日前，6·18海博中國瓷都·德化陶瓷藝術交流展在國家4A級旅游景區(qū)、文化歷史名街三坊七巷的德化窯藝術中心開幕，為我縣陶瓷文化增添了一個高檔的展示窗口。展出的背后，藏著一段鮮為人知的故事，那就是我縣原副縣長嚴章瑜心戀德化瓷、情系德化窯的故事。
上任第一天，他就玩起瓷泥
2007年，嚴章瑜到德化縣掛職鍛煉，任縣政府副縣長。他是正處級干部，完全有機會到更高一級的單位掛職，然而對瓷藝的喜愛，使他豫然決然地選擇了德化。
其實，在還沒到德化之前，他就喜愛瓷藝，喜愛德化窯。他認為，德化窯在宋元明清就是世界很有名的陶瓷產(chǎn)區(qū)，傳統(tǒng)文化使德化瓷具有很深的藝術文化底蘊，也使德化陶瓷產(chǎn)業(yè)在近現(xiàn)代又有了新的更大發(fā)展。
掛職使嚴章瑜跟德化瓷有了親密接觸的機會。瑩玉陶瓷研究所、宏益陶瓷研究所、蘊玉瓷莊、瓷言坊……他不斷地深入企業(yè)、深入瓷藝家，和他們觸膝交談，跟他們一起創(chuàng)作，包括瓷藝創(chuàng)作，包括工藝配方。一次次深入交流，使雙方都碰撞出了新的思想火花。他們使他的瓷藝創(chuàng)作有了新有進步；他告訴他們，瓷藝創(chuàng)作要注重創(chuàng)新，要注入文化，要提高文化附加值，要懂得版權保護，要抱團創(chuàng)業(yè)，共同提升產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)競爭力。
伴隨著金融危機的到來，嚴章瑜對德化瓷的未來具有入了更深刻的思考，他跟企業(yè)走得更勤了。他認為，德化的陶瓷產(chǎn)業(yè)有幾個階段的發(fā)展，第一個階段是靠本地的企業(yè)家和勞動力進行規(guī)范生產(chǎn)；第二個階段是產(chǎn)業(yè)鏈的形成，設計有個配套，銷售有了整體，一個生產(chǎn)協(xié)作、銷售有序的群體逐漸成型；第三個階段就是產(chǎn)業(yè)從制造進入創(chuàng)造，靠高端人才、技術裝備、企業(yè)家戰(zhàn)略來提升產(chǎn)業(yè)競爭力。
嚴章瑜強調(diào)，目前德化已經(jīng)進入“德化創(chuàng)造”階段，企業(yè)要靠人才支撐，產(chǎn)業(yè)也要靠人才來提升；藝術家的文化創(chuàng)新是增加產(chǎn)品附加值的唯一方向，而政府所能做的，就是組建一流的工會來規(guī)范行業(yè)的秩序管理，并創(chuàng)造更加完善的知識產(chǎn)權體系來保護瓷藝家創(chuàng)新能力的研發(fā)。
于是，蘇清河、邱雙炯、柯宏榮、蘇珠莊，甚至顏松柳、莊曉陽……無論年老還是年少，無論國家級還是省級瓷藝大師，嚴章瑜都對他們了如指掌，大家也親切地當他作同行，“我到德化第一天就到蘇珠莊的蘊玉瓷莊去捏瓷土，捏觀音的手指頭，旁邊看的人都覺得奇怪，咦，這個老頭子是誰，對德化瓷這么有興趣！”
他把瓷名帶出去，把人才引進來
讓德化陶瓷在三坊七巷有一個展示窗口，曾經(jīng)是嚴章瑜的一個夢想。他一心一意地想把德化的瓷名帶出去，傳播給更多的人，讓他們知道德化陶瓷，知道那是中華燦爛文化的代表。
三坊七巷是目前全國中心城區(qū)現(xiàn)存的最大的古街區(qū)，它起始于西晉，形成于晚唐五代，興盛于南宋，中興于明清，延續(xù)于近現(xiàn)代，是一個以士大夫階層、文化人為主要居住民的街區(qū)，最鼎盛時期，各類宅院數(shù)以千計，現(xiàn)存明清古建筑200多座，被中外建筑界譽為“江南古建筑的瑰寶”、“明清古建筑博物館”，是研究我國城坊歷史的活化石。近年來，隨著聲名日隆，經(jīng)過保護與開發(fā)，三坊七巷成了國家4A級旅游景區(qū)的文化歷史名街。
如今夢想成真了，三坊七巷39號成為德化瓷的代名瓷，它的名字叫“千年德窯藝術中心”。在那里，有蘇清河、邱雙炯、柯宏榮、蘇珠莊，甚至顏松柳、莊曉陽等德化老、中、青瓷藝大師的陶瓷精品；許多不同領域的藝術家來到“千年德窯藝術中心”，了解德化瓷，欣賞德化瓷，收藏德化瓷。許多雕塑藝術家、包括福州的雕塑老藝人，他們被嚴章瑜告知：到德化去吧，到那個陶瓷為區(qū)去，去感受那里的文化，感受那里的藝術，感受那里的氛圍，感受那里的底蘊，那將成為你創(chuàng)作的靈感與根基。
而嚴章瑜為德化所做的事情中，真正推動德化陶瓷產(chǎn)業(yè)的，便是把吳金填引進來，協(xié)助他把月記窯國際藝術中心創(chuàng)建起來。一個偶然的機會，嚴章瑜在上海碰到了吳金填，知道他對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣，便極力慫恿他來到德化，“回想起來，我感覺自己像是被嚴副縣長給‘騙’過來的，在那之前，我對德化、對德化瓷一無所知。”
在嚴章瑜的極力鼓動下，吳金填果真來到了德化，并且跟嚴章瑜一樣愛上了德化、愛上了德化瓷。月記窯國際藝術中心創(chuàng)建起來了，不斷通過開展國際化的藝術交流與陶瓷文化交流，不斷擴大與國外藝術家的交流，讓他們走進德化，讓嶄新觀念走進德化、優(yōu)秀人才走進德化，對德化本土企與本土藝術家?guī)砹撕芏鄦l(fā)；同時，以國際化的陶瓷藝術這樣的一個創(chuàng)作理念和思想，作為未來生態(tài)旅游優(yōu)勢的一個陶瓷產(chǎn)區(qū)，既有文化又有旅游，既有國際又有國內(nèi)為一個文化基地；此外，讓那些優(yōu)秀的國外藝術家把德化瓷、德化瓷文化帶到國外，為德化帶來知名度，帶來話語權。“雖然它眼前不能產(chǎn)生多大經(jīng)濟效益或稅收，但長此以往，其文化影響力不何估量！”
離開后，德化成為他心靈的故鄉(xiāng)
時光荏苒，兩年很快過去，嚴章瑜在德化的掛職生涯也結束了。然而人走心不走，他還是常�；氐降禄�，到陶瓷街走走，去一些企業(yè)逛逛，看看一些早就成了朋友的瓷藝家。
他說，兩年掛職生涯給他帶來了太多。他的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作思想源泉完全發(fā)生了變化；他考更多的是做一些比較當代作品，創(chuàng)作一些有主題、有文化的作品，做一些更抽象一點的作品；他還期待多做作品后，開一個個人作品展示。
而掛職結束，德化已經(jīng)成為他心靈的故鄉(xiāng)。此時，他已不再是一個領導，而是一個陶瓷愛好者，一個陶瓷文化的傳播者；他欣賞陶瓷，他親近陶瓷，他研究氣瓷，他傳播陶瓷。在“千年德窯藝術中心”，他籌辦了“5.18德化陶瓷名家鑒賞展”、“6.18德化陶瓷藝術交流展”，他還籌備著在國慶舉辦、在春節(jié)舉辦，讓一場又一場交流展成為德化陶瓷在三坊七巷一個交流窗口，一個文化品牌。
他的同事，他的親朋，他的好友，無不為他的這種精神所深深感動，“他對德化瓷用情實在太深了！”福建美術出版社策劃審編室主任盧為峰對他作出這樣的評價。
