圖為《蘇武牧羊》

　　余瑞林，一個80后的新晉陶藝家，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)學院美術(shù)系，師從著名陶瓷藝術(shù)家王安維教授，習得瓷上人物繪畫之精髓，作品多以仙、佛、歷史人物為主。而且人物造型夸張、神采飛揚，工寫相合之際盡顯藝術(shù)的極致之美。

　　初見余瑞林老師的人物畫是一幅《達摩渡江》的瓷板畫，乍一看去我便被那須發(fā)橫生、眼神犀利，頗有點飛揚跋扈的達摩嚇了一跳，我心想這人物畫的可真夠嚇人的，誰敢把他擺在家里啊？后來略加了解才知自己當初是有點孤陋寡聞了。達摩作為一名佛家傳教者生性率直、心地善良，最是嫉惡如仇之士，所以此處神采飛揚的達摩恰是將其原形如實還原，其美便在于此。

　　作品看得多了你會發(fā)現(xiàn)余瑞林老師的人物都有一些共同的特點：乍一看去，人物衣著線條粗礦、氣勢磅礴；細細觀賞便會發(fā)覺面部的勾勒極為精細，而且往往配合人物的性格，神情表現(xiàn)每每略顯夸張，將人物的個性特點極致詮釋。就這樣，一支神奇的畫筆在粗細相融的線條中滲透出一股生動的氣韻，不自覺的將你的心窩緊緊的攫住，于是你毫無條件的被它征服了。

　　來看余瑞林老師的代表作品《蘇武牧羊》，第一印象便是風勢勁猛，備感滄桑。人物側(cè)面而立，飄飛的白須，舞動的棉袍，手中迎風而起的紅鞭，最主要的是背景幾筆寫意潑墨而成的動勢，不僅將風的動感淋漓顯現(xiàn)，而且于無形中還流露出了一份無盡的蒼涼之感。蘇武牧羊講述的是漢武帝時期，蘇武作為使節(jié)出使匈奴被奸人密謀滯留匈奴，蘇武不堪其辱，先后自殺、絕食，未遂，匈奴單于便將他流放北海放牧羚羊。后漢匈親善，蘇武歸國。自此他便被視為堅守民族氣節(jié)的典范。知其淵源，再觀瓷畫，才方知那蒼涼之感源自何處。于異國他鄉(xiāng)、荒無人煙之處的氣節(jié)堅守使得蘇武猶如一顆傲雪而立的老梅，迎風怒放，令人心生敬佩。余瑞林老師在此僅以一人，二羊，通過工、寫相合的筆觸于灰暗的風雪之中便將蘇武傲視獨立的神韻咄咄顯現(xiàn)，于此便可初見大家風范之端倪，他的藝術(shù)前途將是無可之限量的，藏友于此可多多關(guān)注。