一邊是５０件從新石器時(shí)代到南宋的中國(guó)古代陶瓷，另一邊是同樣數(shù)量的日本當(dāng)代陶瓷——近日在此間開幕的“中日陶瓷珍品展”，將一個(gè)“歷史與現(xiàn)代”的主題鮮明地呈現(xiàn)在觀眾面前。
�。担凹袊�(guó)古代陶瓷的主人是５６歲的上海收藏家、世華藝術(shù)館館長(zhǎng)趙月汀，而日本陶瓷展品則全部出自著名陶藝家、６５歲的貴和皓山之手。
去年，世華藝術(shù)館舉辦了一個(gè)“百壺珍藏特展”，慕名而來的貴和皓山一連參觀了４次，并由此萌生與趙月汀共辦展覽的愿望。眼看著中國(guó)２０１０年上海世博會(huì)一天天臨近，越來越多的日本觀眾表示要來上海，趙月汀說：“那我們就趁著世博會(huì)的東風(fēng)，攜手舉辦一個(gè)‘中日陶瓷珍品展’，通過民間交流為世博會(huì)增色，在增進(jìn)中日兩國(guó)人民友誼的同時(shí)，也為世界各國(guó)觀眾進(jìn)一步了解東方文化開辟一個(gè)窗口。”
貴和皓山的陶藝作品源自中國(guó)南宋時(shí)期福建建窯的“天目瓷”，其制陶所用陶土也大多來自中國(guó)。而在目前中國(guó)國(guó)內(nèi)，已很難找到南宋建窯“天目瓷”的完整作品，來自“一衣帶水”鄰邦的貴和皓山作品，一定程度上竟勾起了中國(guó)陶瓷界失落的記憶。
“對(duì)我來說，此次辦展，實(shí)為一次難得的尋根訪親之旅。因?yàn)檎悄纤谓ǜG美麗無比的‘天目瓷’，吸引我走上了陶藝創(chuàng)作之路。”貴和皓山對(duì)新華社記者說。
�。保梗叮改辏F和皓山第一次來到中國(guó)，江西、福建等地的秀麗山水，特別是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的陶瓷讓貴和皓山沉醉、傾倒。１９８４年，貴和皓山開始在日本京都設(shè)窯從事陶藝創(chuàng)作，特別潛心鉆研南宋“天目瓷”的仿制技法。
“４０多年前在中國(guó)的游歷，特別是景德鎮(zhèn)、絲綢之路沿線碧藍(lán)的天空，始終裝在我心里，啟發(fā)著我的藝術(shù)靈感。我想，南宋時(shí)期的中國(guó)人也是在這樣純凈美麗的心境中創(chuàng)造出‘天目瓷’的吧！”貴和皓山說。
今天，貴和皓山仿“天目瓷”的作品稱為“貴和曜變”，在日本被視作收藏極品。“雖然我自認(rèn)為比起南宋的‘天目瓷’又有創(chuàng)新和發(fā)展，但時(shí)代不同，我可以使用很多現(xiàn)代科技、設(shè)施和材料。這讓我對(duì)南宋‘天目瓷’的創(chuàng)造者更加肅然起敬，他們的想象力和手法技藝真是不可思議。我的陶藝之根在中國(guó)。”貴和皓山說。
趙月汀告訴記者，在幾次拜訪世華藝術(shù)館的過程中，貴和皓山虔誠(chéng)的態(tài)度給他留下了深刻印象。“他甚至面對(duì)一些高古陶瓷頂禮膜拜。”
這又引出了下一段故事。面對(duì)趙月汀千余件古代陶瓷精品，貴和皓山希望此次在上海舉辦的“中日陶瓷珍品展”只是一個(gè)開端，趙月汀的藏品一定要去日本展出。
“相信許多日本觀眾會(huì)像我一樣，大吃一驚并拜倒在這些古代陶瓷面前。我想，這將是日中兩國(guó)民間通過這些‘歷史的見證’重新審視彼此并加深理解的一個(gè)新的開始。”貴和皓山說。
“在這些中國(guó)古代陶瓷面前，我不僅看到了精美的技藝，深厚的文化底蘊(yùn)，也感受到令人稱奇的想象力，其中還蘊(yùn)含著古代工匠高遠(yuǎn)的志向和不懈的追求。而這些文化和精神層面的東西，不僅可以啟發(fā)我們新的創(chuàng)意靈感，更是當(dāng)代社會(huì)所缺乏的。”貴和皓山說。
“中日陶瓷珍品展”由五洲傳播出版社、世華藝術(shù)館與貴和美術(shù)共同主辦。日本駐上�？傤I(lǐng)事館領(lǐng)事前川光認(rèn)為，“理解、溝通”是世博會(huì)的重要理念，“中日陶瓷珍品展”作為世博會(huì)吹來的民間交流之風(fēng)，正在發(fā)揮這樣的作用。
“日本文化源于中國(guó)。除了在中日兩國(guó)共同舉辦展覽，我還特別希望與趙月汀館長(zhǎng)共建以陶瓷為主題的茶室、美術(shù)館和藝術(shù)沙龍，讓美麗悠遠(yuǎn)的陶瓷文化走進(jìn)更多年輕人的心間。”貴和皓人向新華社記者強(qiáng)調(diào)。
看來，“中日陶瓷珍品展”上的故事還要延續(xù)……
