是靠‘煉’的,我的作品是靠‘噴’的。"陳震專門強調,"煉"字是"煉丹"的煉。也就是說,在陳鐘鳴的創(chuàng)作過程當中,同樣一個作品,他可以做很多個,慢慢去對比、總結、思考,直到做出一個最令他滿意的作品來。(記者陳正新
通訊員童文彬)
