北京紫砂藝術(shù)館館長(zhǎng) 趙炎
砂與壺結(jié)緣，紫砂壺便成為壺中群芳之冠，紫砂壺與文人結(jié)緣，紫砂壺便更添獨(dú)特的文化藝術(shù)氣息，構(gòu)成歷史上一道獨(dú)特的紫砂文化風(fēng)景線。
紫砂壺的古厚純樸、不媚不俗似乎天生就是在傾訴著文人的品格。其實(shí)，還不盡然。“不止是文人，簡(jiǎn)潔、大方、古樸、內(nèi)斂、沉穩(wěn)、厚重、包容、和諧，紫砂的這些品格更應(yīng)該是咱們國(guó)人的品格。”趙炎的話語(yǔ)中透著對(duì)紫砂文化的虔誠(chéng)和宣揚(yáng)紫砂文化的信心。
有人說(shuō)趙炎是個(gè)地地道道的紫砂壺癡迷者，也有人說(shuō)他是紫砂壺收藏家，還有人稱之為當(dāng)代宣揚(yáng)紫砂文化的“紫砂第一人”，而在宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史俊棠眼里，趙炎分明是一個(gè)宣揚(yáng)紫砂文化的虔誠(chéng)布道者。
公社，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這么解釋的：“它是原始社會(huì)中人們共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)的一種結(jié)合形式，如氏族公社等，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一種形式，如法國(guó)1871年的巴黎公社、我國(guó)1927年的廣州公社。”而上世紀(jì)60年代，當(dāng)我走出校門回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，自己也就置身于農(nóng)村“一大二公”的人民公社，“文革”期間，學(xué)校的紅衛(wèi)兵組織也一夜冒出許多帶著革命色彩的××公社。
時(shí)移世變，公社的概念已在人們的頭腦中逐漸淡去，誰(shuí)料想，山東小伙子趙炎，玩了幾年宜興的紫砂壺，竟別出心裁地在北京注冊(cè)了一家“紫泥公社”，真好玩。
宜興紫砂，始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今。說(shuō)它始于北宋，是因?yàn)槁L(zhǎng)的制陶歷史，使獨(dú)樹(shù)一幟的宜興陶器，門類逐漸齊全，品種逐漸增多。勤勞聰明的陶工，在大量的制陶原料煉制中，發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的、十分細(xì)膩的紫砂泥，可用來(lái)制作精細(xì)耐用的案頭日用器皿，如水壺、茶盞等等。蘇東坡“松風(fēng)竹爐、提壺相呼”中的壺，想必就是選用紫砂泥做成的，當(dāng)時(shí)尚未興散茶沖泡，大概也只能派煮水的用場(chǎng)。而梅堯臣所說(shuō)“紫泥新品泛春華”中的紫泥，應(yīng)該就是紫泥所做，用來(lái)喝茶的碗、盞之類。說(shuō)它盛于明清，則是因?yàn)槊鞒型砥诘娘嫴璺绞揭延娠灢枧胫蟾臑樯⒉铔_泡，宜興的紫砂壺應(yīng)運(yùn)而生，為中國(guó)的茶文化登峰造極提供了更有利于發(fā)茶，也更有利于文人墨客書(shū)法情致的獨(dú)特器皿而貢獻(xiàn)巨大。
生活方式的改變呼喚著生活用品的改良與創(chuàng)新，所以說(shuō)，宜興紫砂是為茶而生。至于繁榮于當(dāng)今，更讓我輩有目共睹，泱泱中華從未像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，文化繁榮，人們安居，社會(huì)和諧。享受喝茶，既是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈镔|(zhì)，更是精神升華的品茗賞壺。中國(guó)茶文化的繁榮極大地帶動(dòng)了宜興紫砂工藝的發(fā)展與提升，因此宜興紫砂也由茶而興。
宜興紫砂因資源稀有、做工精良、造型豐富、泡茶上乘、裝飾高雅、且具獨(dú)特的人文氣質(zhì)等方面的價(jià)值，鶴立于世界陶瓷藝術(shù)之林，讓文人、茶人情有獨(dú)鐘，成為當(dāng)今玩家、藏家、投資家追逐熱捧的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和藝術(shù)品，他們因?qū)σ伺d紫砂的厚愛(ài)而大力宣傳推介；要感謝文化人、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家對(duì)宜興紫砂的積極參與；與此同時(shí)不能忘記的，就是奔走在紫砂產(chǎn)區(qū)紫砂人和社會(huì)上眾多玩壺人之間經(jīng)營(yíng)藝術(shù)品的商人。趙炎，就是近年來(lái)頗為活躍的一個(gè)，他在聞名遐邇的琉璃廠西街，成立了2000多平方米的北京紫砂藝術(shù)館，可見(jiàn)一斑。
我不知道趙炎發(fā)起成立“紫泥公社”初衷是什么，作為一個(gè)商人，是否看到目前宜興紫砂的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，已由原本的集體工廠回歸到千家萬(wàn)戶后，利弊各顯，能否再來(lái)一個(gè)回歸，即倡導(dǎo)業(yè)者應(yīng)“形散神不散”的行業(yè)精神，面對(duì)同一個(gè)行業(yè)之“公”，共同來(lái)維護(hù)宜興紫砂這樣一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)品牌。果真如此，倒也功德無(wú)量。
趙炎也真有能耐，居然還能請(qǐng)來(lái)紫砂行業(yè)中的“守拙抱真”而口碑極佳的何道洪大師掛名紫泥公社社長(zhǎng)，還說(shuō)紫泥公社的“黨委書(shū)記”要我來(lái)?yè)?dān)任，說(shuō)既是公社，就要有黨委書(shū)記啊。按照他的思維，宜興紫砂生產(chǎn)可以千家萬(wàn)戶百花齊放，而市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，要有專業(yè)公司來(lái)做，北京紫砂藝術(shù)館就是他要走向市場(chǎng)的作品展示館，也就是紫泥公社的窗口門戶，通過(guò)不懈的努力，把紫泥公社的牌子做響，成為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)纳烫?hào)。于是，他不辭辛勞，北京、山東、宜興來(lái)回奔跑，在蕓蕓制壺大軍中，挨家挨戶拜訪，宣傳他的紫泥公社，推銷他的營(yíng)銷理念，并把中華傳統(tǒng)工藝中的優(yōu)秀文化元素，讓制壺者借鑒。于是，2000多平方米的北京紫砂藝術(shù)館中，數(shù)百件宜興紫砂藝術(shù)品長(zhǎng)年展出，常換常新。2008年6月，他組織編寫(xiě)了《中國(guó)文化遺產(chǎn)年鑒·紫砂陶藝卷》，2010年9月，還牽頭舉辦了“首屆北京紫砂藝術(shù)節(jié)”，吸引了京城眾多喜愛(ài)和關(guān)注紫砂的人士參與其中。最近，趙炎還和媒體建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，定期推出宜興紫砂歷史上的經(jīng)典之作、當(dāng)今的名人名作、嶄露頭角的新人新作，隱于民間的實(shí)力派制壺人的扛鼎之作。總之，為了讓“紫泥公社”聲名鵲起，他是腦勤、嘴勤、手勤、腿勤，一刻不停。
為了紫砂，趙炎還有許多目標(biāo)去孜孜以求。比如說(shuō)，北京的紫砂藝術(shù)節(jié)要堅(jiān)持每年一次辦下去，他想邀請(qǐng)一批著名的書(shū)畫(huà)家到宜興，籌劃“印象中國(guó)——宜興卷”的書(shū)畫(huà)活動(dòng)，他還想出版新中國(guó)成立后的宜興紫砂七位老藝人的紫砂藝術(shù)生平叢書(shū)，他還想以紫泥公社杯冠名，在宜興組織制壺手工技藝大賽……不斷從文化層面、時(shí)代需求去挖掘紫砂歷史，培育紫砂新人，參與創(chuàng)造宜興紫砂的未來(lái)。
這些，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了一個(gè)壺商所做的事情，毋庸諱言，趙炎是一個(gè)商人，不管是北京紫砂藝術(shù)館、山東淄博的藝術(shù)館，還是紫泥公社的運(yùn)作，都需要錢來(lái)支撐維持。我從來(lái)不貶低商家在發(fā)展紫砂中所起的作用，這也是幾百年宜興紫砂走向市場(chǎng)不可或缺的條件，但愿趙炎能抓住機(jī)遇，與紫砂人共生共融，在致富紫砂人的同時(shí)，自己也富足起來(lái)，否則，這些美好的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
改革開(kāi)放以來(lái)，富民紫砂已是不爭(zhēng)的事實(shí)，文化紫砂已形成共識(shí)，當(dāng)前最為緊迫的是要打造可持續(xù)發(fā)展的誠(chéng)信紫砂，這是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的過(guò)程，但這條路非走不可，傳統(tǒng)工藝品如果不能在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被打垮，而不講誠(chéng)信的行業(yè)將會(huì)不打自垮，衷心希望趙炎和他的紫泥公社，能和宜興的紫砂業(yè)者同舟共濟(jì)，攜手發(fā)展。
(作者為宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
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從文人紫砂到國(guó)人紫砂的推動(dòng)者
自與紫砂結(jié)緣，十幾年，趙炎的世界里再也離不開(kāi)紫砂。把玩紫砂，收藏好壺，拜訪名家，白天無(wú)數(shù)個(gè)奔波，夢(mèng)里無(wú)數(shù)個(gè)縈回，他的腳步、他的思想幾乎完全被紫砂占據(jù)，趙炎成了一個(gè)地地道道的紫砂人。
2008年，全國(guó)巡展活動(dòng)“丹青妙手繪紫砂”，北京、天津、哈爾濱、沈陽(yáng)、秦皇島、青島、宜興、上海、廣州、香港和臺(tái)北，一時(shí)間國(guó)人紛紛說(shuō)紫砂，趙炎身體力行了從文人紫砂到國(guó)人紫砂的努力，可謂是史上未有的國(guó)人欣賞紫砂壺勝景。
2009年，“荊溪陶苑品六家”紫砂盛事，讓中國(guó)畫(huà)壇名家與紫砂藝術(shù)大師再度齊手話紫砂，攜手社會(huì)大眾上了一堂生動(dòng)紫砂文化課。
2009年夏天，“紫泥公社”成立，成為北京最大的紫砂藝術(shù)館。自從京城有了紫砂藝術(shù)館，每月的定期講座，紫砂人與社會(huì)大眾的活動(dòng)交流，北京十大茗壺評(píng)比，賽壺、品茶活動(dòng)，北京空氣彌漫的紫砂文化氣韻便愈來(lái)愈濃。
是琉璃廠的古文化氣息成就了北京紫砂藝術(shù)館，還是紫砂藝術(shù)館惠添了琉璃廠的文化光暈，答案已經(jīng)明明白白寫(xiě)進(jìn)了館里。
門前潺潺的流水，清雅中在訴說(shuō)著生命之源， 彰顯著主人“上善若水”的道家哲學(xué)。走進(jìn)屋子，仿佛走進(jìn)了紫砂的藝術(shù)殿堂。滿目望去，皆是精品，徐漢棠的“冰紋石瓢”、蔣蓉的“荷葉青蛙”、鮑志強(qiáng)的“三陽(yáng)開(kāi)泰”、汪寅仙的西瓜壺、王寅春的方器……或規(guī)矩方圓，或大方雋永，或樸茂內(nèi)斂，或細(xì)柔空透。“大師風(fēng)采”、“名家名作”、“力量中堅(jiān)”、“大家之家”、“十二之星”、“丹青妙手”、“荊溪陶苑”，這里幾乎云集了當(dāng)代所有的名家之作。
宜興紫砂是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的稀有精品。“我把宜興紫砂搬到了北京，還要把紫砂文化帶給全世界。”館長(zhǎng)趙炎笑著說(shuō)，臉上寫(xiě)滿了自豪。“每一把壺都是有生命的，讀懂它，就會(huì)喜歡它。”
舉辦展覽、組織宣傳、學(xué)術(shù)交流，編輯紫砂典籍，舉辦北京紫砂藝術(shù)節(jié)，趙炎的每一步努力都可以當(dāng)之無(wú)愧地寫(xiě)進(jìn)紫砂的歷史。2010年至今，兩屆北京紫砂藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，當(dāng)代大師精品紫砂展，紫砂、書(shū)畫(huà)、茶文化與國(guó)人齊分享共交流，紫砂文化在北京揭開(kāi)了新的篇章。
“紫砂是集實(shí)用、玩賞、珍藏于一體的藝術(shù)品。沏一壺茶，把玩一把壺，帶給人的是極大的身心愉悅。身心愉悅放松了，人才能有一種寧?kù)o的心和純凈的心。中國(guó)的文化需要在實(shí)實(shí)在在的生活中傳承，紫砂走進(jìn)我們的生活，才能得到真正傳承，讀懂了紫砂，就讀懂了中國(guó)文化的‘寧?kù)o以致遠(yuǎn)’的意境。如果人人手中一把壺，也在一定層面上彰顯了中國(guó)的和諧盛世。”趙炎說(shuō)。
