習(xí)慣了在宣紙上寫(xiě)字作畫(huà)，喜歡毛筆在宣紙上磨擦的感覺(jué)，當(dāng)墨色在紙上慢慢地滲開(kāi)，形成有生命點(diǎn)線(xiàn)的時(shí)候，我陶醉了。

　　有一次，到唐山陶瓷研究院，看到許多當(dāng)代知名書(shū)畫(huà)家在陶器上創(chuàng)作的作品，那在晶瑩剔透中閃現(xiàn)智慧光芒的書(shū)畫(huà)，讓我眼前一亮，這與我以往見(jiàn)到的藝術(shù)形式完全不同。當(dāng)時(shí)在我心中的第一反應(yīng)就是“高雅”和“華貴”。特別是透過(guò)唐山骨質(zhì)瓷這種特殊材質(zhì)傳達(dá)出來(lái)的氣息，與墨色、顏色形成鮮明的反差，震撼人心。

　　趙國(guó)青院長(zhǎng)讓我在陶瓷上試試筆，我懷著好奇的心，選了一個(gè)梅瓶。這個(gè)梅瓶個(gè)兒不大，還沒(méi)上釉。趙院長(zhǎng)告訴我在沒(méi)上釉的胎上創(chuàng)作，后期上釉，俗稱(chēng)釉下彩。這種工藝較之釉上、釉中彩燒制工藝要求高，但效果好。在陶瓷上寫(xiě)字作畫(huà)的顏料是特殊的，材質(zhì)感覺(jué)也不同，剛開(kāi)始有些不習(xí)慣，而且直接在素胎上創(chuàng)作，要求很高，廢一筆就廢了一件瓷器。我小心翼翼地寫(xiě)了一幅行書(shū)，感覺(jué)與在宣紙上完全不同。過(guò)了幾天，趙院長(zhǎng)打電話(huà)告訴我梅瓶燒出來(lái)了，叫我去看看。當(dāng)我捧著燒好的梅瓶的時(shí)候，頓時(shí)心中有了一絲莫名的驚詫?zhuān)�那墨跡好像被鍍上了一層薄薄的琺瑯質(zhì)，線(xiàn)條好像有了立體感，但摸上去卻還是平滑的。我開(kāi)始喜歡這種感覺(jué)了。

　　俗話(huà)說(shuō)，紙千年、絹八百。指的是紙和絹的保存壽命，最多超不過(guò)一千年。不用說(shuō)宋朝的紙本墨跡，就是宋版印刷善本書(shū)，已經(jīng)是鳳毛麟角了。而公元前５０００年仰韶文化陶器刻符，至今卻依然清晰可辨。歷朝歷代出土的瓷器，即使破成碎片，它所傳達(dá)的信息依然如故。從海底沉船打撈上來(lái)的古代陶瓷，光彩不減當(dāng)年。由此我更感受到陶瓷的巨大生命力和獨(dú)有的的魅力。

　　我們習(xí)慣于陶瓷制品作為生活中的器具，卻忽略了它是一個(gè)文化的載體。收藏家都喜歡清三代的陶瓷，拍賣(mài)會(huì)上其已被炒到了天價(jià)，一般收藏者不敢問(wèn)津。隨著民用市場(chǎng)的飽和以及低附加值產(chǎn)品間的不良競(jìng)爭(zhēng)，藝術(shù)陶瓷必會(huì)成為藏家手中的新熱點(diǎn)。

　　唐山，作為中國(guó)北方的瓷都，應(yīng)該在藝術(shù)陶瓷上領(lǐng)先一步。