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現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品應(yīng)是陶瓷藝術(shù)化與科技化的統(tǒng)一與整合

發(fā)布:2010-1-16 15:35:40  來源:  [字體: ]

   如果說,陶器是世界各民族在不同的地域和生活環(huán)境中,由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)自然認(rèn)識(shí)的提高,不約而同的發(fā)明了陶器的話。那么,中國人發(fā)明了瓷器這一事實(shí)亦是舉世公認(rèn)的?梢哉f陶瓷與中國人有著特殊的聯(lián)系,中國人對(duì)陶瓷有著特殊的情感。

       陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢

       陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系主要表現(xiàn)在,1,藝術(shù)陶瓷與字畫、古玩、綠色植物等作用一樣,一方面,它作為獨(dú)立的藝術(shù)品形式具有審美的藝術(shù)價(jià)值;另一方面,它以實(shí)用的形式滿足人們的使用需求,同時(shí)起到室內(nèi)裝飾和點(diǎn)綴環(huán)境的作用。2,作為建筑裝飾材料的瓷磚和衛(wèi)浴用品,這是室內(nèi)設(shè)計(jì)與應(yīng)用中必不可少的內(nèi)容。瓷磚、衛(wèi)浴幾乎是每個(gè)家庭中的廚房、衛(wèi)生間等空間里都要使用的產(chǎn)品。而且現(xiàn)在樓盤戶型已朝大廚房、開放式廚房和多套衛(wèi)生間方向發(fā)展。瓷磚、衛(wèi)浴產(chǎn)品發(fā)展的空間是很大的。同時(shí)也形成了競爭激烈的市場。因此,陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)將扮演非常重要的角色。從某種意義上講,作為生活者選擇的不是產(chǎn)品本身,而選擇的是設(shè)計(jì)。

      當(dāng)然,陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅僅是在造型、款式、花色、工藝等方面,更要在整體空間的組合搭配和營造室內(nèi)空間的主題、情調(diào)、氛圍等方面進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)。可以說,誰為顧客想的最多,服務(wù)的最周全,誰就是贏家。 

      陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用趨勢

     下面結(jié)合室內(nèi)(家居)設(shè)計(jì)趨勢和流行風(fēng)格,概括歸納瓷磚衛(wèi)浴設(shè)計(jì)方向及在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用趨勢。

      建筑衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)化

      當(dāng)下,產(chǎn)品與藝術(shù)品的界限越來越模糊。無論是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),如汽車、家電、服裝、家具、燈具等都呈現(xiàn)一種藝術(shù)化的設(shè)計(jì)趨勢。瓷磚衛(wèi)浴設(shè)計(jì)也不例外。德國青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人艾斯格林說:“設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境,我的目標(biāo)一直是將主流產(chǎn)品作為藝術(shù)來設(shè)計(jì)。”把產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)來設(shè)計(jì)是20世紀(jì)末以來的設(shè)計(jì)的主流趨勢,也是未來設(shè)計(jì)的發(fā)展方向之一。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),實(shí)際上是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)生的轉(zhuǎn)向,它轉(zhuǎn)向藝術(shù),轉(zhuǎn)向感覺和個(gè)性化。產(chǎn)品的藝術(shù)化是設(shè)計(jì)發(fā)展的最終方向。

      建筑衛(wèi)生陶瓷在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)功能外,應(yīng)在審美功能上下功夫。特別是在目前產(chǎn)品“質(zhì)同化”時(shí)期,產(chǎn)品的突破點(diǎn)、利潤提升的切入點(diǎn)只有放在藝術(shù)化設(shè)計(jì)上。且人們?cè)谶x擇產(chǎn)品(商品)過程中,對(duì)產(chǎn)品的外觀、款式、花色已作為重要的選擇依據(jù)。瓷磚衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)除遵循自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律外,應(yīng)參考借鑒中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法、裝飾手法;參考借鑒現(xiàn)代國外陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)手段;參考借鑒其他藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)和創(chuàng)意思路。走出一條藝術(shù)化設(shè)計(jì)之路。 

      從目前各種主題的精裝房出售和家居各種流行風(fēng)格的設(shè)計(jì)趨勢看,瓷磚衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流和趨勢相吻合。要從整體風(fēng)格著眼,從具體產(chǎn)品入手。其實(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn),很大程度上依*室內(nèi)空間中具體材料和產(chǎn)品藝術(shù)化、風(fēng)格化作為基礎(chǔ)。換句話說,只有具有表現(xiàn)某一風(fēng)格的設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)元素,才有創(chuàng)造出室內(nèi)空間某一風(fēng)格的可能。

      陶瓷與室內(nèi)其他裝飾設(shè)計(jì)的整體化 

      室內(nèi)空間是由諸多材料組成的,室內(nèi)設(shè)計(jì)也同樣需要諸多設(shè)計(jì)元素,陶瓷產(chǎn)品是諸多材料或元素之一。在一個(gè)整體空間里,各種材料和元素相互之間要有聯(lián)系,要在整體風(fēng)格上統(tǒng)一。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成其實(shí)就是各種材料各種元素所形成的統(tǒng)一風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作用就是策劃、設(shè)計(jì)這一空間的主題和風(fēng)格,并找到體現(xiàn)這一主題和風(fēng)格的元素,再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)的組合搭配實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖和效果。因此,陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是孤立的,更不是閉門造車。要在設(shè)計(jì)前考慮與其他相關(guān)材料的協(xié)調(diào)性和風(fēng)格的統(tǒng)一。如新古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的空間中,陶瓷產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)元素要與仿古壁紙,傳統(tǒng)圖案的窗簾、布藝,古典家具、燈具,老式花色地毯等相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素有聯(lián)系風(fēng)格要統(tǒng)一。即形成陶瓷與室內(nèi)其他裝飾設(shè)計(jì)的整體化。

      建筑陶瓷與衛(wèi)生陶瓷設(shè)計(jì)的一體化

      目前,瓷磚與衛(wèi)浴產(chǎn)品分別在不同的企業(yè)生產(chǎn),即使一個(gè)企業(yè)集團(tuán)擁有這兩類產(chǎn)品的生產(chǎn),也是分開生產(chǎn),各設(shè)計(jì)各的。致使企業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)的品種繁多、市場花色繁多,產(chǎn)品之間孤立缺乏聯(lián)系。在衛(wèi)生間這個(gè)空間中瓷磚和衛(wèi)浴好像孿生連體姊妹,形影不離。且它們占據(jù)衛(wèi)生間除天花以外的所有空間。因此,兩者在設(shè)計(jì)上的聯(lián)系和風(fēng)格上的統(tǒng)一是非常重要的。

      在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中,企業(yè)之間應(yīng)建立動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)聯(lián)盟;在終端的營銷環(huán)節(jié)中,企業(yè)之間應(yīng)建立動(dòng)態(tài)的戰(zhàn)略聯(lián)盟。這是21世紀(jì)所倡導(dǎo)的“敏捷制造”理論具體的體現(xiàn)。因?yàn),?dāng)今的世界已經(jīng)是一個(gè)全球化的市場,任何一家企業(yè)已無能力完全壟斷市場,并且許多情況下一家企業(yè)難以具備滿足市場機(jī)遇的條件。通過動(dòng)態(tài)聯(lián)盟,幾家企業(yè)利用各自的特長,共同利用市場機(jī)遇,合理利用資源,快速響應(yīng)產(chǎn)品的客戶化需求,達(dá)到共同盈利的聯(lián)盟策略。

      在動(dòng)態(tài)聯(lián)盟策略下,企業(yè)之間以項(xiàng)目結(jié)成動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)聯(lián)盟,就此項(xiàng)目進(jìn)行整體設(shè)計(jì)形成整體的統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并分別在各自企業(yè)落實(shí)在產(chǎn)品上;終端市場結(jié)成營銷聯(lián)盟,實(shí)行整體風(fēng)格的“捆綁銷售”(套餐式銷售)。這樣,企業(yè)通過動(dòng)態(tài)聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)市場的占有率,達(dá)到雙贏。 

      積木式拼圖式的組合化設(shè)計(jì) 

      20世紀(jì)是物質(zhì)極為豐富的時(shí)代,也是機(jī)械化、批量化為特點(diǎn)的生產(chǎn)方式的工業(yè)化時(shí)代。21世紀(jì)人們進(jìn)入一個(gè)以自我為中心以個(gè)性化為特征的時(shí)代,同時(shí)形成了一個(gè)以小批量生產(chǎn)加工和個(gè)性化設(shè)計(jì)生產(chǎn)為特征的消費(fèi)時(shí)代?梢哉f21世紀(jì)也是一個(gè)高情感需求的時(shí)代。因此,個(gè)性化設(shè)計(jì)與消費(fèi),小批量加工生產(chǎn)的方式即將到來。人們情感的需求通過個(gè)性化的設(shè)計(jì)和小批量甚至單件產(chǎn)品的提供得到滿足。

      現(xiàn)今,城市里的人們都住著相同樣式、相同面積的商品房,如高層塔樓和小高層板樓的商品房戶型一樣,結(jié)構(gòu)一樣,很難設(shè)計(jì)出個(gè)性化的空間。采用“敏捷制造”方式,以市場為導(dǎo)向、可按市場需求的任意批量、而且靈活快速地制造產(chǎn)品。“多品種變批量”的精益生產(chǎn),是21世紀(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的一種新型制造方式。陶瓷產(chǎn)品就可以利用機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化所形成的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,為大量生產(chǎn)的各種部件加上巧妙的,多樣的組合來變換設(shè)計(jì),就可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性產(chǎn)品的生產(chǎn)和對(duì)應(yīng)生活多樣化的需求。特別是瓷磚,有效采用不同的尺寸、色澤、圖案、肌理、質(zhì)感的磚,設(shè)計(jì)出多種組合方式的變化,如同積木、拼圖一樣構(gòu)成可以適應(yīng)各種生活形態(tài)、環(huán)境空間的多樣化產(chǎn)品。這種有充分的彈性發(fā)展空間和組合結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)概念,是未來建衛(wèi)陶瓷設(shè)計(jì)的發(fā)展方向,也是室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的發(fā)展方向。

      陶瓷的藝術(shù)化與科技化的統(tǒng)一與整合

      藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)猶如一張紙的兩面。千萬年來,藝術(shù)與技術(shù)總是攜手共進(jìn)的,技術(shù)是藝術(shù)存在的真正基礎(chǔ),藝術(shù)也是在技術(shù)中成長起來的。世界文明史和藝術(shù)史上的許多偉大藝術(shù)典范,又是當(dāng)時(shí)最新技術(shù)、偉大技術(shù)的產(chǎn)物。中國的瓷器既是杰出的藝術(shù)品,同時(shí)又是當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶和代表。

      設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,它不僅具有科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)兩方面的特性,并且整合兩者、超越兩者,成為新的一極。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),在本質(zhì)上就是采用最新的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一的方法而創(chuàng)造藝術(shù)新形式的。這種藝術(shù)形式一方面可以說是藝術(shù)化了的技術(shù)形式,另一方面也可以說是技術(shù)化了的藝術(shù)形式;準(zhǔn)確地說是一種不能簡單區(qū)分什么是藝術(shù)什么是技術(shù),而是技術(shù)就是藝術(shù)、藝術(shù)就是技術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)高度結(jié)合統(tǒng)一的形式。藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的整合是21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的大趨勢之一。

      現(xiàn)代是一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代,作為現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是使產(chǎn)品的科技化與藝術(shù)化達(dá)到統(tǒng)一和更高層次上的整合。瓷磚的中負(fù)離子磚、抗菌磚、蓄光發(fā)光磚、超薄磚、輕質(zhì)磚等;潔具中的殺菌自潔坐便器、感應(yīng)沖洗面盆、立便器等,都是陶瓷藝術(shù)化與科技化的統(tǒng)一與整合的具體體現(xiàn)。現(xiàn)代的生活者即享受著科技帶來的物質(zhì)滿足,同時(shí)又享受著藝術(shù)給予的精神滿足。

 

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