現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)其實(shí)就是個(gè)性的表露，創(chuàng)造者都會(huì)在作品中把個(gè)人的主觀意識(shí)、潛能最大限度地釋放出來(lái)，表現(xiàn)自我。陶瓷繪畫(huà)對(duì)美感的追求表現(xiàn)在材質(zhì)、肌理和表現(xiàn)手法上�，F(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)材料的運(yùn)用表現(xiàn)在撲朔迷離的肌理運(yùn)用上。陶瓷繪畫(huà)把釉上、釉中、釉下、雕塑等一切可以結(jié)合的技藝融匯到一起，打破常規(guī)，用混合、含蓄、豪放的手法表達(dá)意境。

　　在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，傳統(tǒng)陶瓷藝人們吸收借鑒中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)手法和審美觀，追求一種詩(shī)情畫(huà)意的境界。在講究詩(shī)意的同時(shí)，陶瓷藝人們還追求中國(guó)畫(huà)的那種“氣韻生動(dòng)”。作品追求似與不似之間，以虛當(dāng)實(shí)，筆斷意不斷�，F(xiàn)代藝術(shù)則一目了然，簡(jiǎn)潔明了，概括性極強(qiáng)，將不同比列、不同時(shí)間、不同空間的元素相結(jié)合，超越現(xiàn)實(shí)，形象夸張，鮮明醒目的表現(xiàn)主體事物，賦予陶瓷更廣意義。

　　當(dāng)然再好的現(xiàn)代藝術(shù)還是和傳統(tǒng)藝術(shù)分不開(kāi)的。沒(méi)有傳統(tǒng)藝術(shù)，陶瓷就像大樹(shù)失去了根基，沒(méi)有養(yǎng)料，就算表皮如何的光彩照人，但是它沒(méi)有了神韻。只有把中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代陶瓷特殊的肌理效果相結(jié)合才能使作品具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和文化感染力。東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新都不要獨(dú)舍一端，明白融合的要義，才能創(chuàng)造出陶瓷佳作。