在天津和平區(qū)有一座百年歷史的法式建筑，這里是是瓷的海洋、瓷的國(guó)度、瓷的天下。整棟房子上貼滿(mǎn)了各個(gè)歷史時(shí)期、不同產(chǎn)地的古瓷片，令人久久佇立，難以言表。它的問(wèn)世，引發(fā)了多方爭(zhēng)議，也許只有走近它和它的主人，才能深刻領(lǐng)略“瓷房子”的獨(dú)特魅力。
值50億還是20億?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，建造“瓷房子”用掉了大約9000多件古瓷器，400多件漢白玉石雕和20多噸水晶石與瑪瑙，500多只隨處可見(jiàn)的瓷貓枕。用掉的瓷片不計(jì)其數(shù)，沒(méi)有一片現(xiàn)代瓷，其中還不乏鈞窯、汝窯等五大名窯的瓷片。瓷器涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期，有晉代青瓷、唐三彩，宋代鈞瓷、龍泉瓷，元明青花、清代粉彩等各個(gè)時(shí)代的精品。
常言道，“家有萬(wàn)貫不及鈞瓷一片”、“黃金有價(jià)鈞瓷無(wú)價(jià)”，足以說(shuō)明鈞瓷的價(jià)值。目前的古瓷片交易市場(chǎng)價(jià)，普通的清代青花價(jià)值在300元以上，較精美的價(jià)值上千， 較完整、帶全款的碗底平均價(jià)格在4000元至6000元左右。
除瓷器、漢白玉石雕等，“瓷房子”還有一組不能忽略的文物，那就是大小不等300多處獅子，它們按照各自大小，據(jù)守在“瓷房子”各個(gè)角落——圍墻外門(mén)口，是明代的一對(duì)石獅子，高近一米，做工精美，鬢邊毛發(fā)絲絲可見(jiàn);推開(kāi)柵欄，走過(guò)瓷片鋪就的院落，踏過(guò)漢白玉石雕砌成的臺(tái)階，一只明末清初年間的墨綠色瓷獅子迎門(mén)而立。據(jù)說(shuō)，這只瓷獅子曾經(jīng)有一對(duì)，在段祺瑞府前站過(guò)崗�，F(xiàn)在，另外一只在戰(zhàn)火中“香銷(xiāo)玉殞”，只剩下這一只孤品。另外，樓頂上各個(gè)角落都有獅子的身影，或仰天長(zhǎng)嘯，或低頭沉思，形狀各異。這些石獅年代橫跨東漢、唐、宋、清各個(gè)時(shí)期，每一個(gè)都極具價(jià)值。
在院落里，“瓷房子”里的物品，隨便拎出來(lái)一件，都會(huì)有幾百年的歷史，樓梯口的扶手大都用帶著款的碗底組合而成，大多是官窯，俯首皆是“大明隆慶年造”、“大明萬(wàn)歷年制”等落款。
“瓷房子”造價(jià)究竟有多高，有人說(shuō)值50億元，有人說(shuō)值20億元，香港一家投資公司說(shuō)最少值25億元人民幣。對(duì)此，“瓷房子”主人兼設(shè)計(jì)者張連志說(shuō)他自己也無(wú)法估算。
是破壞還是創(chuàng)新?
“瓷房子”從開(kāi)館之日起，一直備受爭(zhēng)議。記者在一些論壇上看到，有網(wǎng)友認(rèn)為用古董裝飾墻體是對(duì)古董的破壞，“本來(lái)這些殘片就已經(jīng)夠不幸的了，如此運(yùn)用不是將這些很稀有的東西變得更加無(wú)辜嗎?”
據(jù)了解，那些裝飾在墻上、屋頂上的完整瓷器其實(shí)原是殘缺的，只是損壞的部分被巧妙地隱藏了。而將石雕鑲嵌在墻上，無(wú)非是換了種陳列方式，希望用藝術(shù)的神奇讓這些本來(lái)就已“受傷”的瓷器，重新面對(duì)世人。
張連志說(shuō)他建造“瓷房子”的靈感，就來(lái)自于他的華蘊(yùn)博物館的一面古瓷碎片鑲嵌的墻，這面墻在2002年時(shí)曾贏得來(lái)這里就餐的各國(guó)財(cái)長(zhǎng)們的好評(píng)。張連志說(shuō)他當(dāng)時(shí)就想，如果把法式小洋樓的墻壁上也貼上古瓷，會(huì)形成怎樣的效果呢?靈光乍現(xiàn)的念頭就這樣在腦海中生根，從此一發(fā)不可收拾。
在“瓷房子”內(nèi)部，通過(guò)顏色各異的瓷片組成了不同年代、不同國(guó)度的名人字畫(huà)，讓整個(gè)畫(huà)面結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了鮮明的層次感，以至于使平面產(chǎn)生了立體的空間效果，給人以美感。游客在游覽之余可以坐下來(lái)喝上一杯茶，看看書(shū)，欣賞屋子里陳列的瓷器和文物，也可以買(mǎi)走喜歡的東西。
是瘋狂還是藝術(shù)?
中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才不僅給“瓷房子”題寫(xiě)了館名，還在開(kāi)館時(shí)贈(zèng)送了一幅字，寫(xiě)了四個(gè)大字——瓷美樓奇。他認(rèn)為，張連志幾乎用了瘋狂的情感裝飾這個(gè)“瓷房子”，天津是萬(wàn)國(guó)城市博物館，但天津市沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的西方式的建筑，全是天津人自己的創(chuàng)造，我們又在原有的景觀里增添了一個(gè)新的，非常有特色的，別人無(wú)法克隆的一個(gè)建筑——“瓷房子”，所以這應(yīng)該是天津的文化，天津城市的一個(gè)新亮點(diǎn)。當(dāng)回答“瓷房子”的出現(xiàn)究竟是一個(gè)驕傲還是敗筆時(shí)，他表示，這個(gè)答案不是非此即彼，我只能說(shuō)，如果我有這些古瓷片，我不會(huì)去這樣貼，韓美林也不會(huì)這么貼，每個(gè)人都有自己的審美理想和境界。張連志對(duì)瓷愛(ài)之太切，他用了張揚(yáng)的手法來(lái)造，尋求和別人共享。
德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家昆特·約克在看過(guò)“瓷房子”后非常興奮，聲稱(chēng)這是他見(jiàn)過(guò)的最夢(mèng)幻、最偉大的藝術(shù)品，給自己留下了難以磨滅的印象。
“有人說(shuō)我瘋了，把這么珍貴的瓷片隨意粘到墻壁上。”張連志笑著說(shuō)，“可是，我覺(jué)得它很有意義，我收藏了許多東西，擺在家里自己欣賞有什么意思?我將古瓷片貼在墻上是給了古瓷片第二次生命，我要讓大家都能意識(shí)到中國(guó)瓷器的魅力。”
“瓷房子”頂部用古瓷片鑲貼成一條長(zhǎng)達(dá)768米的巨龍浮雕，最顯眼的是其中刻意拼出的“China”醒目圖案，旁邊還有用水晶粘貼的“愛(ài)我中華”、祭紅瓷瓶碎片拼成的紅色五角星等圖形。張連志認(rèn)為，“瓷房子”對(duì)于他的意義，不單單是一件藝術(shù)品收藏的集合體，更重要的是它所蘊(yùn)含的中國(guó)文化符號(hào)。他期待著用“瓷房子”這種形式將中國(guó)文化的精髓展示給世人，讓更多的人了解中國(guó)文化。
這座“瓷房子”已經(jīng)成為天津市的一座地標(biāo)式建筑，每天游客云集，平均一天的門(mén)票收入即可達(dá)到上萬(wàn)元。但它的主人卻說(shuō)：“瓷房子”不僅僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，它每天仍在被不斷地更新和改造。“瓷房子”準(zhǔn)確的定義應(yīng)是一件永遠(yuǎn)在進(jìn)行當(dāng)中的行為藝術(shù)作品。
