瓷器,是中華民族貢獻(xiàn)給人類社會(huì)的第五大發(fā)明。瓷器的發(fā)明和廣泛使用,為人類走向文明的歷史寫下了光輝燦爛的一頁。中國名瓷網(wǎng)為您呈現(xiàn)千年瓷都景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)評(píng)估。
據(jù)考古學(xué)家和陶瓷科技史學(xué)者多方考證,瓷器在中國的發(fā)明,始于東漢晚期,距今約一千八百多年。雖然在夏商時(shí)代中國早就有了“原始瓷”的出現(xiàn),但那是處于陶器向瓷器演化初始階段的制品,遠(yuǎn)未達(dá)到到瓷器的品質(zhì),與近代標(biāo)準(zhǔn)意義上的瓷器有著明顯的區(qū)別。國內(nèi)外考古學(xué)家和陶瓷科技史專家較為普遍和流行的觀點(diǎn)是,陶器向瓷器的過渡,直到東漢時(shí)期才大功告成。中華民族在瓷器制造上的技術(shù)和陶瓷藝術(shù)上的成就,從宋元時(shí)代起隨著古代中國海上航行業(yè)的發(fā)達(dá),開始傳播到世界各國,其中,以“景德鎮(zhèn)制”為杰出代表的中國瓷器,隨著歐洲各國的船隊(duì)絡(luò)繹不絕來到廣州、福州和泉州,遂飄洋過海流傳到世界各大洲主要國家和許多并不知名的角落,從而,深刻地影響了世界陶瓷文化乃至人類文明的發(fā)展,為我國贏得“瓷器之國”的盛譽(yù)。
一 歷史上的景德鎮(zhèn):獨(dú)占著向世界各地供給瓷器的榮譽(yù)
自從瓷器被中華民族帶到人間,其日用瓷器皿不僅極大地提升了人類的生活質(zhì)量,而且,由各種造型的花瓶、雕塑和瓷板構(gòu)成的藝術(shù)瓷,更是把人類的審美情趣提高升到了一種臻于極致的境界。在中國的上流社會(huì),自古就有“無瓷不雅”的風(fēng)尚流傳于華夏精英階層。即使是站在西方人的立場上看待瓷器對(duì)人類文明的影響,中華民族所獨(dú)創(chuàng)的瓷文化,其深遠(yuǎn)的影響與四大發(fā)明中的造紙術(shù)更是相得益彰。那是因?yàn)椋淮善魉休d的人類文明,比紙張所記載的信息,會(huì)流傳的更加久遠(yuǎn)。
眾所周知,中國的英文國名(China)在英語中和瓷器(china)同名,其區(qū)別只不過是第一個(gè)字母的大小寫而已。由此可見,中國作為“瓷器之國”蜚聲全球,一直為世界各國所一致公認(rèn)。據(jù)國內(nèi)外文化學(xué)者研究證實(shí),中國的英文國名,是來自于中國古代最著名的瓷器產(chǎn)地——景德鎮(zhèn)的前身“昌南”方言的音譯。史載,景德鎮(zhèn)在公元1004年由北宋真宗皇帝趙恒將自己的年號(hào)“景德”恩賜作鎮(zhèn)名之前,一直名叫“昌南”。
據(jù)中國正史記載,自 1278年元朝皇帝忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)置官窯“浮梁磁局”為朝廷制造瓷器之日起,景德鎮(zhèn)歷代中國朝廷用瓷供應(yīng)者的地位,一直為舉世所公認(rèn)。不僅歐洲、日本和韓國的瓷器制造技術(shù)均來自于瓷都景德鎮(zhèn),而且世界各國的制瓷原料“高嶺土”原產(chǎn)地,也是以景德鎮(zhèn)遠(yuǎn)郊高嶺山而命名。這一史實(shí),歷來得到全世界科學(xué)技術(shù)界充分肯定。如,18世紀(jì)初前來中國傳教,一直呆在景德鎮(zhèn)的法國傳教士昂特雷科萊(中文名為殷弘緒),在其所寫的歷史性專著《景德鎮(zhèn)陶瓷見聞錄》中,曾這樣寫道:“事實(shí)上,其他省,如福建、廣東等地也制作瓷器。但是,即使是外國人也絕不會(huì)把它們同景德鎮(zhèn)的瓷器加以混淆。”在那個(gè)時(shí)代,“景德鎮(zhèn)獨(dú)占著向世界各地供給瓷器的榮譽(yù)。”
即使到了現(xiàn)代,那些歐美和日韓的陶瓷業(yè)界的精英人士來到瓷都景德鎮(zhèn),也大都抱著朝圣的心態(tài),保持著真誠的謙恭,其身影出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)周邊的高嶺、湖田、古窯和城市中心的御窯廠時(shí),無不態(tài)度虔誠,神情肅然。
雖然近代以來,景德鎮(zhèn)作為世界瓷器最大集產(chǎn)地的位置,因?yàn)楝F(xiàn)代陶瓷制造技術(shù)的革命性進(jìn)步來自西方發(fā)達(dá)國家,而在日用陶瓷器皿的制造上被超越,但是,景德鎮(zhèn)作為世界藝術(shù)陶瓷制造中心的地位,依然難以被世界上任何一個(gè)產(chǎn)瓷區(qū)所撼動(dòng)。近年,國內(nèi)一些歷史積淀和文化底蘊(yùn)都很淺薄的陶瓷產(chǎn)區(qū),仗著日用陶瓷和建筑陶瓷產(chǎn)量快速增長所創(chuàng)造的GDP遠(yuǎn)超景德鎮(zhèn),就夜郎自大地把自己那一片堆砌著碗盤杯碟和陶瓷磚瓦與抽水馬桶的地方叫做當(dāng)代瓷都。殊不知,凝聚在瓷器之中最迷人的中國文化優(yōu)質(zhì)元素,遠(yuǎn)不是僅僅用金錢和用來吃喝的餐具及建筑陶瓷與衛(wèi)生陶瓷可以堆砌和丈量的。如果我們具有最起碼的歷史常識(shí),也去過世界各大博物館見識(shí)過歷代從景德鎮(zhèn)流傳出去的瓷器,都應(yīng)該不難得出這樣的結(jié)論:在當(dāng)今世界,只有瓷都景德鎮(zhèn),才能夠在某種程度上,把中華民族千余年的歷史和傳奇、文化與秉性,高度而又深刻地濃縮在她出產(chǎn)的歷代瓷器之中。
一言以蔽之,景德鎮(zhèn),它作為世界瓷都,是憑借著厚重的歷史積淀和博大精深的瓷文化支撐起來的,她在世界陶瓷業(yè)界中迄今仍居于無人可以取代的世界瓷都的歷史地位,其實(shí)是一個(gè)很簡單的文化常識(shí)和歷史常識(shí)。
二 景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀:歷史新契機(jī)該如何把握?
如今,只要你翻開中國的報(bào)刊雜紙,各種古代景德鎮(zhèn)陶瓷收藏專版令人眼花繚亂;只要你打開任何一臺(tái)電視機(jī),無論是看CCTV還是看各個(gè)地方的電視臺(tái),其談?wù)摼暗骆?zhèn)歷代精品陶瓷收藏的節(jié)目則五花八門;至于世界各地的拍賣行,其拍賣的景德鎮(zhèn)古代陶瓷特別是所謂景德鎮(zhèn)歷代官窯陶瓷,則年年都在刷新拍賣價(jià)格的歷史紀(jì)錄。像元青花《鬼谷子下山》瓷罐、巴掌大的清中葉《乾隆御制琺瑯彩雙耳瓶》,居然分別拍出過高達(dá)1568.8萬英鎊(約2.45億元人民幣)和1.15億港元的天價(jià)。如果你稍微留意,現(xiàn)在無論是在繁華的都市,還是在偏僻的小鎮(zhèn),就連那些活動(dòng)在街頭巷尾閑談的老頭和賣茶葉蛋的老太太們,也都在談?wù)撝暗骆?zhèn)古代陶瓷收藏品的行情。他們往往會(huì)因?yàn)槭烊思抑幸患糯暗骆?zhèn)陶瓷賣了個(gè)好價(jià)錢,或誰家新近收藏了一件當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的精美作品而驚嘆不已。凡此種種現(xiàn)象,已經(jīng)明白無誤地告訴我們,以景德鎮(zhèn)古代和近現(xiàn)代精品陶瓷為目標(biāo)的收藏?zé),不僅已經(jīng)成了中國新富階層競相追逐的游戲,而且,也不知不覺地開始滲透到平民百姓的日常生活中來了。
與景德鎮(zhèn)歷代精品陶瓷收藏?zé)嵝纬蓮?qiáng)烈對(duì)比的是,中國各地的藝術(shù)品拍賣市場的火爆。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅 2006年一年,在中國國內(nèi),就有105家拍賣公司參與了中國文物與藝術(shù)品拍賣,共舉行拍賣專場689次,拍品總成交額近150億元人民幣,比2003年拍賣總成交額25億元人民幣翻了6倍。據(jù)有關(guān)專家最保守估計(jì),僅中國國內(nèi)的拍賣市場,從2006年起,每年僅僅因文物和藝術(shù)品鑒定與咨詢所發(fā)生的相關(guān)費(fèi)用,就不下20億元人民幣,而且,這個(gè)數(shù)字還在以每年不低于20%的速度增長。而在所有拍品中,景德鎮(zhèn)歷代的藝術(shù)陶瓷,無疑占有重要的一席之地。
中國民間的藝術(shù)陶瓷收藏潮流熱浪翻滾,毫無疑問給景德鎮(zhèn)這個(gè)陶瓷藝術(shù)之都帶來了無限廣闊的發(fā)展前景和千載難逢的盛世良機(jī)。面對(duì)這一新的歷史契機(jī),景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷業(yè)界究竟是如何把握的呢?
北京故宮博物院陶瓷專家葉佩蘭女士曾經(jīng)從專業(yè)的角度指出了景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷發(fā)展前景所面臨的困擾和挑戰(zhàn)。她說:“中國是發(fā)明瓷器的國家,瓷器應(yīng)說是中國的第五大發(fā)明。歷史上,中國瓷器制造業(yè)在國際上曾數(shù)百年間首屈一指?墒窃倏船F(xiàn)在,中國瓷器制造水平已趕不上國際一流水平,據(jù)說被排在了第6位,德國、日本等國家制造的高檔瓷器,在質(zhì)量、紋樣和造型等方面都已超過了我們。我研究瓷器50年,中國瓷器在創(chuàng)新上有多大發(fā)展?我不清楚?墒墙┠晡覅s看到了大量制造得很粗糙的仿古瓷充斥市場。我知道制造那些仿品很賺錢,問題是那得浪費(fèi)國家多少資源。∏也徽f資金和科研方面的資源,就連原材料、生產(chǎn)瓷器的好瓷土,咱們本來就已很少,例如早在明代末期時(shí)麻倉土就已不多了,如今景德鎮(zhèn)已在用外地的高嶺土了。在這種情況下,我們還是只顧賺錢,大量地制造仿品,供騙子們以假充真,坑害群眾,而技術(shù)上多少年來卻沒有什么創(chuàng)新,甚至落在外國人后面,這都對(duì)不起祖先啊。”
葉女士對(duì)中國陶瓷現(xiàn)狀的憂慮,從某種意義上說,其實(shí)也就是對(duì)瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景的憂慮。
景德鎮(zhèn)作為舉世公認(rèn)的瓷都,據(jù)史書記載,“新平冶陶,始于漢代”。景德鎮(zhèn)作為歷代封建王朝的瓷器供給地,雖然最突出的記載,是自北宋景德年間開始,但其實(shí)自漢代起,至唐、五代時(shí),制瓷技術(shù)已漸趨成熟;宋代,是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的第一個(gè)高峰,以宋真宗趙恒將自己的年號(hào)景德賜給昌南作鎮(zhèn)名為標(biāo)志。盡管當(dāng)時(shí)的定、汝、官、哥、均等窯場名重千古,但它們現(xiàn)在均風(fēng)流不再,只有景德鎮(zhèn)才秉承和發(fā)揚(yáng)了自己優(yōu)秀的陶瓷文化傳統(tǒng)。從宋代以后,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的高潮每個(gè)朝代都有明顯的標(biāo)志:像元代青花和釉里紅等新品迭出;明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng),宣德、成化窯制品尤為突出;清代風(fēng)格則集古樸雄渾和雅致于一體,雖形制與前代大易其趣,卻勝在精巧華麗、美妙絕倫,尤以康熙、雍正、乾隆三代所制器物更是出類拔萃,極大地超越了歷代水準(zhǔn),令人嘆為觀止。
到了近現(xiàn)代,景德鎮(zhèn)人作為中國制瓷業(yè)正宗掌門,無論是1975年為毛澤東主席制造日常所用的碗盤杯碟,還是近年為胡錦濤主席制作送給臺(tái)灣國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜和俄國普京總統(tǒng)的瓷器禮品,均非景德鎮(zhèn)最頂級(jí)的陶瓷工匠和藝術(shù)家莫屬。所有這些無可置疑的歷史事實(shí),都充分證明,景德鎮(zhèn)陶瓷制造業(yè)特別是藝術(shù)陶瓷的制作水準(zhǔn),雖然因日用陶瓷制造規(guī)模的萎縮而被外人所超越,但其作為世界陶瓷業(yè)界的開山者和藝術(shù)陶瓷的正宗傳人和集大成者,依然居于當(dāng)代中國的巔峰而無人可以撼動(dòng)和取代。
據(jù)來自于權(quán)威部門的資料,目前,僅景德鎮(zhèn)一地就云集了從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的中國工藝美術(shù)大師23人,中國陶瓷藝術(shù)大師9人,以及總數(shù)高達(dá)8000余人的省級(jí)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師和工藝美術(shù)師及深懷絕技的民間陶瓷藝人。在一個(gè)彈丸之地能如此高密度地集中如此之多的陶瓷藝術(shù)家和頂級(jí)工匠,這在當(dāng)今世界是絕無僅有的奇跡。正是因?yàn)橛辛诉@批從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的骨干隊(duì)伍,景德鎮(zhèn)才依然在新世紀(jì)作為當(dāng)今世界的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作圣地,不僅對(duì)國內(nèi)的畫家、藝術(shù)家,而且對(duì)世界各地的陶瓷藝術(shù)家,都具有極大的吸引力。每年從全國各地乃至世界各地前來景德鎮(zhèn)嘗試陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家,簡直如過江之鯽,不勝枚舉。
只要景德鎮(zhèn)瓷業(yè)界的精英能夠把握住這個(gè)千載難逢的歷史性機(jī)遇,瓷都景德鎮(zhèn)在新的歷史起點(diǎn)上超越前人的成就,不是一個(gè)能不能的問題,而是一個(gè)想不想的問題。
三 景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷界面對(duì)的重大問題:熊掌和魚能否兼得?
任何人前來景德鎮(zhèn)考察其藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作領(lǐng)域,只要這個(gè)人有著基本的藝術(shù)修養(yǎng),一般都能很容易發(fā)現(xiàn),雖然景德鎮(zhèn)是一個(gè)國家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大師云集的地方,但真正能用自己的陶瓷藝術(shù)語言打動(dòng)人心的陶瓷藝術(shù)家卻并不多見,而充斥于景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷市場的藝術(shù)瓷作品,大多是那些粗俗、粗糙、粗疏的三粗藝術(shù)陶瓷泛濫于各大陶瓷市場,大量地被擺在地?cái)偵腺v賣。
導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因在哪里呢?
稍具藝術(shù)鑒賞力的人都知道,無論古今中外,也無論那種文化背景,一個(gè)藝術(shù)家如果不淡泊金錢意識(shí),把自己的才華專注于作品的意境和神韻的完美結(jié)合,其創(chuàng)作傳世作品的機(jī)會(huì)絕對(duì)渺渺。從這個(gè)視點(diǎn)來考察景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家隊(duì)伍的創(chuàng)作傾向,就不難發(fā)現(xiàn),其陶瓷藝術(shù)作品能做到意境和神韻相得益彰的大家,卻并不多見。至少就近現(xiàn)代大多數(shù)景德鎮(zhèn)本土的陶瓷藝術(shù)家和工匠而言,無論其是否知名,所謂匠氣和俗氣,則是眾多景德鎮(zhèn)本土的陶瓷藝人始終難以超越的兩個(gè)門檻,能登上國內(nèi)乃至世界藝術(shù)之都大雅之堂的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家簡直少如鳳毛麟角。他們創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)作品,若用高雅、清新、脫俗這六個(gè)字作為標(biāo)準(zhǔn),其意境和神韻則相去甚遠(yuǎn)。至于那些能夠?qū)⒕暗骆?zhèn)積淀千年之久的陶瓷藝術(shù)審美趣味和新時(shí)代藝術(shù)特點(diǎn)融匯貫通的大師,那些能夠在古人陶瓷藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上開辟一個(gè)嶄新藝術(shù)境界的大師,雖然不能說景德鎮(zhèn)一個(gè)也沒有,但作為一個(gè)群體而涌現(xiàn),則依然是人們的美好期待。
毋庸諱言,導(dǎo)致景德鎮(zhèn)陶瓷藝人們視野狹窄,心胸不寬,境界低下的主要因素,毫無疑問,最大的癥結(jié)是行為短期化,只顧追逐金錢,不顧藝術(shù)品位的結(jié)果。我相信,凡與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家們廣泛打過交道的人,幾乎都能得出這樣的印象:在金錢和藝術(shù)面前,在社會(huì)責(zé)任和個(gè)人利益面前,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人們,都難以做到熊掌和魚兼得。
一個(gè)最明顯的事實(shí)是,如今在景德鎮(zhèn),除了極個(gè)別中國工藝美術(shù)大師之外,你很難設(shè)想一個(gè)國家級(jí)的工藝美術(shù)大師不自己吆喝、不親自售賣自己的陶瓷藝術(shù)作品,你也很難設(shè)想一個(gè)所謂中國工藝美術(shù)大師或陶瓷藝術(shù)大師會(huì)把自己所創(chuàng)作的最得意的陶瓷藝術(shù)作品,交給一個(gè)高水平的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司或頂尖的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人去包裝后投向市場。說句不怕得罪人的話,在金錢面前,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家難得有幾個(gè)人具有寧靜致遠(yuǎn)淡泊金錢的平常心,難得有幾個(gè)人具有為人稱道的社會(huì)責(zé)任感,也難得有幾個(gè)堪稱格調(diào)真正高雅的陶瓷藝術(shù)家!倒是其作為一支靠偷逃稅收暴富起來的最有錢人群體,在景德鎮(zhèn)是人所皆知的事實(shí):越是大牌的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家,越是日進(jìn)斗金的富翁級(jí)的陶瓷藝人,其交給國家的稅賦越是低得可憐。
尤其令人不可思議的是,景德鎮(zhèn)陶瓷藝人群體性偷逃稅收的現(xiàn)象,如今已成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一大頑癥。景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)作為一種具有瓷都特色的“灰色經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象,居然在景德鎮(zhèn)就從來沒有哪個(gè)執(zhí)法部門的人去認(rèn)真治理過,這早已成了當(dāng)代景德鎮(zhèn)一個(gè)被熟視無睹的病態(tài)社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)此,誰只要去問問景德鎮(zhèn)市稅務(wù)局的稅官們,那些家財(cái)達(dá)千萬級(jí)的陶藝家富翁們交過多少稅款?我相信,他們絕對(duì)會(huì)告訴你,在景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的稅收構(gòu)成中,那些大牌的陶瓷藝術(shù)家們所交的稅款,只不過是九牛一毛而已。
因之,我們自然很難想象,一個(gè)只認(rèn)得錢,而不知道社會(huì)責(zé)任,更不重藝術(shù)品位的陶瓷藝術(shù)家和工匠隊(duì)伍,其眼界會(huì)超越凡夫俗子的視野,其心境會(huì)離開浮躁和淺薄,其作品會(huì)具有什么足以傳世的高尚藝術(shù)價(jià)值。
對(duì)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)而言,金錢和藝術(shù)如何結(jié)合的問題,社會(huì)責(zé)任如何與個(gè)人利益結(jié)合的問題,毫無疑問,都是那些想成為陶瓷藝術(shù)家的人必須面對(duì)的大問題,也是新世紀(jì)瓷都景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)界如何面對(duì)未來發(fā)展道路的最核心的問題。
四 景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)前景:一種藝術(shù)投資新產(chǎn)業(yè)已初露端倪
古人說:“倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。”目前,在當(dāng)代中國的新富人群和知識(shí)階層中,有不少人已經(jīng)開始涉足景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的收藏和投資。這完全符合西方社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的“需求層次理論”:富人不可能把錢貼在墻上,而要選擇高雅的藝術(shù)品裝點(diǎn)自己的居室乃至成功的人生。
這一趨勢,一方面對(duì)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)界人士而言,無疑意味著一個(gè)容量巨大的市場展現(xiàn)在自己面前,其創(chuàng)作的空間由陽春白雪開始向下里巴人普及;而另一方面,對(duì)那些家資豐厚,但卻并不深入了解藝術(shù)陶瓷收藏奧妙,只知道附庸風(fēng)雅的有錢人而言,他們則大多猶如盲人騎瞎馬,在景德鎮(zhèn)這個(gè)當(dāng)今世界最大的藝術(shù)瓷集產(chǎn)地,隨時(shí)都有掉進(jìn)溫柔陷阱的可能:景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷市場魚龍混雜,泥沙俱下,稍有不慎,這些人將會(huì)豆腐化了肉價(jià)錢,自以為重金捧了一件藝術(shù)陶瓷珍品回家,而其實(shí)抱回家的是一件三流工匠打個(gè)夜工也能忽悠出來的爛貨。
經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)告訴我們,所有投資都存在風(fēng)險(xiǎn),沒有風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng)那就不能叫做投資。投資景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷市場的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)該如何界定和把握呢?對(duì)此,我給所有投資景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域的人以下三點(diǎn)忠告:
一,如果你是前途遠(yuǎn)大的政壇精英或大名鼎鼎的文化界名流,你也有“糞土當(dāng)年萬戶侯”的胸襟和氣度,那么,你最適合選擇那些藝術(shù)功力深厚,正在嶄露頭角的中青年陶藝家的新銳作品。
因?yàn),就一般情況而論,這些陶瓷藝術(shù)作品上大都凝聚著這些新銳陶藝家初出茅廬時(shí)的闖勁和開風(fēng)氣之先的探索成就。這樣的陶瓷藝術(shù)作品哪怕只有寥寥幾件擺放在你的官邸或客廳,本身就可以為你的事業(yè)成功提供某種佐證而引來眾多眼球的關(guān)注。從投資的角度考量,你收藏這些新銳陶瓷藝術(shù)作品的獨(dú)特見識(shí)和高雅品位,不僅在某種程度上能凸顯你與眾不同的眼光,而且,隨著這些新銳陶藝家在成名的道路上開始起跑,哪怕撇開你的投資將爆炸性地得到回報(bào)不論,僅僅是憑你早在這些新銳藝術(shù)家成名之前就被你慧眼相中的事實(shí),你的這種成就感也是用再多的金錢買不來的。
二,假如你是實(shí)業(yè)界大亨或商界新富階層的成功人士,那么,你憑著自己財(cái)大氣粗,完全可以去追捧那些炙手可熱的陶瓷藝術(shù)大家的作品。
通常,這部分陶瓷藝術(shù)作品一般都價(jià)格不菲,動(dòng)則以萬乃至以十萬為單位要價(jià),你想收藏它,不僅資本的投入會(huì)比較大,而且,其流動(dòng)性也相對(duì)會(huì)比較低,投資的周期自然也會(huì)比較長,只適合做中長線投資。這類陶瓷藝術(shù)作品,比如中國陶瓷藝術(shù)市場中的珠山八友的作品、上個(gè)世紀(jì)文革前景德鎮(zhèn)老一代民間陶藝家的作品,以及景德鎮(zhèn)首批12位、新近11位國家級(jí)工藝美術(shù)大師和9位陶瓷藝術(shù)大師的陶瓷藝術(shù)作品,如果你能擁有這些作品,毫無疑問,其標(biāo)志意義是,一種收藏大家的涵養(yǎng)和身份會(huì)給你帶來很多羨艷的眼光,不但意味著你擁有景瓷中的稀世珍品,而且,也彰顯了你的收藏實(shí)力和投資的氣魄,其較強(qiáng)的保值和增值空間也完全值得期待。
三,假如你是一輩子受窮的工薪階層的一員,而你又確實(shí)愛好景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù),你的眼光投向景德鎮(zhèn)民間陶瓷藝術(shù)家隊(duì)伍將是唯一正確的選擇。
因?yàn)槟抑行邼悄阕鳛楦F人最大的特點(diǎn),所以,請(qǐng)不要去迷信那些頭上罩著五色光環(huán)的大牌陶瓷藝術(shù)家的東西。我告訴你,就我所知,景德鎮(zhèn)所有的中國工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師,大多來自民間,從小是在坯房或畫坊里當(dāng)學(xué)徒,沒有幾個(gè)有什么高深的學(xué)歷,他們的藝術(shù)功力都是在每日的利坯和畫瓷中打下的基礎(chǔ)。至少在我看來,景德鎮(zhèn)最有生命力的陶瓷藝術(shù)源頭其實(shí)就在景德鎮(zhèn)的民間社會(huì)。不過,話也要說回來,你若是指望靠收集民間陶藝家的東西而一夜暴富,也不太可能。雖然景德鎮(zhèn)民間陶藝家隊(duì)伍中像梵高那樣的奇才或天才絕對(duì)存在,但他們要真正被主流社會(huì)認(rèn)同,也一定會(huì)像梵高一樣,是在這些人走進(jìn)了歷史之后的事情,你因?yàn)榛垩圩R(shí)珠而產(chǎn)生的巨額投資回報(bào),恐怕得由你的兒孫來分享。
瓷都景德鎮(zhèn)作為中國首批24個(gè)歷史文化名城,它的每條弄堂、每條街道和每條河流,都承載著博大精深的中國陶瓷文化。誰要是能夠精準(zhǔn)地解讀景德鎮(zhèn),我認(rèn)為,那他解讀中國歷史和中華民族將不會(huì)有任何困難:這里保存著江南最好的古縣衙——浮梁縣衙,但它的建筑規(guī)格卻是古代中國七品芝麻官的衙門中,獨(dú)一無二可供四、五品官員做官邸用的衙門,那是因?yàn)椋⒃诰暗骆?zhèn)設(shè)了御窯廠,其督陶官的品級(jí)是從四品;這里有綿延千年的高嶺土礦,其礦址就在一個(gè)名叫高嶺的地方。中國名瓷網(wǎng)提醒,當(dāng)你順著當(dāng)年礦工們挑著礦石下山而走的石階漫步在陡峭的叢山峻嶺上,看著漫山遍野郁郁蔥蔥,你一定會(huì)對(duì)以景德鎮(zhèn)人為代表的中華民族的創(chuàng)造才華和拼搏精神發(fā)出由衷的驚嘆;這里有全世界最大、品種最齊全的日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷市場,在景德鎮(zhèn),沒有什么你買不到的瓷器,自然,這里也沒有什么賣不掉的瓷器,這樣,你就一定會(huì)自己生活在搞了30年改革開放的當(dāng)代中國而感到是一種真正的幸運(yùn)。