如果要評(píng)選2010年初的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞，“幸福”無(wú)疑將會(huì)高票入選。在過(guò)去的三個(gè)月里，先是一份中產(chǎn)家庭的幸福白皮書(shū)，讓人發(fā)現(xiàn)人人都羨慕的中產(chǎn)不過(guò)是表面風(fēng)光，看上去的幸福實(shí)則是“偽幸福”；緊接著，一份名曰《2009中國(guó)人幸福指數(shù)調(diào)查》的報(bào)告橫空出世，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人在去年還“比較幸福”；最后，剛剛在央視一套完結(jié)的《老大的幸福》，更是徹底觸動(dòng)了現(xiàn)代人的“幸福”神經(jīng)，在“幸福”的轟炸下，人們卻越來(lái)越疑惑，幸福是什么？如何才能得到想要的幸福？
你的幸福“妥了”沒(méi)？
《老大的幸�！分燥L(fēng)靡，就在于它使人們都普遍陷入了一種對(duì)幸福的糾結(jié)中。尤其是“杯具”的結(jié)尾，更讓人顛覆了長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)幸福的定義。不少網(wǎng)友郁悶，片名應(yīng)改為《老大的不幸》，因?yàn)樗枋龅?ldquo;幸福細(xì)節(jié)”與我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)太不相符了，“老大的4個(gè)弟妹事業(yè)都以失敗告終，老二公司倒閉，老三沒(méi)有成為正處，老四老五事業(yè)也沒(méi)有任何成就，只是自我安慰地說(shuō)生活幸福了，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，編劇還自以為沒(méi)有錢(qián)就能幸福，那是一種完美主義者的思想，不切合實(shí)際，很做作。試想一下，你是老二，沒(méi)有錢(qián)了幸福嗎？你是老三，一輩子守著副處不發(fā)展幸福嗎？你是老四，帶著老婆住著出租屋幸福嗎？你是老大的話，那就是最大的不幸福，四個(gè)弟妹事業(yè)都不順利，自己愛(ài)的人跟別人走了，有幸福嗎？”
對(duì)此，有網(wǎng)友卻覺(jué)得“老大的不幸”恰恰是為了告訴你什么是幸福。“它用的是排除法對(duì)世俗間根深蒂固的幸福觀進(jìn)行了一一否定，所剩的就是幸福了。通過(guò)刻畫(huà)富甲一方的房地產(chǎn)商老二的生活，告訴人們有錢(qián)未必是幸福；通過(guò)刻畫(huà)老三跑官的遭遇，告訴人們有權(quán)未必是幸福；通過(guò)寫(xiě)老四的演藝生涯，告訴人們有名未必是幸福；通過(guò)老五這位鋼琴老師錯(cuò)愛(ài)他人的經(jīng)歷，告訴人們玩弄情感也未必是幸福。那么什么是幸福？除了瘋狂追求這些所有的生活都是幸福。”
幸福是什么？
從《老大的幸福》中，人們進(jìn)而反省自己的幸福觀。正如一百個(gè)觀眾眼中有一百個(gè)哈姆雷特一樣，幸福在人們的眼里也是千姿百態(tài)的。有人說(shuō)，知足才是幸福。有人說(shuō)，平安、平常、平淡、平和是幸福。還有人說(shuō)，奉獻(xiàn)、付出、舍得、幫助他人是幸福。當(dāng)然，從容，坦蕩，自我寬慰，樂(lè)觀向上是幸福。天倫之樂(lè)，手足之情，夫妻之歡，朋友之誼也都是幸福。有人覺(jué)得幸福是一種感受，一張唱片、一杯小酒和一輛高級(jí)跑車(chē)帶給人的幸福感覺(jué)都是相同的。但也有人覺(jué)得應(yīng)把幸�？醋魇且环N信念——一種什么是幸福的信念，并認(rèn)為只要你堅(jiān)定你自己的信念則幸福便在其中。
作家王宏甲從字面上解釋幸福的真諦，認(rèn)為幸福是精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。他說(shuō)：“‘幸’，以前上面應(yīng)該是‘士’，而下面的那個(gè)‘干’倒過(guò)來(lái)看，也是一個(gè)‘士’，這代表的是男人和女人的結(jié)合，沒(méi)有上下尊卑之分；而‘福’的左邊偏旁，原意是祭祀的桌子，也有祭祀之意，代表的是精神，右邊則是‘一口田’，家有‘一口田’在古時(shí)便能滿(mǎn)足一家人的生活所需，所以幸福應(yīng)是身心與物質(zhì)的完美結(jié)合。”
心理咨詢(xún)師張功和則認(rèn)為，心理健康就能幸福。“其實(shí)，幸福感主要取決于兩方面：一是對(duì)自我的了解，二是行為是否有效。一個(gè)人對(duì)自我比較了解，那么就會(huì)為自己建構(gòu)一個(gè)較合理的理想，理想一旦實(shí)現(xiàn)，心里就能得到滿(mǎn)足，那么人就會(huì)感覺(jué)幸福。退一步來(lái)說(shuō)，對(duì)自我比較了解的人，即使不能實(shí)現(xiàn)理想，心理落差也不會(huì)太大，也不會(huì)覺(jué)得不幸福。其次，說(shuō)到行為的有效性，那就是達(dá)到理想的行為是否有效。比如，你想賺錢(qián)，那么你先檢視一下自己賺錢(qián)的行為是否有效呢？”張功和說(shuō)，“事實(shí)上，大部分覺(jué)得自己不幸福的人，都是因?yàn)檫@兩方面沒(méi)有調(diào)適好。”
幸福是比出來(lái)的
是什么決定了我們的幸福？廣州社科院彭澎老師說(shuō)，廣而言之，幸福感包括經(jīng)濟(jì)因素如就業(yè)狀況、收入水平等；社會(huì)因素如教育程度、婚姻質(zhì)量等；人口因素如性別、年齡、人種等；文化因素如價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態(tài)度、個(gè)性特征、成就動(dòng)機(jī)等；政治因素如民主權(quán)利、參與機(jī)會(huì)等；地域因素如南北方、中西方、氣候條件、地理環(huán)境等。此外，由于幸福感具有較多的主觀因素，因此，個(gè)體與群體、橫向與縱向、時(shí)間與地點(diǎn)等的比較是十分重要的。某種意義上說(shuō)，幸福感是比出來(lái)的。就像《老大的幸�！分兴f(shuō)，“拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處比，怎么比怎么憋屈；拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處比，怎么比怎么幸福。”
由此來(lái)看，中國(guó)人的幸福感在改革開(kāi)放初期因物質(zhì)享受帶來(lái)的巨大喜悅退潮后，表現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的非同步性。比如，當(dāng)社會(huì)分化程度還不大時(shí)，人們更多是作縱向比較，與過(guò)去的生活水平相比，較容易產(chǎn)生滿(mǎn)足感；近年來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加速，社會(huì)分化程度加大，貧富差距加劇，人們需求層次提升，資源相對(duì)短缺、競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活節(jié)奏加快等導(dǎo)致人們壓力感加大，如此等等反而導(dǎo)致人們幸福感可能降低。
