日本政府將富士山申遺正式提上日程，日本為此加快了對富士山及富士山信仰的遺跡發(fā)掘調(diào)查工作的步伐。

　　山梨縣從2009年開始，就對與富士山信仰有關的11處古跡實施了發(fā)掘工作，并用地下雷達進行了探測。其中包括，在江戶時期興盛的吉田口登山道的起點——北口本宮富士淺間神社的所有地和富士御室淺間神社的所有地等。其中備受矚目的是，登山道的五合目（登山路上的里程石）所處的富士吉田市。

　　據(jù)山梨縣埋藏文化財產(chǎn)中心主任野代惠子稱，富士山五合目以上的領域被認為是神的領域，江戶中期以前在那里搭建山間小屋是不被允許的。此次調(diào)查了五合目附近的階梯式壇修建面后，找到了過去建筑物的基石和中世的外來錢幣，由此可確定，在現(xiàn)在這片什么都未留下的平坦土地上曾建有不少房屋。

　　信仰富士山的世人生活也逐漸清晰起來。在富士山吉田市，發(fā)掘隊挖掘了吉田口登山道入口的拴馬處和一合目附近的地區(qū)，確認這里便是被廢棄的舊的登山路和石板路并重新整修起來。富士吉田市歷史民俗博物館學者布施光敏表示：“過去的人們特意將有名的伊豆半島產(chǎn)的石塊運上山來用于鳥居的修建，我對如此堅定的信仰表示很震驚。”

　　另一方面，靜岡縣富士宮市從中世到江戶時代就作為富士山的登山口而興旺聞名于世。其據(jù)點便是在9世紀創(chuàng)建的極富盛名的淺間大社。在淺間大社的發(fā)掘中，出土了大量11世紀時所使用的“素陶器”。

　　同時，在淺間大社的宮司富士先生曾居住過的大宮城里（元富士大宮司館遺跡）發(fā)現(xiàn)了多數(shù)青瓷等高價進口陶瓷器。富士宮市教委主任渡井英譽研究員認為，“能擁有大量難以得到的陶瓷器，可見富士山與當時較容易得到瓷器的都城有著非同一般的關系。”

　　日本立正大學歷史考古學名譽教授坂詰秀一表示：“以前并未開展過真正意義上的發(fā)掘工作，這次首次將將發(fā)覺重點放在了富士山，可謂意義重大。今后，通過不斷核對山梨與靜岡兩縣的數(shù)據(jù)，關于富士山信仰的雛形將更加具體地呈現(xiàn)在大家面前。”