首先，我們講一講為什么要向佛教學習管理？可以說，提到管理，佛教很早就有一套獨特的管理學。佛教自釋迦牟尼佛創(chuàng)教以來，僧團的發(fā)展，早已具備管理的制度，雖然歷經時代的變遷，僧團統(tǒng)領大眾的管理學也與時俱進，相當高明。從《華嚴經》里，佛陀說三皈依：“自皈依僧，當愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。”即可知道佛教僧團是最善于管理大眾的組織。很多人以為佛法是消極的，是出世的宗教，倘若引用到企業(yè)管理中來，必然導致企業(yè)走向衰敗。這是一種謬見，中國可以有儒商，也就可以有佛商，佛商的價值絕不亞于儒商。當儒商成為中國企業(yè)家追逐的時髦概念之后，我認為佛商這一概念也到了應該被確認并得到發(fā)揚的時候了。

　　對佛學與管理的感悟真是“運用之妙，存乎一心”。相信一萬個人會有一萬種不同的解讀，有人問：胡老師，您怎么解讀？我的看法很簡單——利潤不是禍水，金錢不是罪惡，關鍵看人如何運用。用來自度、度人都是天大的好事。用佛心來做生意，就能功德圓滿。

　　佛門與商界，看似遠，實相近；佛理與商道，看似異，實相通。感悟佛法精神，生菩提心，飲智慧泉。思考和解決在事業(yè)、命運和企業(yè)管理實踐當中遇到的諸多困惑和矛盾，提高哲學思維能力，以求戒定慧的大境界。我們說，“管理學”是現(xiàn)代最時髦的一門學科，學者有學者的論點，專家又有一套說法，佛教對管理的觀點又是如何？前段時間，筆者聆聽了星云大師的一場佛學講座，講的就是“佛教管理十問”；星云大師管理理念與現(xiàn)代想法不太相同，想法獨到，他認為「管理別人之前，先要學習給人管」、「管理別人之前，要先管好自己」，管理要重視尊重、平等、溝通，以鼓勵替代命令，受管理者自然心悅臣服。

　　星云大師旁征博引、幽默風趣，讓國父紀念館的講座現(xiàn)場充滿笑聲與掌聲，大師談的管理層面很廣，包括管事、管物、管錢、管時間、管身體，還談到心理、情緒、脾氣的管理；更以佛光山的管理為例，談到了修行、因果的管理。星云大師謙稱不敢談管理，因為他的管理和一般所談的管理不太一樣，他說，人最難管理，但他覺得管人不夠，要管自己！他認為管理不能高高在上，要彼此尊重！現(xiàn)代的管理講階級，由董事長、總經理到主任，一層一層的往下，階級太多，他覺得不好，管理應該要平等，有平等的溝通，才會協(xié)調。

　　看看國內的出版界，我們會發(fā)現(xiàn)，有二類書賣得最火：一是營銷類，二是國學類。這不奇怪，從營銷的角度講，這恰好滿足了人們的二大需求。一是需要劍，需要生存和發(fā)展；二是需要禪，需要信念與修煉。當你走上禪道，擁有足夠的智慧時，就能很自然地懂得該怎樣管理，一切都能運用自如，沒有什么可以難得住你。很多管理難題，可以在佛學中找到答案。

　　佛學，并非青燈古佛，并非無所事事，它是一種哲學，一種智慧，一種人生高度。禪能修身，能養(yǎng)性，能療傷，能治病，它就像冬日里的一抹暖陽，照在行者的身上，讓人遠離浮躁，保持清醒的頭腦。在我這些年所接觸的許多老板或企業(yè)家中，他們中的很多人并非佛教徒，但是他們希望通過自己的實踐，通過自身的感知、感悟，去尋找真理、尋找智慧、尋找企業(yè)的成功之道。不少企業(yè)家由于點染很深，所以對宗教或者佛學抱有疑慮，后來通過交流，才發(fā)現(xiàn)原來佛學不是迷信，不是燒香叩頭，不是求神保佑。在筆者看來，一名企業(yè)家，若真心求法，內證外顯，把佛學佛理當作一種生活方式，固然可貴。但是僅僅把佛學、禪理視為一種管理手段，從中尋找管理的智慧和啟示，我覺得也無不可。只要你運用這些智慧，就說明你相信。著名企管專家胡一夫老師（預定《佛學管理智慧》課程，請聯(lián)系13938256450）認為，禪——