陶瓷印章《二十四孝》

陶瓷印章

陶瓷印章《弟子規(guī)》

　　提起篆刻，人們自然就會想起刻在各種石料、木頭、鑄在金屬上的印章，就會想到各種體式的篆字。然而，很少有人聽說過陶瓷印章。淄博市有一位民間藝術家譚玉偉，多年來致力于陶瓷印章的創(chuàng)作，并在去年北京奧運會期間將著名作家王金鈴先生創(chuàng)作的《奧運賦》制作成了330枚瓷印，將奧運的歷史用中國印的方式完美地表現(xiàn)出來。

    方寸間折射文化光彩

    多年來，譚玉偉一直從事書畫篆刻藝術的創(chuàng)作。身處瓷都淄博，陶瓷可以說是觸手可及的資源。在別人用陶瓷生產(chǎn)日用品和建筑材料之時，他卻嘗試著用這種資源開辟另一個藝術世界——他萌生了一種想法，能否用陶瓷來替代葉臘石類印材，創(chuàng)造出一種新的藝術效果？

    譚玉偉把陶瓷材料固有的特性和葉臘石類所不具備的多種特質(zhì)，融合進篆刻藝術，這需要多方面的文化因素納入，比如文學藝術、雕塑藝術。這都是陶瓷與篆刻結合后，能夠包容的優(yōu)勢。他所追求的是把傳統(tǒng)文化的精神巧妙地整合壓縮進方寸之中，使每一件作品都獨具特點，透射出深刻的傳統(tǒng)文化光彩。在這被擴展的文化容量中實現(xiàn)藝術品的唯一性——孤品價值。

    陶瓷制印效果如何？譚玉偉認為，從材料意義上說，它與葉臘石各有千秋。葉臘石的篆刻創(chuàng)作可表述為：“天然+人工”，而陶瓷的篆刻創(chuàng)作則應表述為：“人工+天然”。就是說陶瓷印的創(chuàng)作更增加了天然介入后的“二次創(chuàng)作”，為篆刻作品平添了一層更深邃更渾然的色彩。

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    對于譚玉偉來說，用陶瓷創(chuàng)作印章不是他腦子“靈光一閃”的結果，而是有著深刻的歷史淵源。令很多人意想不到的是，制印的源頭竟然就是陶器。

    考古資料顯示，在距今9000多年前的黃河流域和長江流域，出現(xiàn)了在陶器上使用拍打壓印紋飾的方法，而具有印章功能的陶拍的產(chǎn)生，更加說明這種獨立的圓形或方形的陶拍，猶如一方圓形或方形的印章，壓印在半干濕的陶坯上，這無疑就成了印章的最初形態(tài)。“可以說，陶與印是相伴而存、相合而生的。”譚玉偉告訴記者。
作為印章的“第一高潮期”的秦漢時期，印章制作達到了高峰，各種印章材料分級登場，而陶瓷材料卻被拒之門外。陶印也有零星發(fā)掘，但大多為殉葬明器。唐宋是制瓷業(yè)的繁榮時期，瓷質(zhì)印章在這一時期曾相伴而生，但終未形成氣候，明代印學家甘旸曾說：“上古無瓷印，唐宋用以為私印，硬不易刻，其質(zhì)類玉稍粗……舊者佳，新者次之，亦堪鑒賞。”這至少說明，甘旸是經(jīng)眼了不少唐宋以下的瓷印。

    明清時期，印章進入了“篆刻藝術時期”，這是因為文彭發(fā)現(xiàn)了燈光凍石并引入了篆刻，實現(xiàn)了文人直接參與創(chuàng)作的自篆自刻時代，也可以說是葉臘石時代的開始。這種材料的廣泛運用迎來印章史上“第二高潮期”。

    燒制《奧運賦》工藝很復雜

    去年，為了迎接北京奧運會，譚玉偉花費了7個月的時間，將著名作家王金鈴先生的《奧運賦》用印章的方式表達出來。這是譚玉偉第一次將篆刻藝術與文學藝術相結合的嘗試。330枚琳瑯滿目的瓷印，裝了整整八個50厘米見方的大錦盒，重達50多公斤。單枚印章排列一行足有10米之長，此作品的創(chuàng)作，僅燒廢的印章就達700多枚，報廢率近70%！當年的7月份，該作品即應邀參加了“第十三屆奧林匹克收藏博覽會”。

    此后，他又創(chuàng)作了兩個系列，一個是由百枚瓷印組成的《齊國典故》系列，一個是《奧運中國冠軍榜》系列。陶瓷印工序繁雜，工作量是普通印章的十到二十倍。說起這些，譚玉偉感慨萬千。他說：“制作瓷印，先要用瓷泥制成坯體，晾干后再進行修整、雕飾、篆刻、施釉，最后燒成。由于燒制會收縮變形，開裂報廢在所難免。陶瓷印最關鍵的就是燒制。一些燒了30多年窯爐的人不一定會燒陶瓷印。”因此制作這些陶瓷印時，每個他都要設計四五個方案，往往要燒制兩三次。其中，“郎平”印章先后燒制了6個才算成功。

    譚玉偉說：“燒制印章一般需要八九個小時。但這跟燒普通瓷器不一樣，因為它是個實體，瓷器一般是空心的，很薄，可以加溫速度比較快。而這個在300攝氏度以下就要燒4個小時，先要把里面的空氣和水汽排出來，如果加溫過快就會爆炸。”這些經(jīng)驗都是他在實踐中慢慢總結出來的。

    續(xù)寫“千年之緣”

    譚玉偉具有創(chuàng)作意義的第一件作品取材于《般若波羅蜜多心經(jīng)》。為表達佛學理念，他將創(chuàng)意設計引入。用53枚不同形狀的瓷印組成“佛”字，基本造型確定之后，他選擇了祥云圖式，浮雕出的如意形祥云布滿“佛”字整體表面。在浮雕的祥云和印面之間，他對印體進行了鏤空處理，虛化的印體更增加了神秘色彩。

    他的另一件作品是由99枚印章組成的《弟子規(guī)》，全文1080字。譚玉偉將正文以12字為一段成一印，共90枚，加上9個標題印，恰好99枚。要將99枚印章組成的方陣統(tǒng)一起來，必須有與主題相關的設計元素。“他把提綱的25個字組成了另一個5×5的方陣，用活字形式刻出，立體地表達了主題。最有意味和奇妙的是《弟子規(guī)》最中心的思想“愛”字就在中心。

    對于譚玉偉來說，瓷印創(chuàng)作之路或許才剛剛開始。那些妙趣橫生的陶瓷印章，續(xù)寫了陶瓷材料與篆刻藝術的“千年之緣”，就像涅槃的鳳凰，在烈火中得到了重生。