作為北京奧運(yùn)重大文化活動(dòng)之一，由江西省歌舞劇院、江西省軍區(qū)文工團(tuán)演繹的原創(chuàng)舞劇《瓷魂》5月28日至30日在北京天橋劇場(chǎng)激情上演。色彩斑駁的舞美燈光，美輪美奐的服裝，滄桑悠遠(yuǎn)的說(shuō)唱，或輕盈秀麗或激昂有力的舞姿……引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣驚嘆。

    這是一部充滿濃郁神秘的東方浪漫色彩的舞劇，曾榮獲文化部文華大獎(jiǎng)。凄美浪漫的愛(ài)情故事托出歷經(jīng)千年的瓷文化精魂。《瓷魂》在結(jié)構(gòu)上是用一位閱盡古今的說(shuō)書(shū)老人的念唱貫穿始終。他以超然的身份，用嘶啞滄桑的嗓門唱出了在景德鎮(zhèn)家喻戶曉、流傳久遠(yuǎn)的感人故事：青年窯工高嶺雙喜臨門，只等精心燒制的龍盤大功告成，就要與心愛(ài)的師妹青花結(jié)為百年之好。然而，當(dāng)婚禮的喜樂(lè)奏響之時(shí)，師傅青泰認(rèn)為新瓷無(wú)魂，難稱精品，遂手起錘落，將瓷盤砸碎。瓷盤已碎，期待已久的新婚大禮也告吹。高嶺痛苦、絕望，師傅告訴他，瓷無(wú)魂，有如人無(wú)心，必須將精魂融入瓷中，瓷品才有真正的靈性。在師傅的鼓勵(lì)下，高嶺與青花踏上了漫漫的尋瓷之路。在大自然的陶冶中，在人生苦難的磨礪中，高嶺漸漸悟到了瓷藝的真諦。窯火熊熊，新瓷盤的燒制開(kāi)始了。在窯體欲炸的危難時(shí)刻，青花像歷代傳說(shuō)中那些精魂化瓷的瓷女們一樣，毅然縱身躍入瓷窯……

    《瓷魂》的整體舞臺(tái)形象源于現(xiàn)實(shí)又完全超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的局限，是一部大膽而浪漫的現(xiàn)實(shí)與寫(xiě)意重疊的藝術(shù)作品。在舞蹈方面，該劇融合了輕盈秀麗的古典舞和富有張力的現(xiàn)代舞。舞者則以他們豐富的肢體語(yǔ)言詮釋劇情，表達(dá)感情，將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，牽引觀眾融入情節(jié)之中。另外，浪漫主義手法在該劇中，不僅體現(xiàn)在夸張而別致的布景中，而且體現(xiàn)在人物的建構(gòu)中。該劇以青花、高嶺、青泰為主要人物建構(gòu)戲劇沖突，另外虛構(gòu)了3個(gè)人物：仙風(fēng)道骨的說(shuō)書(shū)人，起到交代故事背景，銜接劇情發(fā)展，點(diǎn)評(píng)人物的作用；純潔靈動(dòng)的“瓷靈”，象征著自然界的真、善、美，也是青花美好內(nèi)心的外化，她柔美、流暢、靈動(dòng)的舞蹈讓人如沐春風(fēng)，沉醉在如夢(mèng)、如畫(huà)的自然界中，她是一個(gè)虛擬的象征，在虛實(shí)、真假之間營(yíng)造出一個(gè)唯美浪漫的氛圍；而瓷面人穿著八卦圖的服飾，以詭異的形象出現(xiàn)，與其說(shuō)他是高嶺的內(nèi)心外化，不如把他理解成一種天注定的命運(yùn)規(guī)律、因果承遞的意味，是審視人內(nèi)心世界的一面鏡子。

    江西省歌舞劇院院長(zhǎng)徐向東說(shuō)，《瓷魂》以景德鎮(zhèn)陶瓷文化為題材，通過(guò)特點(diǎn)鮮明的民族和地方特色舞蹈，結(jié)合現(xiàn)代舞蹈元素，表現(xiàn)了中國(guó)千年陶瓷文化的精粹。高品位的文化底蘊(yùn)在大氣、絢麗、現(xiàn)代的舞臺(tái)藝術(shù)中演繹出陶瓷文化“日新不弊”的創(chuàng)造精神。

    然而，作為北京奧運(yùn)重大文化活動(dòng)之一，《瓷魂》此次進(jìn)京也有一些美麗的遺憾。如有觀眾指出，既然是奧運(yùn)期間的重大文化活動(dòng)，自然是少不了國(guó)外友好人士的參與，然而，《瓷魂》卻全部是中文字幕，宣傳冊(cè)也只是中文介紹，如果觀眾沒(méi)有事先了解其故事情節(jié)，恐怕很難看懂這部經(jīng)典的舞劇，更不要說(shuō)讓他們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化了，如此一來(lái)，也就給很多外國(guó)觀眾留下了些許遺憾。