日前，考古人員在武康的德清經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一座山丘上發(fā)掘了一個(gè)距今約3000年的墓葬，出土了一批陶器和瓷器。讓考古人員更感興趣的是，該墓葬的埋葬方式特殊，對進(jìn)一步研究古代喪葬習(xí)俗提供了實(shí)物依據(jù)。

　　去年8月，為配合歌林小鎮(zhèn)項(xiàng)目建設(shè)，省文物考古研究所和縣博物館共同對項(xiàng)目建設(shè)范圍內(nèi)的文物進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)勘察，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)有一定數(shù)量的古代土墩墓。經(jīng)過前期準(zhǔn)備，11月28日，考古隊(duì)進(jìn)駐衛(wèi)山，進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

　　衛(wèi)山雖然是一座小丘嶺，可其山頂卻保存著三座呈一字排列的土墩墓。墓的封土墩都很大，其中的3號墓封土長28.4米，寬19.75米，高1.5米�？脊湃藛T首先對1號墓進(jìn)行發(fā)掘，但該墓已經(jīng)被盜挖。隨后，考古人員發(fā)掘3號墓。

　　隨著封土被一層層揭去，露出了大量人工堆砌的石塊，規(guī)模非常龐大，像一座烽火臺。之后墓室漸漸暴露，令人吃驚的是，該墓的墓室長達(dá)16.1米，就像一條戰(zhàn)壕。在墓室間隔幾乎相同的點(diǎn)上，考古人員發(fā)掘出了三組陪葬陶瓷器物，有印紋硬陶罐和原始青瓷碗、罐。從陪葬器物形制判斷，最早的為西周晚期，最晚的屬春秋晚期，時(shí)間跨度約300年。

　　據(jù)考古人員介紹，在同一個(gè)墓葬中，曾經(jīng)下葬了3次，且時(shí)間跨度有數(shù)百年，這樣的情況比較特殊。如果是家屬墓葬，那么在300年間不會只下葬3次。下葬3個(gè)人的墓，為何要筑得如此之大。如果不是家屬墓葬，那么什么樣人死后會葬在一起。這中間有許多疑問值得進(jìn)一步探索。

　　據(jù)悉，2號墓的發(fā)掘也即將進(jìn)行�？脊湃藛T期望在2號墓的發(fā)掘中獲得更多的信息，以解開3000年前古人喪葬之迷。

　　絕，絕，絕，刨開黃泥現(xiàn)文化

　　絕，絕，絕。絕為驚喜的發(fā)現(xiàn)。

　　武康發(fā)現(xiàn)約三千年前的墓葬，一定引起了大家的好奇。

　　在縣城搬遷武康不久時(shí)，面對新樓林立的武康，有人戲言武康是古文化的沙漠。

　　幾百年來，武康在古文化上似乎就是沙漠一片：挖掘機(jī)無論開挖到哪里，幾乎沒有文物古董被發(fā)現(xiàn)。城南泛出黑泥漿，城北挖出細(xì)泥沙，余英溪兩岸是流沙——開發(fā)商對武康的地質(zhì)已是爛熟于心。這一點(diǎn)，跟乾元、新市完全不同。

　　十余年前，乾元的德清大橋南側(cè)在搶救性發(fā)掘中，我們穿越時(shí)光看到了古窯址留給我們的歷史碎片；同樣，在新市的鎮(zhèn)中心廣場建設(shè)中，“一不小心”就挖出了大量古錢幣。當(dāng)時(shí)，大家都在感嘆乾元、新市古文化的輝煌。就在人們對武康“失望”之余，近年來，刨開那層淺淺的黃泥和沙土，卻暴露了更為深厚的文化沃土。

　　不必說前幾年轟動考古界的“瓷之源”，今天發(fā)現(xiàn)的古墓葬，再次打開了我們的想像空間：在約四千多年前，我們可以想到防風(fēng)氏與良渚文化；在約兩千年前，我們可以讀到吳越文化，那么在四千年前與兩千年前之間的三千年前，德清人能看到什么？

　　——這一直是個(gè)謎。

　　德清原本是個(gè)水多的地方。四千年前，防風(fēng)氏在這里治水。到了三千年前，武康是不是一片淺淺的海，我們不得而知，但串聯(lián)起莫干山鎮(zhèn)何村一帶有關(guān)古時(shí)候通航的傳說，更是讓人浮想聯(lián)翩。當(dāng)然，一切的一切，有待于考古界考證。

　　當(dāng)四世紀(jì)的前溪樂舞飄逝遠(yuǎn)去，之后的武康仿佛被歷史風(fēng)塵所阻斷，維系數(shù)百年文脈的也似乎只有那根穿透了幾十代人心胸的慈母手中的針線。

　　今人為什么會冒出武康是文化沙漠的疑問？

　　幾百年來，尤其是一百五十多年來，武康經(jīng)歷了兩次大劫難。一個(gè)半世紀(jì)前，本是人煙稠密的寧杭一線，因地處風(fēng)暴中心，成為太平軍和清軍往復(fù)爭奪燒殺之區(qū)，昔日溫飽之家，大半成為餓殍。八十二年前，連通南京杭州兩地的京杭國道建成，沿線城鎮(zhèn)雖有借勢繁榮的愿望，然而通車僅僅數(shù)年，在日軍燃起的戰(zhàn)火下，南京城里30萬以上中國人被日軍殘殺，京杭國道兩側(cè)一律被燒光殺光搶光，武康當(dāng)然不能幸免。當(dāng)時(shí)，武康官橋一帶僅存數(shù)戶人家苦苦續(xù)傳武康的脈絡(luò)——

　　幾乎什么也沒留下，僅存一堆廢墟了。因?yàn)樵谖淇悼床坏焦沤ㄖ�，�?dāng)歷史風(fēng)沙擋住人們的視線，文化沙漠的議論曾經(jīng)喧嘩一時(shí)。

　　透過沒有文化的表象，出人意料的是，在武康恰恰是藏得更為深厚的文化。

　　歷史地看，現(xiàn)在是一個(gè)半世紀(jì)以來甚至于幾千年來最輝煌的時(shí)刻，也是德清人最值得珍惜快速崛起的百年機(jī)遇、千年機(jī)遇。

　　時(shí)不我待，只爭朝夕。