荊州是楚文化的中心，而鳳凰則是楚文化的圖騰。在沙市區(qū)川主宮社區(qū)，就有這樣一位老人，創(chuàng)新并延續(xù)了荊州的楚文化、鳳凰文化，她希望有朝一日荊州的鳳凰文化能得到更多人的認(rèn)可和肯定。
講述人：金釩
年齡：63 歲
身份：沙市區(qū)川主宮社區(qū)居民
金釩
湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，荊州市美協(xié)副主席，荊州市女子書畫研究會(huì)顧問。作品1988 年獲國家輕工部科技“金龍騰飛獎(jiǎng)”，1990年獲中國博覽會(huì)金獎(jiǎng)。作品《秋酣》入編荊州畫冊。作品《早春》獲湖北省“三八畫展”銅獎(jiǎng)�！洞簹w》《映日》《花卉小品》入選湖北省美術(shù)作品展�！惰尮穆暵暋啡脒x湖北省第十屆美展并入編畫冊，獲荊州市美展金獎(jiǎng)�！掇ヌm》入選《黃鶴情》國際女畫家聯(lián)展。多幅作品被國內(nèi)外友人收藏。
從小與鳳凰結(jié)緣
鳳凰是荊州的標(biāo)志，它融合了楚文化和地域特色，金釩說：“小的時(shí)候就聽過很多關(guān)于鳳凰的故事，例如百鳥朝鳳的故事，傳說鳳凰是一只普通的小鳥，它終年累月，不辭辛勞，在大旱之年，曾以它辛勤勞動(dòng)的果實(shí)拯救了瀕于餓死的各種鳥類。
為了感激它的救命之恩，眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻(xiàn)給鳳凰，鳳凰從此變成了一只集美麗、高尚、圣潔于一身的神鳥，被尊為百鳥之王。每逢它生日之時(shí)會(huì)受到眾鳥的朝拜和祝賀。在她小時(shí)候的記憶中，鳳凰就披上了傳奇色彩。
在楚人的文化中，鳳凰不僅是神鳥，而且還是楚族、楚國尊嚴(yán)的象征，更是楚人的文化圖騰。楚人尊鳳的影響便透到各個(gè)領(lǐng)域。如在楚國的文物中，鳳的圖像、繡像和雕像不勝枚舉，楚人衣服上的刺繡圖案也是以鳳為主要內(nèi)容，而荊州則是楚文化的中心，所以，她從小便與鳳凰結(jié)緣。
六年繪就百鳳圖
金釩是名門之秀，她能畫畫，全是受到她父親的熏陶，她的父親金家齊是譽(yù)滿中國水彩畫壇的老畫家，所以她從小就跟他父親學(xué)了一些繪畫的功底，為她今后在工筆畫上的成就埋下伏筆。
在她50 歲的時(shí)候，有人請她畫百鳳圖，因?yàn)槟菚r(shí)候全國有百鳥圖、百獸圖，但是卻沒有百鳳圖，荊州作為楚文化的中心，受鳳凰文化影響長遠(yuǎn)的地方，這對荊州來說也算是一件遺憾的事。
為畫好百鳳圖，她整整花掉花了6 年的時(shí)間，為了尋找靈感和素材，她還多次去荊州博物館里研究上各種陶片、漆器上的鳳凰圖案，搜集資料的過程中，她開始迷上了古楚鳳凰文化，也完成了《百鳳圖》。
后來，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師陳池瑜也評(píng)價(jià)說：“金釩的《百鳳圖》，刻畫出了鳳凰五彩繽紛、輕靈活潑的形象特征和雄健昂揚(yáng)、高飛遠(yuǎn)引的精神特質(zhì)，敷色明快鮮艷，筆法沉著流暢，氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洌藨B(tài)橫生，別具性趣。其繪畫藝術(shù)和文化內(nèi)涵，既有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，又具有容后的民俗特色，是系列鳳凰形式的佳作，是鳳凰形象在當(dāng)代新的創(chuàng)造。”
三訪景德鎮(zhèn)將鳳凰與瓷器完美結(jié)合
近年來，除了繼續(xù)創(chuàng)作跟鳳凰有關(guān)的工筆畫以外，她還開辟了一條新的道路。
2009年10月份她第一次來到江西景德鎮(zhèn)游玩，也是一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她有了新的想法，在景德鎮(zhèn)，她看到很多瓷盤，在盤子上作畫，然后燒制成瓷盤，用釉彩作畫，畫在瓷盤上，后來回家以后她就琢磨，我的那些畫可不可以畫再盤子上呢，這樣既美觀，又方便保存，也算是一種新的結(jié)合。但是因?yàn)楣に嚨穆闊�，時(shí)間的緊迫，只好選擇另外的時(shí)間再來景德鎮(zhèn)。
2010 年的春節(jié)剛過完，大年初五，她就踏上了去往景德鎮(zhèn)的火車，在人生地不熟的地方，托人找關(guān)系找工作室，最后好不容易找了一家私人工作室，開始了瓷盤的燒制，完完全是從零開始，從釉彩的配色到如何上釉等等，從再盤上作畫、到上釉，她一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢琢磨，花了整整八天的時(shí)間，才終于燒制成功出一件瓷盤，辛苦的努力沒有白費(fèi)，得到了周圍人的肯定，使她更加堅(jiān)定了這樣一種新的創(chuàng)作方式。
今年4、5 月份的時(shí)候，她第三次來到景德鎮(zhèn)，花去近一個(gè)月的時(shí)間，又制作了4 個(gè)盤子，繼個(gè)盤子燒制成功以后，當(dāng)?shù)氐囊恍┒械娜藢λf，可以多燒制一些盤子，然后開以個(gè)展覽，這樣名聲也出去了，但是她還是堅(jiān)持她畫的這些鳳凰是荊州的文化，展出也應(yīng)該在荊州首展，還有一些人看到這些盤子以后，更是直接提出購買的意向，她也一一婉拒了。
金釩說：“十一過后，我還要第四次去景德鎮(zhèn)，再燒制5件瓷盤，把這做成一個(gè)系列。”說完臉上露出了和藹的笑容。
她希望，通過各種方式，把工藝與美術(shù)相結(jié)合，把荊州的鳳凰文化、楚文化發(fā)揚(yáng)光大，最好的是，通過新的形式，把這轉(zhuǎn)變成為具有荊州特色旅游的紀(jì)念品，讓更多來荊州旅游的人了解荊州文化。
