記錄一個家庭
新聞回放
張紹斌的照片在春節(jié)前就被掛到了龍泉劍池路的廣告牌上。
這是當?shù)刈罘比A的一條街道，塵土飛揚，張的頭像被放大成一米高、80厘米寬。照片的圖說配了一行大字：中國工藝美術(shù)大師。
張絕對算得上大器晚成的典型——直到30歲以后，他才走上了青瓷創(chuàng)作的道路。但他又絕對是一位為青瓷而生的人，不僅僅是他，包括他的家庭——張家是青瓷世家，他的一對兒女至今也從事和青瓷相關(guān)的工作。
2009年，世博會浙江館在全省尋找“最浙江”的六戶代表家庭，幾經(jīng)選擇，龍泉青瓷世家張家最終入選。
和張家一起入選的，還有三十口人住同一屋檐下的義烏周曉光家、重振祖業(yè)的絲綢家族杭州汪昔奇家、世代在老街生活近百年的臨海戴世忠家以及代表浙江海洋經(jīng)濟文化發(fā)展的舟山周氏家族。
正月初六的上午，張紹斌和女兒張英英開始了虎年第一件作品創(chuàng)作。
至于這件作品的構(gòu)思，他還沒有完全成形，“我需要一邊做一邊尋找靈感。”他說。
他的兩個孩子，女兒張英英和他一起在家從事青瓷創(chuàng)作，兒子則去了景德鎮(zhèn)陶瓷學院讀書，除此之外還帶了一位徒弟。“他們都是從小一起跟我學的，現(xiàn)在已經(jīng)有了相當?shù)乃健?rdquo;
張紹斌說，尤其是25歲的女兒張英英，作品已經(jīng)達到了很高的水平。在當?shù)孛襟w的一些描述中，張英英被認為是龍泉青瓷界新秀。
青瓷世家
張家的青瓷在民國初期就進入過上海，這要從張紹斌的爺爺說起。
與其說張紹斌的爺爺張高禮和叔公張高岳是青瓷的創(chuàng)作家，不如說他們是手工藝人兼商人更為準確。
青瓷只是他們自產(chǎn)自銷、用以賺錢謀生的“產(chǎn)品”，由于他們的精益求精，在不經(jīng)意間成就了仿古青瓷的更高水準。
一篇題為《龍泉青瓷淵遠流長》的研究文章中描述，民國時期，隨著洋人入侵，外商涌至，曾掀起了一場仿古青瓷熱。
《龍泉文史資料·第五輯》記載：民國初期，日本、德國、美國先后有人來龍泉搜羅古青瓷，繼之國內(nèi)大批古董商紛至沓來。由此，一方面引發(fā)了龍泉挖掘古窯址和盜掘古墓之風；另一方面一批民間制瓷藝人開始研制仿造古青瓷。時有縣城廖獻忠、寶溪鄉(xiāng)陳佐漢、張高禮、李君義等。
也就是說，當時張紹斌的爺爺研制仿古青瓷，是因為有市場。
張紹斌回憶，當時爺爺張高禮和叔公張高岳就一度成功把自己的作品“打入”上海市場，“每次除去進貢給上海幫派的費用后，回到龍泉依然能獲利豐厚。”
這樣的日子一直持續(xù)到解放后，1957年，周恩來批示恢復(fù)龍泉青瓷生產(chǎn)后，龍泉成立仿古小組。叔公張高岳，正是仿古小組的成員。
在現(xiàn)今的龍泉青瓷博物館還存放著“壽龜”、“白菜瓶”等他們的多件作品。
憑什么你們那么幸福
張紹斌把他的今天歸納為兩個因素：基因和遇到了一個允許他創(chuàng)作的年代。
在文革那個年代里，張家所有的青瓷被沒收，連埋在地下的300多件精品也未能幸存，張紹斌在很小的時候看到了當時挖掘的現(xiàn)場，他認為在他爺爺和叔公的手上，制作青瓷的水平已經(jīng)很高了。
再之后，父親被判刑五年。母親則被安排到農(nóng)業(yè)社，在一家制作瓷盆、瓷碗的工廠做活。那個時候張紹斌6歲，母親每天只得帶著他去工廠，而他唯一的玩具就是用廠里的泥胎做出各種形狀。
“我的興趣，也許是那個時候培養(yǎng)起來的。”張紹斌回憶，能夠印證他對青瓷制作有著強烈興趣的另一個細節(jié)是，父親平反之后，在當?shù)匾惶幾钣忻拇蓮S燒爐，而樓上就是瓷廠的設(shè)計處。
張紹斌說，有一段時間，他每天都跟父親去上班，就在樓上看著設(shè)計師設(shè)計。
“其實我不是想從他們那里學到什么，只是在想，憑什么你們那么幸福……”
在成名之后，張紹斌制作了一件作品，命名為滴泉，寓意滴水之恩，涌泉相報。在龍泉青瓷界的13位大師中，唯有張紹斌一直從事藝術(shù)瓷創(chuàng)作而不介入日用瓷創(chuàng)作的，以他自己的話來說，我起步晚，一心一意做不出幾件好的作品，如果再分散精力來搞日用瓷，可能兩樣都做不好。再說現(xiàn)在的日子已經(jīng)過得去了，沒必要為了錢損失了創(chuàng)作的時間。
爆發(fā)
“可能是之前積攢的渴望比較多，后勁就爆發(fā)得要大一些。”這是張紹斌對自己能夠在短時間內(nèi)成功的歸納。
上世紀80年代末期，已經(jīng)務(wù)農(nóng)20多年的張紹斌終于迎來了能夠自由創(chuàng)作的社會環(huán)境。他找到年事已高的叔公張高岳學了三個月的仿古瓷，“當時學做仿古瓷純粹是為了養(yǎng)家糊口，到了1996年，我仿古瓷已經(jīng)做得很好了”。
張紹斌的轉(zhuǎn)折點在于從仿古瓷轉(zhuǎn)向藝術(shù)瓷。他說，“當時有個強烈的愿望，仿古只能作為我從事陶瓷事業(yè)的起點，我要做藝術(shù)瓷，要做自己的東西。”
也是在1996年，他開始進行龍泉青瓷胎釉的研究。其間曾多次對大窯、溪口等古窯址作實地考察，精研古窯瓷片，并對龍泉地區(qū)的瓷土礦源進行了全面系統(tǒng)的試驗。
他最終燒制出較為理想的弟窯粉青、梅子青、天青，哥窯薄胎厚釉。這些釉釉層厚，釉色純，視之呈玉質(zhì)，米黃釉如凍石一般，為業(yè)界驚嘆。
1998年，他的作品首次參加四年一屆的全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新展評即獲一等獎。2003年，他又獲得了“中國陶瓷工藝美術(shù)大師”稱號。
被選中
世代的傳承，是張紹斌認為最終會被入選世博家庭的主要原因。
2009年五六月間，中國美院的專家來到張家，告訴張紹斌，他們正在選一戶能代表青瓷文化的家庭，成為2010年世博會浙江館的世博人家。“當時沒有在意，時間一長也就忘了這回事。”
一直到2009年9月份，張家突然得到通知，被告知已經(jīng)入選。“以前也聽說過上海世博會，但并不是很熟悉，當然選上了以后心里還是很高興的。”張紹斌說。
3個月后的12月18日，龍泉青瓷節(jié)，中國美院的專家們再一次造訪張家，這次他們拍攝了張紹斌工作的視頻，說是要在世博會期間播出。
“對我們并沒有什么影響，如果說有的話，就是有機會的話到時候也想去看看，畢竟我們家親身參與了。”張紹斌說。
