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從“藝術(shù)&生命”李菊生的展覽說開去

發(fā)布:2010-9-1 15:49:14  來源: 博寶藝術(shù)網(wǎng) [字體: ]

  近年來,隨著當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的升溫,各文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)及拍賣公司也將觸角延伸至此。中國嘉德首創(chuàng)的“中國現(xiàn)當(dāng)代陶瓷專場”在業(yè)界也產(chǎn)生很大的影響,名家陶瓷一度成為藏家追捧的對象。不過大部分藏家對于現(xiàn)當(dāng)代陶瓷的了解甚微,僅僅是奔著名號而去的,現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)如何欣賞,如何更好地收藏,“藝術(shù)&生命”李菊生陶瓷作品展,給大家一個近距離接觸并深入了解當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的機(jī)會。

  “藝術(shù)&生命”李菊生陶瓷作品展28日上午在天雅古玩城開幕,聚集了眾多陶瓷藏家及鑒賞家。李菊生是運用高溫顏色釉于瓷上繪畫的倡導(dǎo)者和踐行者。本次展出的作品是李菊生先生近年來部分高溫顏色釉精典力作。幾十年來,李菊生經(jīng)過無數(shù)次試驗,熟練掌握了高溫顏色釉的配制、繪畫,尤其是燒造過程中難以駕馭的釉色變化和相互滲透及流動的規(guī)律,成功開創(chuàng)了高溫復(fù)合顏色釉瓷上繪畫的新局面。

  李菊生的陶瓷美術(shù)作品,構(gòu)圖氣勢恢宏,用筆瀟灑豪放,汲取東方文化精髓,借鑒西方傳統(tǒng)和現(xiàn)代美術(shù)技法,其風(fēng)格力求古樸而新穎,雄勁而壯美,具有較高的藝術(shù)品位。中國嘉德2010年春拍“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”專場,李菊生的作品《關(guān)云長夜讀春秋》曾以201.6萬元高價成交。

 當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的收藏前景

  隨著人們生活水平的提高,越來越注重精神文化的追求。陶瓷一直是收藏界的主流,但是由于古代精品瓷器越來越少,價格也一日千里,而贗品更是泛濫成災(zāi),基于收藏界的種種現(xiàn)狀,藏家也逐漸將目光轉(zhuǎn)移到了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的收藏。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系教授張守智談到,改革開放30年,中國的陶瓷藝術(shù)也發(fā)生了根本的改變,由之前的陶瓷匠人在學(xué)院教學(xué),到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的建立,培養(yǎng)出來的本科生代替陶瓷工人授課,改變了中國師徒傳承的方式,近年來,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家,他們在創(chuàng)新與傳承方面都有很大的突破。現(xiàn)在的藝術(shù)陶瓷不僅僅是工藝美術(shù)的范疇,它融合了藝術(shù)家的思想以及在技術(shù)層面上的探索。

進(jìn)入21世紀(jì),隨著工藝美術(shù)品消費時代的到來,藝術(shù)陶瓷行業(yè)成為了中國工藝美術(shù)行業(yè)中發(fā)展勢頭最好的藝術(shù)門類。近年來,隨著一大批才華橫溢的工藝美術(shù)大師、中青年高級工藝美術(shù)師的不斷涌現(xiàn),一件件具有時代氣息,極具藝術(shù)價值的陶瓷作品脫穎而出。這也是當(dāng)代藝術(shù)陶瓷受追捧的原因之一。

  現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品的收藏市場尚屬于初級階段,但市場發(fā)展?jié)摿艽蟆,F(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞是一個系統(tǒng)復(fù)雜工程,陶瓷作品和藝術(shù)家的身份、職稱和頭銜有一定關(guān)系,但絕不是評判藝術(shù)品價值的惟一因素。

  當(dāng)代陶藝界的兩大派別

  當(dāng)代陶藝界存在很尷尬的現(xiàn)象,行業(yè)內(nèi)明顯分為兩個派別:一是以產(chǎn)瓷區(qū)工藝美術(shù)大師、陶瓷學(xué)院教授為代表的一派,他們秉承傳統(tǒng)工藝特征,更多地是在制瓷、繪瓷技藝上有獨特之處,他們大多出自陶瓷世家或常年從事陶瓷繪畫創(chuàng)作,有的只是在陶瓷裝飾語言的探索與創(chuàng)新,這類作品現(xiàn)在市場表現(xiàn)強(qiáng)勁,主要是因為這類作品與傳統(tǒng)陶瓷沒太大區(qū)別,藏家比較容易接受,在鑒賞方面存在的難度不大,主要是了解創(chuàng)作者的經(jīng)歷及制作技法,選擇有代表性的作品收藏即可;另一是以前衛(wèi)的陶瓷藝術(shù)家為代表的一派,他們傾向于觀念,更多地利用陶瓷材料表現(xiàn)其對當(dāng)下社會的感知。他們突破傳統(tǒng)陶瓷技藝的瓶頸,依靠釉料等基礎(chǔ)材料的變化,融入自己對社會、對藝術(shù)、對歷史、對人類進(jìn)行深度思考來表現(xiàn)陶瓷藝術(shù),用更多的陶瓷語言體現(xiàn)藝術(shù)家的人文情懷。這類作品相對來說不容易被藏家所接受,主要是不知道如何分辨其好壞,與傳統(tǒng)陶藝有很大的文化斷層,市場表現(xiàn)一直不佳。

  還有一類,也是以學(xué)院的年輕一派為主,注重原創(chuàng)與設(shè)計的概念,業(yè)內(nèi)稱此類作品為生活陶藝,它是藝術(shù)品同時更是日用品,這類作品更適合與家居裝飾的使用,收藏價值一般。

  鑒于中國當(dāng)代藝術(shù)市場的火爆,相信以陶瓷為材質(zhì)的當(dāng)代陶藝很快會被大家所接受,在不久的將來,也會成為拍場的主力軍,關(guān)鍵在于市場的引導(dǎo)。

  李菊生簡介:

  李菊生(1944.10—)江西波陽人。擅長油畫。1968年畢業(yè)于江西師大。歷任東平縣文化館美術(shù)干部、樂平縣文聯(lián)主席。江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系講師。作品有《丹青不知人已老》、《井岡杜鵑》、《神農(nóng)賞百草》等

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