博德的總部,位于中國陶瓷產(chǎn)業(yè)總部基地中心。面積達16000平方米,可謂氣派非凡。
陶瓷行業(yè)從業(yè)人士,一聽起博德兩字,個個都會豎起大拇指。
博德以自己扎實的內(nèi)功打企業(yè)核心競爭力。
多年前,香港一位記者訪問海爾集團總裁張瑞敏時,問他作為一個企業(yè)家首先應具備何種素質(zhì),張瑞敏想了想回答道:首先要具備哲學家的素質(zhì)吧。今天,當記者帶著這種問題問葉榮恒時,他也作出了同樣的答案:哲學。
葉榮恒出生于傳統(tǒng)文化底蘊深厚的家庭,所以對佛教耳聞目染。對于《金剛經(jīng)》更是深有研究,有比較廣寬的國際視野。所以,他對天主教,對基督教,對伊斯蘭教也深有研究。對《圣經(jīng)》更是把玩不已。
然,他最喜歡的還是《易經(jīng)》。這本中國智慧的結(jié)晶之書,非常人可以看懂。就是博士生,博士后,也難以咀嚼,但葉榮恒卻能深入淺出。
“傳統(tǒng)國粹里面也有消極的東西,但是做企業(yè)不能消極。”葉榮恒說,佛教里面有有句話,空即是色,色即是空,但是企業(yè)是實實在在的東西。就不能全部照搬。
葉榮恒認為,哲學給企業(yè)帶來的最大的好處,就是在于抉擇和平衡的時候提供辯證思考。“做人最難的就是抉擇,就是平衡。人的一輩子,有很多時候很多事情需要我們?nèi)ミx擇,如果你選擇太多,可能一無所有,如果你選擇唯一,選擇的風險又大。這個時候,你就需要做出一個合理的判斷。作出一個平衡點。”
接觸過葉榮恒的人,都會感到他不僅觀念新,而且講話富有哲理。有人說他是愛好哲學的企業(yè)家,有人說他是企業(yè)家中的哲學家。無疑,他兩種兼?zhèn)洹?br />
2002年,創(chuàng)辦博德,利用不到10年的時間,成為行業(yè)中的翹楚。不僅僅是國內(nèi)消費者,也是國外消費者信得過的產(chǎn)品。
葉榮恒:廣東博德精工建材有限公司董事長、總經(jīng)理。1998年涉足陶瓷行業(yè),2002年4月創(chuàng)建廣東博德精工建材有限公司。旗下現(xiàn)有博德、15世紀.com、博德精工玉石品牌。公司名列大佛山42家保留的陶瓷企業(yè)名單,在三水區(qū)保留的博德、科勒等七家企業(yè)中名列第一,是三水區(qū)扶優(yōu)扶強對象,近幾年的佛山市和三水區(qū)納稅大戶。企業(yè)環(huán)保意識強,早在2002年建廠之初就基本做到無污染、零排放,擁有通過八個部門驗收的煤氣站,建站之初在大佛山地區(qū)是唯一一家。
精工玉石的誕生
提起精工玉石,首先聯(lián)想到的就是博德精工。
這個八年前被博德人自主研發(fā)的產(chǎn)品突破了傳統(tǒng)建陶產(chǎn)品的疆域,開創(chuàng)了建陶行業(yè)繼拋光磚、仿古磚、瓷片之后的第四大類產(chǎn)品——微晶陶瓷復合板,“實現(xiàn)了世界陶瓷科技的革命”。
然而鮮為人知的是精工玉石從最初的研發(fā)設想到成功上市,整整跨越了16年,耗費研發(fā)資金數(shù)千萬元。
要說微晶玻璃,并非博德首創(chuàng)。上個世紀60年代,日本研制成功了通體式微晶玻璃,以晶瑩剔透的外觀成為當時時尚、高檔的裝飾材料。
“1986年,我還沒有進入這個行業(yè)。當時在北京看到這種通體式微晶玻璃,很驚訝。當時想,要是能讓這種技術利用在瓷磚上發(fā)揚光大,進入千家萬戶多好。”葉榮恒說,這種產(chǎn)品當時的價格就是1600-2000元/平方米。
然而,微晶玻璃雖然美觀,卻有著自身的缺陷。不僅硬度、耐磨性都較差,而且生產(chǎn)成本高、能耗大、產(chǎn)量低。
“如果把通體式微晶玻璃做薄放在表面,在看不見的背面使用陶瓷坯底,就能大大降低成本,讓普通老百姓用得起這種漂亮的裝飾材料。”一個大膽的構想在葉榮恒的腦海中產(chǎn)生了。
這顆夢想的“種子”便在葉榮恒的腦海里種了下來,一種便是16年。
當問起這種技術的研發(fā)過程時,葉榮恒引用了博德工程師的一句話:“我們的研發(fā)比愛迪生的失敗還多。”因為這完全是一個全新的產(chǎn)品,沒有任何經(jīng)驗可以借鑒,沒有現(xiàn)成的設備可以使用,只有不斷地研發(fā),不斷地求索。
2002年4月,葉榮恒正式成立廣東博德精工建材有限公司,并給新研發(fā)的微晶復合板取名為“精工玉石”。第二年,“精工玉石”即被國家科技部列入“國家重點新產(chǎn)品”項目。這種“精工玉石”不僅保留了微晶玻璃的美,而且解決了它硬度差的缺點,最主要的是價格僅為通體式微晶玻璃的幾分之一。
“精工玉石”的投產(chǎn),在行業(yè)內(nèi)引起了巨大的震動,不僅填補了國內(nèi)空白,開辟了第四大類陶瓷產(chǎn)品,也改變了中國陶瓷沒有自主研發(fā)產(chǎn)品的現(xiàn)狀。而博德精工的品牌,也隨著“精工玉石”的投放市場在全國叫響。
以科技創(chuàng)造完美
博德公司擁有占地70余萬平方米的廠區(qū)面積和40余萬平方米的現(xiàn)代化廠房,采用當今世界一流的意大利建陶生產(chǎn)線,建立了國內(nèi)先進的陶瓷工程技術研發(fā)中心,實行國際先進經(jīng)營管理模式,并與意大利、西班牙等世界陶瓷強國建立了長期的合作關系。
先后承擔了國家火炬計劃項目,國家科技創(chuàng)新基金項目等國家級科技創(chuàng)新項目,全面通過了ISO9001國際質(zhì)量管理體系、ISO14001國際環(huán)境管理體系認證,采用國際標準產(chǎn)品認證。企業(yè)綜合實力處于國內(nèi)同行業(yè)領先水平。
當記者問及葉榮恒博德精工憑借什么在中國建陶業(yè)品牌林立、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重的2002年脫穎而出的,葉榮恒回答說:“當時,我提出了三個高:一是品牌定位要高,二是產(chǎn)品定位要高,三是經(jīng)營戰(zhàn)略要高。只有做到這個“三高”,我們才能超越別人,后來居上。那么我就需要去生產(chǎn)別人從來沒有生產(chǎn)過的產(chǎn)品。”于是,便有了現(xiàn)在市場上非常受歡迎的博德“精工玉石”。
當國內(nèi)的很多企業(yè)開始模仿“精工玉石”時,葉榮恒已經(jīng)著手研發(fā)新的產(chǎn)品了。葉榮恒說:“只有不斷地進行科技創(chuàng)新,才能有持續(xù)性發(fā)展。”在推出第一代“精工玉石”之后,2005年博德第二代“精工玉石”被隆重推出。隨后,第三代、第四代、第五代、第六代、第七代“精工玉石”也應運而生。
2006年,博德再次推出“金鉆玉崗”。“金鉆玉崗”承襲了建筑陶瓷優(yōu)良的理化性能及環(huán)保、完全無輻射等特性,在外觀花色上則承襲了天然石材的紋路肌理,其色彩、層次感方面遠遠勝于人工合成崗石,并解決了合成崗石的滲污和強度不夠的問題,集天然石材、合成崗石及陶瓷墻地磚優(yōu)點于一身。這一獨創(chuàng)性產(chǎn)品,再一次被列入了2009年國家重點新產(chǎn)品項目的榮譽。
在做好“精工玉石”的基礎上,博德精工同時也在大力研發(fā)拋光磚、內(nèi)墻磚、仿古磚等系列產(chǎn)品,成為行業(yè)內(nèi)產(chǎn)品配套最為齊全的企業(yè)。
“以科技創(chuàng)造完美的國際品牌,是我提出的口號,也是這么要求企業(yè)去做的。”葉榮恒說道,“只有不斷地研發(fā)新品,儲備新品,推出新品,再儲備新品,才能讓別的企業(yè)永遠追不上我們的步伐,才能立于不敗之地。”
如今,博德及旗下的品牌均聲名遠揚。無論是博德、15世紀.COM、博德精工玉石,都在某種程度上代表了行業(yè)的最高水平。
以哲學的態(tài)度經(jīng)營企業(yè)
葉榮恒做陶瓷行業(yè)時間不長,至今也才12年。
在此之前。他從事的是電子行業(yè)。“做電子來不得半點馬虎,一馬虎就出問題。當時我就想,能否以這種態(tài)度來做陶瓷呢?因為陶瓷在人們的眼中,是個粗獷型行業(yè)。”
他用做電子行業(yè)的精神拿到了陶瓷行業(yè),結(jié)果顯而易見。
他以短短的八年時間,打下了別人三四十年才能打下的江山。“陶瓷行業(yè)的人都以為陶瓷是粗獷的,用粗獷的態(tài)度去做就行了,結(jié)果越做越做不好。”
2010年1月,博德精工獲得由中國產(chǎn)品質(zhì)量協(xié)會正式頒發(fā)的“全國第一批國際質(zhì)量信用AAAAA等級企業(yè)”、《產(chǎn)品安全信用專項證書》兩項證書,開啟了陶瓷行業(yè)首家獲得此殊榮和稱號的先例。
“博德創(chuàng)立之初就立志高遠,要做中國、乃至世界上最強大的建陶企業(yè)。”多年來,博德除了在產(chǎn)品上狠下功夫,創(chuàng)新出精工玉石、博德崗石、帝龍璧、瑪瑙石等一大批行業(yè)影響大、市場銷售好的產(chǎn)品。然而,讓人頗為不解的是在對外宣傳、營銷推廣方面博德卻一直比較低調(diào)。
博德公司董事長葉榮恒認為“不規(guī)范的企業(yè)沒有一個能夠做大”。為了公司的長遠發(fā)展,博德公司非常注重系統(tǒng)建設,建立了一套適合企業(yè)發(fā)展的體系、機制,規(guī)范化管理和嚴謹?shù)淖鍪聭B(tài)度貫穿到企業(yè)的方方面面。
博德在投產(chǎn)后的一年內(nèi),就拿到國內(nèi)及國際的管理標準認證和環(huán)保認證等相應證書,并且建立起“立足長遠”這一公司基本價值觀。公司的任何一個舉措都以它為基準點,有利于公司長遠發(fā)展的行為,即使暫時無利可圖也要堅決去做,相反,即使利潤豐厚也不會去做。
“雖然有很多制度,但是就是把這些制度拿掉。我們也能把我們所制定的目標完成。因為我們的制度已經(jīng)深入到每個人的內(nèi)心。每個人各司其職,每個人竭盡全力地去工作。”葉榮恒現(xiàn)在頗為自豪的,還是他的企業(yè)文化。
在他的企業(yè)文化里,你能看到他的哲學觀。
《道德經(jīng)》中所說的“天下萬物生于有”,而最終“有生于無”這句話。他的理解是:具體到一個企業(yè),雖然企業(yè)文化產(chǎn)生并存在于企業(yè)的經(jīng)營活動中,是無形的,但無形的企業(yè)文化卻作用于企業(yè)經(jīng)營活動的方方面面,帶來切實的商業(yè)利潤和企業(yè)的持續(xù)成長,因而“有生于無”。他的這種獨到見解被一些管理學者看作是中國現(xiàn)代商業(yè)智慧與中國古代哲學思維的一次深度融合,也是現(xiàn)代企業(yè)家對企業(yè)文化這一管理概念的高度禮贊。
夢想照耀現(xiàn)實
葉榮恒小時候的夢想是天天喝上牛奶。
他出生于上世紀60年代。那是是中國最為貧困、最為艱難的歲月。舉國上下,無不缺衣少食。他的家庭雖然屬于中等家庭。但是牛奶還是高等品,非普通家庭可以享受得起。
讀書期間,他的夢想是畢業(yè)之后當老師,或者當醫(yī)生。因為這跟自己的性格比較相近。“我這個人其實是比較內(nèi)向的。喜歡安靜的環(huán)境。所以,感覺教師和醫(yī)生這兩個職業(yè)不錯。”
而現(xiàn)在的夢想,是不斷研發(fā)更好的產(chǎn)品,讓企業(yè)進入世界陶瓷行業(yè)的前列。
他認為,這個世界沒有奇跡。只要把目標定好,把過程做好,奇跡自然就會誕生。
為了讓夢想能實現(xiàn),他堅持每天游泳。
“中國的《易經(jīng)》,很多地方講了養(yǎng)生。我覺得,做為企業(yè)領軍人,如果身體提出抗議,將是非常重大的問題,所以,身體是1、其他是0。”因為他懂得養(yǎng)生之道,所以,他的作息時間安排的非常合理。
葉榮恒認為,對企業(yè)來講,永遠只有創(chuàng)業(yè),不允許守業(yè),“守”會使自己變成窮光蛋。
他根據(jù)《易經(jīng)》中的“變易,不易,簡易”理論,把企業(yè)經(jīng)營目標緊緊貼近市場,創(chuàng)造市場,引導消費。他說:“市場競爭,要求產(chǎn)品領先于市場,這就要不斷戰(zhàn)勝自己,否定自己,不斷創(chuàng)新,以保證自己的產(chǎn)品在市場上永遠不被打倒。博德要永遠追求否定之否定的境界與高度。在市場競爭中,與其讓別人來打倒你的產(chǎn)品,不如自己先打倒自己。”
他正是這樣不疲倦地創(chuàng)造市場,精工產(chǎn)品平均每隔半年就開發(fā)一種新產(chǎn)品。
創(chuàng)新加上精工,成就了博德。哲學加上實際,成就了葉榮恒。