Arcadianism遠自古希臘時代，如今被稱為阿卡狄亞主義，即為歐洲人延續(xù)至今的優(yōu)美生活方式——田園主義。

　　生命的美好回歸

　　田園主義是一種與自然親密相處的簡樸的鄉(xiāng)村生活理想。這個詞出自一個在古希臘被稱作是阿卡狄（Arcady）的山區(qū)，當地人生活在一種與萬物和平相處的，像在伊甸園一樣的純潔狀態(tài)中。在時間的光影里，用炊煙和爐火，用面包和果酒……調配著古往今來最純美的人生意境。尤為讓人神往的是，這種生活方式在東西方有著微妙的呼應，當陶淵明采菊東籬之下，悠悠遠望南山之際；歐洲的行走詩人，就在原野中徐徐穿行，吟唱著智慧的詩篇。

　　當時光的軌跡行進到此際，被喧囂與忙碌侵襲的現代生活，讓那些美好的田園生活，成為某種環(huán)境幻想�；蛘撸瑲W洲人天生就具有著平和而體貼的自然之心，以至東方人的“不食人間煙火”，在他們眼中，其實正是最簡單純粹的人生樂趣，正是孕育浪漫激情于平淡悠然之中的生命領悟。

　　生活的本質回歸

　　正因如此，“田園主義”的本色價值，最終在歷史長河中閃耀出光華。就如人的歷程般，在經歷無數歷練之后，才能沉淀出最寶貴的生命財富。源起于古希臘時代的“田園主義”，在西方流淌了千年，已不僅僅是一種生活形態(tài)，更成為一種藝術表現形式，在建筑、繪畫、音樂、文學等領域中，引發(fā)靈感，煥發(fā)智慧。

　　早在十九世紀中葉，田園主義風格在建筑裝飾上形成了效應。田園時代的建筑和裝飾五光十色，人們崇尚自然，室內色彩艷麗，裝飾紋樣相互交錯，墻面、地面、壁爐用不同的材質組合。在墻面用花紙、紡織品和涂料涂刷；地面鋪木地板、古石磚；窗前掛綢簾，再點綴一些金色；加上玻璃鏡子，鏡臺上點著蠟燭，明亮變幻的光影造成一種非常柔和溫馨的氣氛——這種風格的形成也造就了歐洲建筑和藝術的又一個高峰。這樣的風格呈現，正是“田園主義”瑰麗表情下的唯美真實本質，是還原與創(chuàng)造的復合。

　　為人生找一種向往

　　“田園主義”在生活層面上的滲透，幾乎是與人的生息活動一體的。尤其在法國鄉(xiāng)村，這種生活方式與藝術表征得到了最佳的演繹。

　　法國的田園生活，就如同一段歷史：羅納小鎮(zhèn)上，依舊顯現著12世紀勃艮第大公國的輝煌；蘭斯的教堂，永遠回響著當年路易王加冕時的鐘聲；科爾瑪、第戎、里昂還有圖爾和盧瓦河谷，還在講述著歐仁·肖筆下中世紀的故事……法國的田園生活，就如同一頓盛宴：埃佩爾納莫依·尚東家族的香檳、汝拉夏龍堡的麥稈酒、諾曼底的奶酪以及圖盧茲的山雞、還有普羅旺斯的野蘑菇……田園主義，正是法蘭西血脈里最富激情的涌動和色澤。而法國，也由此而成為整個歐洲最具浪漫本色的國度，法式鄉(xiāng)村風格的家居裝飾、建筑形態(tài)，在新世紀里也成為時尚的代名詞。更重要的是，她代表了“田園主義”誕生以來的生活精粹，書寫了“田園主義”美好人生的畫卷。

　　從法國到中國，歐爵瓷磚，正是以陶瓷藝術為載體，以空間環(huán)境為媒介，將“田園主義”的優(yōu)美意境逐一描繪。攜著西方2000余年的生活詩篇，為我們的心靈，開啟一扇時空之門。融合著純真的懷舊情感，融合著純粹的生活情調，融合著優(yōu)美的時光步調，歐爵，為平淡，而不平淡。