對于成功的過度追捧及對成功標(biāo)準(zhǔn)的狹隘理解，中國的歷史、哲學(xué)均為王侯將相的歷史、哲學(xué)，王侯將相的思想已經(jīng)內(nèi)化每個中國人的思想，反映到當(dāng)今社會，即人人都追求成功，只求結(jié)果，不問過程，——這也是傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果，所謂竊鉤者誅，竊國者諸侯，被大書特書的歷史人物中，如果撇開價值評判的階級性的話，這些人無一不是燒殺搶掠、出賣朋友、踐踏律法的十足大盜及劊子手，但因其成功，傳統(tǒng)的仁義價值觀在其評價中完全被忽略，這也導(dǎo)致了今日中國只問結(jié)果、不問過程的文化，當(dāng)然，這些都是開天辟地不世出的偉人，不能以常理而論，問題是這種文化內(nèi)化到每個人的骨子里的時候，每個人都覺得自己是偉人，都希望不擇手段的去追求偉大，于是，各種手段無所不用其極。而其追求的結(jié)果毫無例外的均以金錢作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。金錢從來不是一種目的，而是基于交換價值的順帶結(jié)果。以金錢為標(biāo)準(zhǔn)的所謂成功注定是短暫的。

　　關(guān)于企業(yè)生存發(fā)展的問題，這十幾年來最時髦的概念我想應(yīng)該就算是品牌論及定位論了，認(rèn)為品牌及定位才是一個企業(yè)做強(qiáng)做大的根本，我一直認(rèn)為這絕對是廣告人在自我心理膨脹下忽悠出來的謊言。這兩個論調(diào)都有一個共同的基礎(chǔ)：認(rèn)為產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，所以需要通過傳播層面加以區(qū)隔。這兩個論調(diào)也有一個共同的弊端：讓企業(yè)更關(guān)注于傳播層面的認(rèn)知價值而忽略了真正意義上的產(chǎn)品價值。在誰也不是傻子且信息籍網(wǎng)絡(luò)飛速流傳的年代，妄圖以投機(jī)取巧而稱雄市場，實在有點癡人說夢了。

　　德魯克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者正直的人品能完全樹立其組織精神，如果一個組織富有精神，那是因為它的最高領(lǐng)導(dǎo)者的精神崇高，如果一個組織腐敗，其根源在它的最高領(lǐng)導(dǎo)者，正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個員工的人品不能成為其下屬的效仿榜樣，最高領(lǐng)導(dǎo)者就決不應(yīng)該將他提拔到重要的工作崗位。
　
　　正道的核心即在于倡導(dǎo)和鼓勵去關(guān)注商業(yè)社會中真正的交換價值，倡導(dǎo)和鼓勵作為一個人的內(nèi)在價值——人格、理想、能力、學(xué)識等。