資本市場·藝術(shù)品投資

　　2012年3月31日，我在南京某書店買到了由中國茶葉博物館編、中國美術(shù)學院出版社出版的一本《百壺鑒賞》吳遠明捐贈歷代紫砂茶具16開精裝書，其中第18頁曹工化《砂壺之道》 一文中有“曼生壺和玉成窯的文化注入者都是浙江人，這看起來好像是個巧合，其實，我想也是命中注定。今天，中國茶葉博物館在浙江，迄今為止，世界上最全面而成系統(tǒng)的紫砂壺收藏陳列場所吳遠明捐贈歷代紫砂壺陳列館將在中國茶葉博物館落成，中國紫砂文化中心也將隨之掛牌。"紫砂制作在宜興，紫砂文化在浙江"當非虛言”的提法；該書第28、29頁提到的明末紫砂絞胎加釉瓜楞罐(如圖)，口徑8.3厘米，底徑8.3厘米，高12.5厘米，《罕見的“釉下紫砂絞胎”》注釋中：“和這件明末紫砂絞胎加釉瓜楞罐相類似的紫砂絞胎器，完整的只有兩件，除這件中國茶葉博物館的藏品外，另一件藏在揚州博物館，其余均為殘件。由此可見此罐實為罕見之物，彌足珍貴”；以及該書第36、37頁中提到的清初紫砂絞胎六方茶葉罐(如圖)，口徑2.6厘米，高10.1厘米，《獨樹一幟的絞胎器》注釋中：“從現(xiàn)存實物看，這種陶瓷生產(chǎn)的絞胎新工藝，始于唐，止于清初，在中國的陶瓷史上獨樹一幟。此罐對于紫砂絞胎器具的形成、發(fā)展，有著很高的文物研究價值……我對這三段釋文中的提法有不同理解，覺得有值得商榷的必要。

　　絞泥(亦稱絞胎)工藝始于唐代的中國北方，是中國古陶器中的一朵奇葩。而宜興紫砂絞泥的起源目前因缺乏足夠的證據(jù)，人們一般將其定為明末清初。宜興紫砂絞泥的出現(xiàn)為什么會晚于唐代北方絞泥700、800年之久？明清之際直至現(xiàn)代宜興紫砂絞泥為什么沒有普及？以我這個門外漢猜測，這其中十有八九應是其操作工藝難度較大而使然。但當我就以上問題請教現(xiàn)在的宜興紫砂專家，獲得的解釋是真正明清宜興紫砂絞泥器有記載但基本未見實物，當代宜興紫砂絞泥制品之所以沒能普及的原因主要是因人們在操作中控制不當而使紫砂原先渾樸自然的本質(zhì)遭到破壞而變得花里胡哨，結(jié)果并不受市場青睞。宜興的這位專家的說法與《百壺鑒賞》書中介紹的兩只明清紫砂絞胎罐的存在雖有些“出入”，但差距不大，即明清紫砂絞胎器實物非常少見的確是事實。

　　明清紫砂絞胎器絕不可能僅如《百壺鑒賞》一書中介紹的這兩只絞胎罐那樣原始、粗糙、卑微，因為明末清初的中國早已開始了資本主義萌芽，各種百工手藝如瓷器、絲綢、景泰藍、乃至紫砂工藝均已達到了一個空前發(fā)展的高度，紫砂高手時大彬、陳鳴遠就是這其中的佼佼者。這只由南京三馬堂收藏的明清宜興紫砂絞泥云山紋方筆筒(如圖1-4)高16.5厘米，口徑11.5厘米，無款；具四龜足，倭角；紫泥細膩油潤如漆，作為云氣的米黃色的段泥開片自然如宋官窯瓷開片；手感沉重，包漿肥潤，工藝精湛，紋飾生動；全器用絞泥工藝制作，從四壁的橫斷面觀察，多達20余層的深淺兩色紫砂，交替重疊，在經(jīng)1300多度高溫煅燒后，因紫泥和段泥收縮率的不同，最終奇妙的形成了麻花狀翻卷、凸起的紫色山脊和低凹飛動的白色云氣，看了使人有如在電視畫面上看到的衛(wèi)星發(fā)回的云霧籠罩下的地球一樣，有一種強大的既使人驚心動魄，又使人美不勝收的心靈震撼和視覺享受。側(cè)光而視，在紫砂上還可見只有明清古瓷器上才會有的五彩繽紛的“蛤蜊光”若隱若現(xiàn)，十分迷人。

　　在這些年的大型拍賣會上與這件清初紫砂絞泥云山紋方筆筒同樣造型、大小的明清紫檀、沉香木方筆筒時有出現(xiàn)，因材料稀有，工藝精湛，這類筆筒每每都能拍到幾十萬、上百萬的高價。在近3年風起云涌的藝術(shù)品拍賣市場上，一把紫砂壺拍到幾萬、幾十萬是習以為常的事，成交價達幾百萬、上千萬一把的大師制作的紫砂壺在大拍上每場不出現(xiàn)幾把，就意味著這場拍賣搞砸了。但是，至少在目前為止尚沒有一件明清紫砂絞泥藝術(shù)精品上拍過。南京一位從事博物院工作的老專家看到這件紫砂筆筒后認為這只方型紫砂云氣紋筆筒雖然無年號、無款識，但據(jù)其造型、藝術(shù)風格、及紫砂筆筒上均凈幽潤的包漿來判定，此只紫砂方型筆筒的制作年代可能是明代晚期，至少在清初。

　　可以肯定地講，這只明清宜興紫砂云氣紋四方筆筒的發(fā)現(xiàn)具有三個重大意義：

　　一、明清宜興紫砂絞泥制品工藝曾經(jīng)發(fā)展得十分成熟，用絞泥工藝制作的云氣紋像中國水墨畫一樣能更生動反映、描繪祖國的大好河山，從而能進一步滿足文人墨客們“臥游”的精神需求。用絞泥工藝制作的紫砂精品絕對是上流社會和文人墨客們精神生活的必需品，其與同時代的文人書畫、紫檀、黃花梨家具、瓷器等一系列中國手工藝品是當時中國資本主義萌芽和手工業(yè)興旺發(fā)達的實證。

　　二、如此美麗壯觀，，我認為這是由于康雍乾三朝帝王不習慣、不喜歡自然美、含蓄美為主的典型漢文化藝術(shù)品的審美習慣使然。他們偏好從西方進口的琳瑯彩、景泰藍等一系列視覺上五彩繽紛、富麗堂皇的滿文化宮廷藝術(shù)。上行下效，包括宜興紫砂絞泥藝術(shù)精品、紫砂高手制作的紫砂壺在內(nèi)，自然也不是他們身份的象征和體現(xiàn)。三、紫砂絞泥藝術(shù)品的制作因費工費時，必然帶來價格上的偏高，作為老百姓日常生活用品的紫砂絞泥器自然也是會被市場逐步冷淡直至拋棄的原因之一�？梢韵胂�，素有節(jié)衣縮食、勤儉持家優(yōu)良傳統(tǒng)的蕓蕓眾生們又有幾個愿意在醬菜壇、豬油罐上多花費銀費呢。