人類生活的復雜性、多樣性以及新陳代謝的自然規(guī)律,決定了人們審美情趣的豐富性、多變性。作為藝術的耕耘者必須面對現(xiàn)實,必須把握生活的變化;不僅要滿足人們那已成事實的審美習性,而且要獨具慧眼發(fā)現(xiàn)和預測社會新的審美追求及其傾向;勇于打破常規(guī),進行藝術上新的開拓,創(chuàng)造新境界,引導新的藝術思想潮流。
藝術是靈魂的,沒有靈魂便沒有生命,沒有性格。藝術缺乏了這些因素就撥動不了觀眾的心弦。同時,藝術的靈魂和生命又應體現(xiàn)在“新”的觀念上,只有新才有朝氣和活力。歷史上有許多獻身于藝術的藝術家一輩子都在為尋求藝術新境界,創(chuàng)造有靈魂有生命的藝術作品而奮斗。藝術新風格的出現(xiàn)與整個社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,可以說是舊藝術觀念的變革。
新的探索、新的創(chuàng)造是藝術家在當今飛速發(fā)展的社會中首要的任務:在復雜而又繁忙的社會活動中為們帶來輕松和愉快;在到處是人工刁琢的工業(yè)化世界里開避出新的自然天地,尋回早已失去的大自然那樸素無華的美、原始粗拙的美、奔放雄壯的音樂美,讓藝術的靈魂和生命賦于整個社會。
我國的美術陶瓷三十年來,在大眾化和雅俗共賞的口號下,對發(fā)展普及藝術起了一定作用,但是,大工業(yè)機械化使陶瓷原料及其處理工藝、陶瓷的燒成溫度單一化了。忽視了多種原料、多種 工藝、多種燒成手段的共存和發(fā)展,各地區(qū)陶瓷工藝品風格面貌越來越接近。這是與時代要求的美術陶瓷發(fā)展極不協(xié)調,難于滿足現(xiàn)代社會多層次和多種樣,尤其是新發(fā)展了的審判傾向的需求。研究、探索新藝術風格和新材料,開拓新市場顯得十分重要了。
材質與藝術表現(xiàn)
一種新材料的發(fā)現(xiàn)或原有材料得到新的運用,往往能引起藝術上、設計上的變革,從而產生藝術的一代新風。
運用新材料進行藝術創(chuàng)作,必須用新的觀念、新的表現(xiàn)手法來創(chuàng)造藝術形象,以求達到新的藝術效果。
黑格爾說:“每一個藝術家都要用一種材料來進行工作,而能駕馭材料,正地天才所特有的本領。”可見材料對一個藝術家及其作品的成敗是多么重要。
常人用自然的眼光看待藝術;藝術家是用藝術的眼光看待自然;科學家用科學的眼光看待材料,藝術家是用藝術的眼光看待材料。發(fā)揮材料的特性是藝術發(fā)展的重要方面。
陶瓷這種材料,它的多樣性、耐久性是其他材料難以代替的,它完全不會辜負一個藝術家的才能。美術陶瓷的主要功能就是審美,美是核心和靈魂,美術瓷的內在質量要求不能和日用瓷同日而語。當前日用陶瓷原料的加工是越細越好,釉面傾向于越亮越好,這不僅不能滿足藝術瓷表現(xiàn)上的多種需要,而且提高了成本,同時藝術如果蒙上了一層虛假的東西,就不是美的。材質 的貴賤和藝術效果不成正比例,好的材料若造型藝術水平低可表現(xiàn)為低級的藝術效果;低級的材質在真正的藝術手里可以表現(xiàn)出高級的藝術效果。關健問題是“因材施藝、匠心獨運”,要看材質與表達的對象是否吻合。
缺陷的藝術轉化
陶瓷藝術品是科學技術和藝術的結晶,科技為陶瓷藝術開拓了廣闊的表現(xiàn)天地,藝術又體現(xiàn)了科學技術的成果。但是,有時藝術越講究科學,就越?jīng)]有藝術性,因為科學和藝術是二種不同的追求:科學追求的是邏輯之統(tǒng)一、規(guī)范、數(shù)據(jù);而藝術追求的卻是情感,是多樣統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一。如鈞紅釉,從科學技術要求上講,是色面均勻,光澤度好,色素是否達到了標準;而藝術恰恰要求的是節(jié)奏,是濃淡深淺的變化。陶瓷藝術上的缺陷美更是這樣,從工藝要求看是缺陷、是廢品,藝術卻可以運用它為藝術效果服務,并可成為特色和優(yōu)勢。如裂紋釉, 從工藝要求看是缺陷、失敗、然而運用得體,加上色素,又成了古樸、耐看的藝術裝飾效果,這就是缺陷轉化成的“缺陷美”。不僅可以從材料上去引發(fā)這種缺陷美,而且還可以運用技法、操作,燒成溫度的變化來產生許多意想不到的特殊效果。