藏樂閣藝術(shù)網(wǎng)訊 評論員 陽世春 撰文 時間已進(jìn)入辛卯，流轉(zhuǎn)、輪回……直至朝杖，這個時間是屬于周國楨教授的。“在陶藝界談德論藝者，唯周國楨如是也！”一個在上海的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的愛好者和筆者如此近乎的觀點。

　　筆者最近一次接觸周國楨教授是在去年的藏樂閣當(dāng)代名家陶瓷藝術(shù)館舉辦的《第二屆景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授邀請展》上，其間有幸聆聽了本網(wǎng)同事對周國楨教授進(jìn)行的專訪，聽聞老先生身體狀況不是很好，剛做過心臟搭橋手術(shù)。談及在創(chuàng)作道理上的艱辛和特有時代背景下的遭遇（文化大革命），以及回憶深處老先生不矜落下的淚水，使得筆者內(nèi)心為之肅然起敬；時光流逝，那些‘過去’已不再返，老先生對藝術(shù)的執(zhí)著追求何人又能悟之。

　　周國楨教授的動物雕塑，帶給人的是一種震撼，它所散發(fā)出來的人性與溫情是別的動物作品中很少見的，它能打動人的心靈，這是一個藝術(shù)家對待人生的一種感悟，對藝術(shù)更深層次的理解。

　　周國楨是一個對藝術(shù)非常真誠的人，任何時候都對藝術(shù)孜玫不倦，事必躬親。陶瓷造型成為他靈魂的一部分，他將審美、品味、愛好緊密結(jié)合。魯迅曾經(jīng)說創(chuàng)作是在咀嚼自已的靈魂，周國楨的陶瓷雕塑也是在咀嚼自已的靈魂，他從不會因為某件作品市場效益好而多做幾件，藝術(shù)家追求的是藝術(shù)尊重，因此他的作品都是不可重復(fù)，獨一無二的。他特別強(qiáng)調(diào)一個人的名族氣節(jié)和藝術(shù)尊嚴(yán)，“從藝要有才氣，做人要有原則，無論做學(xué)問還是搞創(chuàng)作，不欺人，不背所本，為后世負(fù)責(zé)；藝術(shù)家忘了人類的社會責(zé)任和社會公德，不是一個好藝術(shù)家，卑微的人格和拙劣的藝品，只能選擇卑微的道路，弄出下三流的東西。”周國楨教授的陶藝生涯已有半個多世紀(jì)，這是一條艱難而漫長的道路，我們今天看到的是已經(jīng)在陶藝界有了極高名望地位的一代宗師周國楨，就周國楨本人來說，他經(jīng)歷了不被承認(rèn)、接受、遭到批判、復(fù)出、再被承認(rèn)、推崇這一上上下下，曲曲折折的艱難歷程，但是他從不介意，也不被這些世俗的觀念所壓倒，專心一致的做他的陶瓷藝術(shù)。從藝要首先是為人，然后才談藝術(shù)風(fēng)格，周國楨的藝術(shù)風(fēng)格和他的人格是對等的——奮發(fā)向上，不向權(quán)勢屈辱低頭，丑惡里提煉出美和善。

　　在舉國歡慶中國共產(chǎn)黨建黨90華誕年的同時，陶藝界還有一個值得人們關(guān)注的話題，那就是即將在北京舉辦80大壽慶典的一代宗師— —周國楨，本網(wǎng)特推出周國楨教授作品專題展來表示對教授真誠的祝福。