得益于得天獨(dú)厚的“中國(guó)白”材質(zhì)，德化陶瓷素以人物塑造見(jiàn)長(zhǎng)，少裝飾、工藝精巧，將含蓄、寧?kù)o的材質(zhì)美感發(fā)揮到了極致。

　　在《龍女牧羊》中，看不見(jiàn)龍女在冰天雪地里孤獨(dú)哀怨的情景，龍女身上舒緩、疏密有致的衣褶，線面流暢，富有韻律感，隱約著某種執(zhí)著、堅(jiān)定的守望。龍女膝下有三只羔羊乖巧地脆擁在龍女的身邊，與瑩瑩的材質(zhì)和斷斷續(xù)續(xù)的裂紋釉面一同寫(xiě)意成綿綿可親的氛圍，烘托龍女的幽幽情思。作品整體呈三角形構(gòu)圖，刻意給讀者制造出穩(wěn)定、可靠的視覺(jué)，可看出創(chuàng)作者明晰的主題態(tài)度：對(duì)龍女內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的贊美，贊美生命的可貴。

　　德化白瓷細(xì)膩，瑩澈、堅(jiān)脆、明凈，玉石般的光芒閃動(dòng)著圣潔、高傲的精神氣質(zhì)。

　　作品形體塊面間的柔和過(guò)渡，給人以圓潤(rùn)、飽滿的形態(tài)生命感，張馳不一的裂紋釉表面肌理暗示著這種生命力的穿透和牽引。簡(jiǎn)練概括的雕塑手法亦表達(dá)了作者面對(duì)精神偶像“詩(shī)仙”李白一種在情感選擇上純粹的崇敬。

　　“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”，高高昂起的頭顱正是“詩(shī)仙”遺世高蹈、特立獨(dú)行、放歌千古的形象寫(xiě)照。

　　歡樂(lè)從何而來(lái)，悠揚(yáng)的琴聲從何而來(lái)，四位少女仿佛是一組跳動(dòng)的音符，是青春帶來(lái)了生命的驛動(dòng)，奏響了歡樂(lè)的樂(lè)章。

　　四少女神態(tài)不一，在塑造上舍棄人體的正常比例，只關(guān)注造型整體上的美感，突出和夸張人物形體的動(dòng)態(tài)特征是藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)寄托，特征的組合又顯現(xiàn)出諧和的節(jié)奏。

　　藝術(shù)的魅力就在于化有形于無(wú)形，化無(wú)形于有形。