側(cè)重廣告的深度不重視廣告的廣度的代價就是營銷結(jié)果不理想。
廣告內(nèi)容主要指“精確符合營銷目標(biāo)的廣告文案”“精確表達營銷目標(biāo)的平面設(shè)計創(chuàng)意或影視創(chuàng)意”當(dāng)看到一則廣告的第二天或者更長的時間，殘留在腦海里的信息才是有效傳播到的信息。問題是大多數(shù)廣告主希望傳遞到的信息往往所剩無幾，更可能的是希望傳遞的信息沒有傳遞到，反而把為了美化廣告或增加廣告信息量添加的繁雜的文字內(nèi)容及人物、風(fēng)景、抽象花紋等等信息傳遞出去。
營銷是一場由你控制的必勝游戲
簡潔就是力量，相信傳媒的力量但不迷信傳媒的力量，消費者不是上帝，沒有人能徹底明白自己的需求，所以營銷是一場由你控制的必勝游戲。廣告策劃的核心是圍繞著營銷目標(biāo)的信息鏈設(shè)計、廣告信息越簡約，傳播效率越有效（簡約不等于簡單，簡約是無聲勝有聲，簡單是表達不充分）。簡約明了的廣告詞，就象“佛陀一笑傳心印”，就象相愛的人用眼睛即可傳遞心意一樣，信息傳播要做到廣泛生動、準(zhǔn)確簡潔，信息鏈設(shè)計要做到環(huán)環(huán)相扣、直指人心。
廣告不是藝術(shù)而是推銷術(shù)
滿洲里中視露西傳媒公司墻上貼著一句話“廣告不是藝術(shù)而是推銷術(shù)”廣告可以在目標(biāo)人群的腦海里一個信息一個信息的進行思維塑造、思維布局。在廣告目標(biāo)群體心中留下痕跡，或者強烈的印象，更或者成為這個群體的生活目標(biāo)，思維模式，這就是品牌傳播的過程。
品牌是什么？品牌就是營銷目標(biāo)成為商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的成果！品牌的價值實際是品牌的市場能力，市場經(jīng)營風(fēng)險也就等于品牌生存風(fēng)險。
人有眼耳鼻舌身意對應(yīng)色聲香味觸法，單純的視覺營銷的時代已經(jīng)逐漸被立體體驗營銷所代替。產(chǎn)品與視覺、廣告與精神理念，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)與購物體驗交織一起，經(jīng)營的過程是尋找并持續(xù)提升企業(yè)存在的價值，銷售的過程是完成并開拓企業(yè)存在的空間，經(jīng)營是創(chuàng)造市場需求，銷售是尋找市場需求，經(jīng)營是提升品牌價值，銷售是兌現(xiàn)品牌價值。廣告是提升品牌的重要手段，是兌現(xiàn)品牌價值的工具。
我們姑且用西游記里的師徒4人來說明廣告營銷之間的關(guān)系。象征媒體的“廣”就是盡忠值守的沙和尚，挑起傳播重?fù)?dān)，緊跟營銷目標(biāo)；象征廣告內(nèi)容的情色雙全豬八戒，負(fù)責(zé)人屆妖屆神屆仙屆愉快地?zé)o障礙溝通.象征經(jīng)營目標(biāo)的唐三藏，向著戰(zhàn)略目標(biāo)，貧賤不移，威武不屈，富貴不淫，成就不驕；帶領(lǐng)團隊前進，象征銷售的神通廣大，隨機應(yīng)變，當(dāng)斷則斷，一日千里的孫悟空斬妖除魔，使盡渾身解術(shù)，攻克營銷難關(guān)，大家知道這個團隊最終實現(xiàn)了戰(zhàn)略目標(biāo)，及時完成了81個階段性營銷目標(biāo)。
你在經(jīng)營的時候是誰在做師傅，一定是唐僧嗎?
沙和尚當(dāng)師傅，就是營銷以媒體為重，急功近利，迅速的成為名牌也迅速的成為昨日黃花，就像秦池酒業(yè)；豬八戒當(dāng)師傅，就是營銷以區(qū)域市場為重，小規(guī)模迅速提升銷售業(yè)績后很難長大;以孫悟空為師傅，就是一切以銷售業(yè)績?yōu)橹兀赡芎軖赍X卻難長久，就像傳銷，一身妖氣難成正果。以沙和尚當(dāng)師傅的企業(yè)做不長，以豬八戒當(dāng)師傅的企業(yè)做不大，以孫悟空當(dāng)師傅的企業(yè)做不正，以唐三藏當(dāng)師傅的企業(yè)做不小。
廣告是社會心理學(xué)\傳播學(xué)\公共關(guān)系學(xué)\營銷學(xué)\新聞\人文\歷史\民俗\藝術(shù)\科技等等學(xué)科的集合，是操控大腦思維的學(xué)科，任何思維布局的結(jié)果都是目的的體現(xiàn)，應(yīng)用于商業(yè)就是一切以營銷目的為核心，廣告是一門多學(xué)科，多專業(yè)，實效性極強的社會經(jīng)濟學(xué)科。掌握廣告核心傳播思路才能夠做出小投入大效益的理想結(jié)果。
