陶瓷藝術(shù)大師葉兆云
葉兆云作品《未來(lái)中國(guó)》
葉兆云系列作品《九龍壁》之一
為弘揚(yáng)中國(guó)陶瓷文化，宣傳江西景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)成就，由景德鎮(zhèn)陶瓷商會(huì)主辦，兆云陶瓷藝術(shù)中心、王錫良家族藝術(shù)館承辦的2011年景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師精品展——景德鎮(zhèn)兆云陶瓷藝術(shù)中心暨王錫良家族藝術(shù)館陶瓷精品展將于11月4日至20日在天津市和平區(qū)解放北路與津?yàn)硰V場(chǎng)交口中國(guó)金融博物館舉行。展覽期間主辦方邀請(qǐng)了世界陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)書畫工藝美術(shù)大師、著名陶藝家、仿古瓷制作專家葉兆云，陶瓷泰斗王錫良的長(zhǎng)子王啊青，中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師魏小毛，中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師葉才金等一批大師親臨現(xiàn)場(chǎng)，與廣大市民面對(duì)面進(jìn)行交流，為天津陶瓷愛(ài)好者零距離地講解陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。
此次展覽將集中展示五百余件（套）景德鎮(zhèn)名人名家的精美作品。參展的不僅有江西省工藝美術(shù)大師和景德鎮(zhèn)優(yōu)秀青年藝術(shù)家的作品，還有景德鎮(zhèn)陶瓷大師的作品，如珠山八友的后代王懷俊、汪桂英、汪平孫，國(guó)學(xué)大家王壽霖的作品，現(xiàn)代大師熊剛?cè)�、賴德全、劉遠(yuǎn)長(zhǎng)、邱含、何叔水、唐自新，老藝人楊德財(cái)?shù)热说淖髌�。其中有多件作品在全�?guó)獲獎(jiǎng)，如以葉兆云大師為首集體創(chuàng)作的《九龍壁》，九條龍栩栩如生，色彩十分艷麗，堪稱當(dāng)代一絕，具有很高的投資與收藏價(jià)值。
景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家們還帶來(lái)了紅花爐、白瓷板和白盤，將現(xiàn)場(chǎng)展示復(fù)雜的陶瓷繪畫和工藝精湛的陶瓷燒制技術(shù)。
葉兆云，1964年生，世界陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)書畫陶瓷藝術(shù)大師，著名陶藝家，仿古瓷制作專家，兆云陶瓷藝術(shù)中心總設(shè)計(jì)師，景德鎮(zhèn)市高級(jí)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校特聘講師，12歲拜著名書畫家王壽霖先生為師，1985年畢業(yè)于江西省陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校。由于師出名門，加上三十多年的藝術(shù)實(shí)踐，畫路寬廣，功底深厚，花鳥(niǎo)、人物、山水、走獸俱運(yùn)筆嫻熟，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。2000年至2005年分別在土耳其、贊比亞、新加坡舉辦個(gè)展，引起當(dāng)?shù)馗鹘缛耸繕O大反響，好評(píng)如潮。作品《仕女圖》在2006年“財(cái)富周莊·民間藝術(shù)博覽會(huì)”上榮獲金獎(jiǎng)，藝術(shù)作品遠(yuǎn)銷世界各地，受到眾多收藏家好評(píng)和收藏。1991年《輕歌曼舞》200件膽瓶在第二屆“中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)”上獲得名作展創(chuàng)作獎(jiǎng)。1992年釉上綜合裝飾300件《仕女游春》在第三屆“ 中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)”第二屆“青春杯”大賽中獲得三等獎(jiǎng)。在2005年石家莊首屆河北民博會(huì)藝術(shù)評(píng)獎(jiǎng)中400件花瓶《錦繡前程》獲得金獎(jiǎng)。2006年8月8日,400件冬瓜瓶《三多四季》在首屆遼寧沈陽(yáng)陶瓷博覽會(huì)中獲得金獎(jiǎng)。2008年《十犬十美》在上海首屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。2010年《閑弈圖》在天津津洽會(huì)上被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為金獎(jiǎng)。
葉兆云出道的時(shí)候，正是上世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)仿古潮剛剛興起，對(duì)葉兆云產(chǎn)生了極大影響。葉兆云初試仿古瓷，是從仿清三代開(kāi)始的。從拉坯成型到彩繪燒煉，葉兆云都能獨(dú)立完成。古瓷的釉，與現(xiàn)代的釉有著很大的區(qū)別，葉兆云從釉上研究，運(yùn)用新彩、粉彩、古彩、廣彩結(jié)合，制作出橘皮釉。1992年，他開(kāi)始仿晚清瓷，并在同治彩的基礎(chǔ)上尋找新的方向，最終形成了自己的特色。
做仿古瓷，是一門技術(shù)含量非常高的活兒，從初涉仿古瓷到成為仿古名家，葉兆云經(jīng)歷了很多。由于老師傅的保守，每一步，他都要自己琢磨。瓷體的重量、器型的大小以及釉料、泥坯等，葉兆云一步一個(gè)腳印，用了兩年多的時(shí)間在實(shí)踐中攻破了一道道難題。為了研究元青花，他自費(fèi)到土耳其，在那里一邊與當(dāng)?shù)氐奶账嚰疫M(jìn)行交流，一邊研究元青花。
上世紀(jì)90年代中期，葉兆云帶著幾十個(gè)下崗工人一道租了一間作坊，專業(yè)從事仿古瓷制作。在仿古瓷制作中，他在制作技術(shù)上精益求精，一絲不茍，在銷售上以新仿品售人，開(kāi)門見(jiàn)山，沒(méi)有做舊，沒(méi)有欺詐，賣者坦然，買者稱心，雖然價(jià)格不菲，但訂貨者仍源源不斷，產(chǎn)出不少精良的仿古瓷精品，在國(guó)內(nèi)外陶瓷界都有一定影響，被業(yè)界稱為仿古奇人。
幾年前，葉兆云經(jīng)過(guò)一番思索之后，決定從事藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作。與十幾年前相比，藝術(shù)瓷市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。葉兆云之所以鐵下心來(lái)轉(zhuǎn)行，是來(lái)自于自己的底氣與實(shí)力。本著這一條，葉兆云把當(dāng)初研究仿古瓷的勁頭全部投進(jìn)了藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作中。
葉兆云的陶瓷藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，融入現(xiàn)代工藝，以工為主，以寫意點(diǎn)綴，最終形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。在慶祝新中國(guó)成立60周年的時(shí)候，作為炎黃子孫、龍的傳人，葉兆云想通過(guò)自己手中的筆，來(lái)表達(dá)在和諧盛世的今天老百姓安居樂(lè)業(yè)、幸福生活的精神面貌和對(duì)美好時(shí)代的頌揚(yáng)。經(jīng)過(guò)兩年多的構(gòu)思與創(chuàng)作，葉兆云創(chuàng)作了陶瓷版《九龍壁》。他打破了傳統(tǒng)做法，在裝飾上賦予其新的形象，九龍九種顏色（以前的只有五種顏色），九種姿態(tài)，畫工精細(xì)，氣勢(shì)恢宏，引起了業(yè)界關(guān)注，作品一經(jīng)在上海展出，《新民晚報(bào)》、上海電視臺(tái)便以專題的形式對(duì)其進(jìn)行宣傳。在上海世博會(huì)期間，葉兆云創(chuàng)作了800件瓷瓶世博球，把世博會(huì)各景觀和中國(guó)傳統(tǒng)仕女文化結(jié)合，用他自己獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言向世人呈現(xiàn)出別有一番情韻的世博情。
葉兆云還是一位陶瓷文化的傳播者，他的足跡遍及大江南北，在天津、上海、合肥舉辦個(gè)展或當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展。每到一處，他都積極宣傳陶瓷文化，向當(dāng)?shù)厝罕娊榻B景德鎮(zhèn)陶瓷作品，讓更多的人了解景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)。
