說到范蠡，多數(shù)人會聯(lián)想到越國大夫，獻西施，輔越王勾踐，滅吳的智士謀臣，卻很少人知道他后來經(jīng)商成功的故事。從當(dāng)時一位有作為的政治家變?yōu)榫拶Z，再以致富有術(shù)成名于天下，成為春秋時期經(jīng)商致富中最引人注目的重要人物之一，不得不讓世人好奇其經(jīng)商致富之道。

    　范蠡經(jīng)商成功的原因之一是善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，繼承并實施和發(fā)展了其師計然的商業(yè)經(jīng)濟理論思想。

 　   計然其人，史書不見其傳，但他在經(jīng)濟方面特別是在商業(yè)上，有一系列的重要理論，勘稱當(dāng)時的經(jīng)濟理論家。而這些理論不要說在當(dāng)時，就是現(xiàn)在來看也是很有價值和適用的。

 　   如計然論經(jīng)商之術(shù)之三原則，即”務(wù)完物”，”無息幣”和知豐缺料貴賤及時買賣。

   　 意即商品質(zhì)量要好；不存腐貨，不囤積，資金貨物周轉(zhuǎn)得快；知商品的豐缺，就能料物價的漲跌貴賤。商品價高時要迅速拋賣出去；商品價跌時則盡快收購，就能賺大利。

    　計然在兩千多年前就發(fā)現(xiàn)了供求的規(guī)律，實在是了不起。他深悟經(jīng)商的藝術(shù)，賺錢的秘訣。經(jīng)營的商品是好貨，名牌貨，就能取得顧客的信任，樂于與之交易；財貨周轉(zhuǎn)得快，生意就興��；他”論其有余不足”，即從商品的豐缺中預(yù)料到物價的漲跌，認識到”貴上極則反賤，賤下極則反貴”之理，及時掌握買賣的好時機，因而能利用價格的變動謀取贏利。

    　范蠡師事計然，盡傳其術(shù)，用以經(jīng)商。

    　范蠡經(jīng)商成功的原因之二是善于擇地，擇人，擇時。(而這點對當(dāng)今無論是做傳統(tǒng)生意還是做直銷的人們，都是適用的)。

    　當(dāng)時，齊國的陶地是天下的中心，是與各諸侯國四通八達之地，貨物匯集之處，外商巨賈多在此進行貿(mào)易，在如此繁盛地區(qū)經(jīng)商，則消息靈通，銷售額大，故范蠡認為經(jīng)商可以致富”乃治產(chǎn)居”，即決定在此做生意。擇地對于經(jīng)商致富是很重要的。

  　  范蠡深知:”故善治生者，能擇人而任時”。這是說善于經(jīng)商的人，要善于選擇人，善于抓住買賣的好時機。

    　要把生意做大，手下如沒有一批忠實而有才能的人，生意是做不好的，一個人不可能有三頭六臂，靠一人之力是難以應(yīng)付得來的。任何事業(yè)成功，都要有人才為之效力盡智，做大生意也如此。同時抓住買賣的時機，用其師計然之術(shù)，即”論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財欲其如流水”。因而能隨時逐利賺大錢。

    　范蠡將擇地，擇人與擇時相結(jié)合，是將計然經(jīng)商之術(shù)在實踐中得到了完善和發(fā)展。這也便是他的經(jīng)商三秘訣，也是其致富術(shù)。

   　 范蠡在入越輔勾踐滅吳后，功大位尊，卻并沒貪圖等待利益分配，而是識時務(wù)功成身退。但命運卻特別眷顧垂青于他。淡薄名利者，卻最終名利雙收。

   　 據(jù)司馬遷((史記。貨殖列傳))記載，范蠡”富而好行其德”，用經(jīng)商所得救濟貧困的人，年老后漸不問事，子孫繼其志亦頗有作為，家業(yè)仍然興旺不衰，家產(chǎn)累至”巨萬”，最后老死于陶，得以善終。