2011年11月5日下午,北京寺上美術(shù)館將正式開館,與此同時,由著名策展人、中央美術(shù)學(xué)院博士何桂彥策劃,著名藝術(shù)史學(xué)者、中央美術(shù)學(xué)院教授易英、著名藝術(shù)批評家與策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜任學(xué)術(shù)主持的“清晰的地平線—1978以來的中國當(dāng)代雕塑”展將在寺上美術(shù)館開幕。
剛剛閉幕的中共十七屆六中全會,對文化建設(shè)提出了新的要求。尤其提到要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。順義是首都建設(shè)的重點(diǎn)新城,文化建設(shè)是順義打造世界城市重要功能區(qū)的有效支撐,大力加強(qiáng)文化建設(shè),提高文化自覺,增強(qiáng)文化自信,是順義新城建設(shè)的重要內(nèi)容。寺上美術(shù)館是一家民營非盈利性機(jī)構(gòu),也是順義區(qū)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的承載平臺。寺上美術(shù)館的建立將為順義廣大群眾走近藝術(shù)、理解藝術(shù)、感受藝術(shù)、享受藝術(shù)提供便利。
北京寺上美術(shù)館是一家以當(dāng)代雕塑為主,涉及裝置藝術(shù)、架上繪畫的展示、收藏、研究,立足雕塑的差別化、專業(yè)化美術(shù)館。美術(shù)館位于順義區(qū)北六環(huán)外,火寺路東,占地4萬平方米,內(nèi)含1、2、3號展館及獨(dú)立影院、實(shí)驗(yàn)劇場、研究所、典藏中心等設(shè)施。服務(wù)配套設(shè)有藝術(shù)私塾、書店、咖啡廳、藝術(shù)品商店、藝術(shù)小酒店等。今后寺上美術(shù)館將為國際藝術(shù)機(jī)構(gòu)提供工作站,為藝術(shù)家提供工作室和交流空間,并可承辦架上藝術(shù)、雕塑、裝置、影像、音樂、舞蹈、戲劇、行業(yè)及多媒體等各類藝術(shù)展示,定期舉辦批評家論壇、藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)論壇、當(dāng)代藝術(shù)與出版等各類論壇,邀請國際國內(nèi)知名學(xué)者、藝術(shù)家、批評家前來進(jìn)行學(xué)術(shù)講座,開展學(xué)術(shù)交流及相關(guān)藝術(shù)活動。而藝術(shù)愛好者來到美術(shù)館后,不僅可以欣賞各種藝術(shù)作品,還可以參加聚會、電影、電視拍攝、新電影發(fā)布、實(shí)驗(yàn)話劇、當(dāng)代藝術(shù)展覽、發(fā)布會等活動。
作為順義區(qū)青少年文化藝術(shù)教育基地,北京寺上美術(shù)館將為提高青少年的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)他們當(dāng)代的生活方式提供體驗(yàn)平臺。寺上美術(shù)館將定期舉辦一系列“親子坊”活動,喜愛藝術(shù)的青少年通過預(yù)約可以免費(fèi)參觀展覽,參加藝術(shù)講座,還有機(jī)會與藝術(shù)家們共同完成繪畫、陶瓷等作品。同時,寺上美術(shù)館將發(fā)揮其公共藝術(shù)教育與社會文化局活動的職能,于每周四向在校學(xué)生免費(fèi)開放,屆時可以免費(fèi)參觀美術(shù)館正在進(jìn)行的展覽。寺上美術(shù)館還將邀請各界專家每周六舉辦免費(fèi)講座,與公眾分享他們的藝術(shù)理念。
作為寺上美術(shù)館長期策劃和籌備的首次展覽,“清晰的地平線—1978以來的中國當(dāng)代雕塑”展將持續(xù)到2012年3月1日。展覽以中國當(dāng)代雕塑史發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ),匯集了包泡、隋建國、徐冰、傅中望、展望、梁碩等54位在中外享有盛譽(yù)的老中青三位藝術(shù)家的百余件作品。
展覽通過三大主題“文化思想的反撥與藝術(shù)本體的回歸”、“介入現(xiàn)實(shí)與觀念革命”、“物、劇場、身體與雕塑邊界在消逝”勾勒出中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)三十年基本發(fā)展線索和軌跡,并在每個主題中針對性選擇了具有代表性藝術(shù)家的代表作品。如隋建國的《地罣》系列創(chuàng)作于1992年-1994年,藝術(shù)家選用石頭、鋼筋等材質(zhì),有鋼筋捆箍自然的原石。20余塊大石頭,每一塊石頭的重量都在100公斤左右,當(dāng)它們被螺紋鋼筋焊成的網(wǎng)所緊緊束縛的時候,石頭與鋼鐵兩種不同物質(zhì)材料的攪結(jié)、束縛和掙脫,以此來喻示人生與社會,人工與自然,這兩種最堅硬的力量之間所呈現(xiàn)出的最極端的對抗、沖突、禁錮,抑或是傷害。
展覽在強(qiáng)調(diào)雕塑藝術(shù)史梳理的同時,全力推薦、呈現(xiàn)一批青年藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)和具有前瞻性的作品。如高磊的作品《旋轉(zhuǎn)》,借用了電動裝置,將現(xiàn)實(shí)生活中人們熟悉的事物進(jìn)行顛倒安排,使其擺脫人們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)的束縛,在觀者面前呈現(xiàn)出一種“陌生化”的狀態(tài)。這件作品持續(xù)探討了權(quán)力對社會外部環(huán)境和個體內(nèi)部思維的塑造與腐蝕,由此引發(fā)對于非人類中心主義的設(shè)想與建構(gòu)等諸多新的話題。