雕塑大師潘鶴點(diǎn)評(píng)陶塑作品。
潘鶴談佛山陶瓷文化的變遷
“辛亥革命之后，破除迷信，各種佛像被搗毀，大型的雕塑近乎絕跡。雕塑基本上轉(zhuǎn)型成為民間的小手工藝品，用于家中的擺設(shè)，比如石灣公仔、象牙雕、玉雕等。我們雕塑系被人看不起，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)仍然十分困難，我們過來石灣工作，都不能從事創(chuàng)作，只能打雜，當(dāng)時(shí)的石灣公仔，也只能做最傳統(tǒng)的人物。到了改革開放之后，才逐漸好轉(zhuǎn)。”
本報(bào)訊 名震中外的中國(guó)雕塑界泰斗潘鶴，創(chuàng)作的一系列標(biāo)志性大型雕塑——如《珠海漁女》、《開荒�！返龋嘈抛x者都不會(huì)陌生。但祖籍佛山南海的他，嘗試“玩”陶做陶藝，可能會(huì)令不少人好奇。前日，他來到佛山大豐唐，與曾榮獲2010年“南粵巾幗十杰”的佛山新銳陶藝家范安琪以及廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)負(fù)責(zé)人喬平，一起探討雕塑與陶藝的創(chuàng)作之道。
“人生短，藝術(shù)長(zhǎng)！”在范安琪的工作室，潘鶴即興表演揮毫潑墨，他的這句人生哲理，與大師孜孜不倦的精神如出一轍，引來現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。在一個(gè)陶制的盤子上，潘鶴即興提筆，繪畫了一幅自己的“招牌鶴”圖，只見他大筆一揮，一分鐘之內(nèi)，一只栩栩如生的飛鶴躍然盤上，引來眾人大聲叫 “好”，老人家還幽默地題字“盤中鶴”。
對(duì)于自言“并不拿手”的陶藝，興致頗高的他也表演了一番。當(dāng)看到酷愛陶藝的廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)負(fù)責(zé)人喬平所創(chuàng)作的陶塑孫中山雕像時(shí)，潘鶴忍不住“技癢”，上前再一捏一刻，孫中山的胡子的弧度更富曲線，眉目也更加傳神。潘鶴笑言：“做陶完全是外行！”今年恰逢辛亥革命100周年，潘鶴還親自在陶藝作品上刻上“紀(jì)念辛亥革命100周年”。
潘鶴的雕塑作品以寫實(shí)為主，反映他對(duì)當(dāng)下生活的感悟和思索。當(dāng)他看到范安琪創(chuàng)作的石灣公仔，線條簡(jiǎn)約，非傳統(tǒng)的施釉方式讓色彩感更加強(qiáng)烈，他認(rèn)為，作品跳出了傳統(tǒng)石灣公仔的框框，反映了時(shí)代的發(fā)展與藝術(shù)的發(fā)展。
