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他將中國(guó)古外銷(xiāo)瓷研究推至漢唐

發(fā)布:2010-7-12 15:16:55  來(lái)源: 南海網(wǎng)-海南日?qǐng)?bào) [字體: ]

他將中國(guó)古外銷(xiāo)瓷研究推至漢唐(組圖)

他將中國(guó)古外銷(xiāo)瓷研究推至漢唐(組圖)

  中國(guó)古陶瓷研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)教授葉文程評(píng)價(jià),“韓槐準(zhǔn)先生是一位中國(guó)古陶瓷和古外銷(xiāo)陶瓷專(zhuān)家,特別是對(duì)中國(guó)古外銷(xiāo)陶瓷的研究,成就卓著。他是我國(guó)研究中國(guó)古外銷(xiāo)陶瓷的第一人!”

  “過(guò)去人們對(duì)中國(guó)古外銷(xiāo)瓷的研究?jī)H限于明清,韓槐凖將這項(xiàng)研究推前至漢唐,而且更加全面系統(tǒng)。”日前,海南大學(xué)教授周偉民這樣評(píng)價(jià)。

  1934年,一次偶然的機(jī)會(huì),韓槐準(zhǔn)在路邊看見(jiàn)一只瓷盤(pán),花了三塊錢(qián)把它買(mǎi)下。本著好奇心,他追究起瓷盤(pán)的來(lái)源,于是到各書(shū)店及各圖書(shū)館去找許多古籍來(lái)印證。與古外銷(xiāo)瓷結(jié)緣后,韓槐準(zhǔn)對(duì)其的癡迷與執(zhí)著達(dá)到了旁人難以理解的境地。新加坡作家、學(xué)者連士升在為韓槐準(zhǔn)論著《南洋遺留的中國(guó)古外銷(xiāo)陶瓷》作序中說(shuō),“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力后,他整天所接觸的是陶瓷,他漏夜所研究的是陶瓷,他夢(mèng)里發(fā)出會(huì)心的微笑的還是陶瓷。他一面研討群書(shū),一面搜購(gòu)寶物,日夜苦思,終于豁然貫通,成為陶瓷專(zhuān)家。”

  對(duì)陶瓷等文物的搜集,韓槐準(zhǔn)也十分舍得投入資金。新加坡淡水河邊,有一個(gè)規(guī)模很大的露天舊貨市場(chǎng),韓槐準(zhǔn)經(jīng)常穿著工人服裝到那里發(fā)掘古董、舊書(shū)畫(huà)、破陶瓷等,收獲可謂不小。有時(shí),他會(huì)當(dāng)機(jī)立斷,以重金買(mǎi)下一件古物。他雖不懂英語(yǔ),卻能講一口很流利的馬來(lái)話,因此他能和當(dāng)?shù)氐挠?guó)學(xué)者交換意見(jiàn)。為了研究需要,他也艱苦地研讀英文參考書(shū),遇到不明了的地方,他便請(qǐng)接受過(guò)英文教育的朋友幫忙翻譯。

  由于考查深入、到位,韓槐準(zhǔn)推斷的一些結(jié)論最終得到了今人的認(rèn)可。中國(guó)古陶瓷研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)教授葉文程介紹:韓槐準(zhǔn)在南洋地區(qū)發(fā)現(xiàn)不少屬于越窯系統(tǒng)和龍泉窯系統(tǒng)的青瓷,但也發(fā)現(xiàn)一些宋元青瓷,根據(jù)他的研究,認(rèn)為應(yīng)該是華南地區(qū)的海南、廣東和福建等地區(qū)生產(chǎn)的青瓷,這是他從地理、生產(chǎn)技術(shù)和適于輸出南洋等方面得出的結(jié)論;韓槐準(zhǔn)的預(yù)言和推論在今天得到了驗(yàn)證,譬如他在南洋發(fā)現(xiàn)并搜集的“八卦龍鳳海馬羅經(jīng)字三彩大盤(pán)”,已在福建的漳州平和窯等多處窯址發(fā)現(xiàn)了。

  “古外銷(xiāo)瓷研究是近幾年才開(kāi)始逐漸趨熱,但幾十年前韓槐準(zhǔn)就已經(jīng)開(kāi)始研究了,可謂超前。”海南省收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何云強(qiáng)認(rèn)為,韓槐準(zhǔn)為我國(guó)古外銷(xiāo)瓷研究打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。


  韓槐準(zhǔn)還通過(guò)研究陶瓷來(lái)研究中國(guó)與南洋的文化史、關(guān)系史,這在其《中國(guó)古代與南洋之陶瓷貿(mào)易》、《中國(guó)古代之南洋航路》等文章中都有體現(xiàn)。1959年,韓槐準(zhǔn)集25年殫精竭慮的研究心血,出版了論著《南洋遺留的中國(guó)古外銷(xiāo)陶瓷》。此書(shū)對(duì)中國(guó)古外銷(xiāo)瓷作了全面系統(tǒng)的研究,從漢唐起溯源,一直追蹤到宋、元、明、清代。其獨(dú)特的見(jiàn)解,為前人所未曾發(fā)現(xiàn),卻又不會(huì)流于偏頗,更常于繁征博引,推論考證之中,挾帶政情民俗的掌故,處處莫不顯徉其平民本色的可愛(ài)。

  葉文程評(píng)價(jià):“韓槐準(zhǔn)先生是一位中國(guó)古陶瓷和古外銷(xiāo)陶瓷專(zhuān)家,特別是對(duì)中國(guó)古外銷(xiāo)陶瓷的研究,成就卓著。他是我國(guó)研究中國(guó)古外銷(xiāo)陶瓷的第一人!”

  周偉民感慨地說(shuō):“除了學(xué)術(shù)研究,韓槐準(zhǔn)的自學(xué)態(tài)度也非常令人欽佩。”韓槐準(zhǔn)的自學(xué)成功告訴人們,學(xué)校并不是求知唯一的地方。除了學(xué)校,只要一個(gè)人有堅(jiān)定的意志,不斷的努力,他遲早有登堂入室,機(jī)抒一家的希望。

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