儒家的經營方式,儒家文化從不把商業(yè)經營看成一種純粹的商業(yè)活動,而是一種更為廣義的社會和生活活動。儒家的管理方式,西方商人強調以制度為本的物化管理方式;而儒家文化更重視以人為本的人性化管理方式。國家的科學發(fā)展觀,明確提出以人為本,在現有的企業(yè)文化之中,基本上在核心理念層面或者執(zhí)行理念層面均有所提及。
為了深入貫徹“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”的精神,帶動企業(yè)經濟良性發(fā)展——譚小芳老師號召對傳統(tǒng)文化具有較深度心得的企業(yè)家,發(fā)揚落實“建國君民、教學為先、修身為本”,在企業(yè)落實“儒家思想”、立志將企業(yè)辦成有道德的學校,營造具有中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德的“家”,探索有中國特色的企業(yè)管理模式。歡迎各位企業(yè)家通過深入研習,長時熏陶,從而呵護這些企業(yè)成為繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀種子,企業(yè)和諧的榜樣。
隨著中國經濟的騰飛,越來越多的國內外學者開始研究孔子和儒家思想。中國一些成功的經理人在談及自己的成功之道時,不約而同地指出,孔子學說中蘊涵的真理和智慧教會了他們如何與人打交道。以“仁”的學說為核心的古老的人本主義思想,正在沖擊傳統(tǒng)的企業(yè)管理的利潤和效率優(yōu)先理念,并使后者發(fā)生脫胎換骨的蛻變,由此帶來席卷現代企業(yè)管理的一場革命。
孔子是一位影響中國,也影響世界的文化名人,他的學說中蘊藏著真理和智慧。研討他的“仁”學,“人”的智慧,使欲成為成功人士的經理們正確地協調人際關系、企業(yè)間的關系,從而走向輝煌?鬃泳烤故窃鯓拥囊粋人,他的魅力何在,而他的智慧是什么呢?孔子乃一介布衣,既非教主,也不是上帝的兒子,甚至可以說,是一個現實中的失敗者;然而,他卻以自己七十三年的人生,穿透了中國兩千五百年的歷史;用一生坎坷的命運,創(chuàng)造出古今中外最溫柔、最詩意、最無可替代的哲學。
著名企管專家譚小芳老師了解到,有些中國人,曾經留學外國,思想已趨成熟,他們對儒家所持的態(tài)度與觀點,都顯得心悅誠服。由此我認為儒家思想是具有其中心性,也可以說有其普遍性的。儒家思想的中心性與其人道精神之基本的吸引力,其本身即有非凡的力量。任孔子去世后數百年間政治混亂思想分歧的時期,儒家思想戰(zhàn)勝了道家、墨家、法家,自然派思想及共產派思想,以及其他林林總總的學派。在兩千五百年內中國人始終奉之為天經地義,雖然有時際遇稍衰,但終必衰而復振,而且聲勢益隆。
與儒家思想抗衡者,除道家在公元后第三至第六世紀盛行之外,其強敵莫過于佛教,佛教多受宋儒所宗仰。佛教雖無玄妙精微,在儒家人道精神及知識論的闡述上,也只能予以修正,然后即將重點移至儒家經典所已有之某些觀念上,而予以更充分之重視,但也并不能將儒家思想根本推翻。這也許是純由于孔子個人多年來的聲望地位使然,但是儒家心中非凡的自負,對本門學說精當之信而不移因而鄙棄佛教理論而側目視之,或者始予寬容,當時的情形可能正是如此。儒家也以平實的看法否定了莊子的神秘思想,世以此等平實的思想鄙棄了佛教的神秘思想。
譚小芳老師表示,今天,儒家思想遇到了更大的敵手,但并不是基督教,而是整套的西方思想與生活以及西方新的社會思潮,那么,作為國內企業(yè)界的一員,作為一名中國企業(yè)家,您能從儒家、孔子思想中獲得哪些管理、運營上的啟發(fā)呢?譚老師認為,具體如下——