那迦犀那尊者（挖耳羅漢）：這位羅漢住在印度半度坡山上，是一位論師，因論《耳根》而名聞?dòng)《取Ｋ^耳根，是由于醒覺(jué)而生認(rèn)識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)世界的六種根源之一。所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽(tīng)各種淫邪聲音之外，更不可聽(tīng)別人的秘密。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。
伐那婆斯尊者（芭蕉羅漢）：伐那婆斯梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，芭蕉樹(shù)正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家后修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。
邱雙炯的作品多次在國(guó)內(nèi)外各類參展評(píng)選活動(dòng)中獲得金銀大獎(jiǎng)，許多作品被美國(guó)、加拿大、法國(guó)及東南亞國(guó)家收藏愛(ài)好者、國(guó)際、國(guó)內(nèi)名人、政要收藏。
談起邱老先生的藝術(shù)創(chuàng)造生涯，頗具坎坷和傳奇。他少年拜師從藝于德化近代瓷塑名師蘇勤明先生名下學(xué)習(xí)六年，之前因家境貧寒交不上45斤大米學(xué)費(fèi)而失學(xué)的他，憑借勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的精神；聰明伶俐、善于琢磨的天賦；膽大心細(xì)、敢為先人勇氣而深得師傅的寵愛(ài)和器重，很快就掌握了瓷塑的一些基礎(chǔ)知識(shí)和技法。
但在動(dòng)亂的年代由于瓷路不暢，瓷器生意走入低谷時(shí)，師傅身邊的徒弟也紛紛離開(kāi)。邱雙炯一直能夠堅(jiān)持在師傅身邊，堅(jiān)定自己與瓷塑藝術(shù)結(jié)下的難舍難分的終生情緣。
1951年夏，德化縣政府選招兩名通信員，邱老幸運(yùn)入選，從此走上仕途之路。到50年代后期，他成為縣水利部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)。雖由于工作的繁雜，使得他無(wú)暇顧及自己的志趣和愛(ài)好，但他始終未釋下雕塑藝術(shù)的情懷，伺機(jī)接近并在業(yè)余時(shí)間翻閱了大量有關(guān)雕塑藝術(shù)與工藝、窯爐知識(shí)的書(shū)籍。雖無(wú)動(dòng)手制作機(jī)會(huì)，但也不忘精神的追求向往。思到如癡如醉時(shí)只好在家里建起“小試驗(yàn)室”，試配方、研手法、練雕塑，用一張小桌子設(shè)計(jì)雕塑作業(yè)，操起小刮刀創(chuàng)作部分人物、動(dòng)物等小作品，他還在家里設(shè)計(jì)建成微型小電窯，真正開(kāi)起了“小灶”。
1977年他擔(dān)任中共德化縣委常委縣委副書(shū)記職務(wù)分管工業(yè)后，在經(jīng)常下鄉(xiāng)、下廠、下基層的時(shí)候，抓住機(jī)會(huì)采集陶瓷原料標(biāo)本，帶回交給有關(guān)磁廠進(jìn)行試驗(yàn)或干脆自己動(dòng)手進(jìn)行試驗(yàn)。80年代后期瓷塑工藝品慢慢開(kāi)始發(fā)展擴(kuò)大起來(lái)，古老的柴燒窯同時(shí)也帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境污染，“林瓷相爭(zhēng)”的矛盾越發(fā)突出。邱雙炯意識(shí)到：“不能再燒下去了，我們必須知道什么最重要”。在他的主張倡議下，用他多年在家里開(kāi)“小灶”的經(jīng)驗(yàn)，很快將第一條“電窯”在德化縣二輕瓷廠試驗(yàn)成功。至此，結(jié)束了古老陳舊柴窯的燒制工藝，為順利過(guò)渡到使用柴油、天然氣的燒制工藝，實(shí)現(xiàn)電、油、氣并用的燒瓷工藝革命性的突破立下了汗馬功勞，從根本上解決了環(huán)境污染問(wèn)題。
1991年邱老退休后，組建了德化鳳凰陶瓷雕塑研究所，專心致力于瓷塑研究與創(chuàng)作。多年來(lái)他矢志不移，廢寢忘食，專心沉浸在自己人生第二個(gè)春天的理想中。創(chuàng)作出許多藝術(shù)精品，譬如傳統(tǒng)歷史題材人物孔子、諸葛亮、楊貴妃等。
他嘔心瀝血花費(fèi)了十五年的時(shí)間，精心設(shè)計(jì)、潛心研究創(chuàng)造制作了18尊薄胎彩塑羅漢，作品一經(jīng)問(wèn)世，舉世矚目，放眼望去叫人愛(ài)不釋手，久久不愿離開(kāi)，回味無(wú)窮，其工藝鬼斧神工。該作品人物刻畫(huà)極其細(xì)膩入微，栩栩如生。作品在設(shè)計(jì)構(gòu)思、用料、施色、燒制創(chuàng)作工藝都是十分考究的。實(shí)乃不可多得、無(wú)以比擬的絕佳之作。舉世無(wú)雙，反映了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的最高水平，不禁叫人拍案叫絕。
邱雙炯先生的藝術(shù)創(chuàng)作之路，在某種意義上沖破傳統(tǒng)技法的舊框框，走出了別具一格的工藝之路，既繼承傳統(tǒng)又開(kāi)拓創(chuàng)新。同時(shí)也譜寫(xiě)了他人生最絢麗的篇章。讓我們祝愿他健康長(zhǎng)壽為人類創(chuàng)作出更多更美的藝術(shù)精品來(lái)。
