清 粉彩九桃天球瓶估價(jià)：26萬(wàn)~30萬(wàn)元
翡翠鑲鉆吊墜，估價(jià)：60萬(wàn)~65萬(wàn)元
白玉御題詩(shī)“太上皇帝”圓璽
紫檀雕花案，估價(jià)：38萬(wàn)~40萬(wàn)元
海外回流的藝術(shù)品近年來(lái)在拍賣(mài)市場(chǎng)上掀起一股熱潮，甚至有買(mǎi)家認(rèn)為“回流藏品就是好東西”。專(zhuān)家分析，盡管藝術(shù)品總會(huì)流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的地方，但我們并不能就此簡(jiǎn)單地將回流的“海歸”跟“珍品、精品”畫(huà)等號(hào)。
文/圖：記者郭曉昊、林琳
歷史上，“游走”海外的中國(guó)奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，既有正常的文化和貿(mào)易往來(lái)，亦有燒殺搶掠之下流失的重器。近年來(lái)，國(guó)力增強(qiáng)和民間資本的積累使中國(guó)人踏上海外尋寶之路，而眾多“海歸”藝術(shù)品稱(chēng)雄國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)也大大提升了人們對(duì)它們的關(guān)注度。不過(guò)，專(zhuān)家提醒眾多收藏愛(ài)好者，“海歸”精英未必都是“高帥富”，只有多做功課多練眼力，才能“歷盡黃沙始見(jiàn)金”。
市場(chǎng)：
“海歸”多來(lái)自美日東南亞
據(jù)了解，“海歸”藝術(shù)品大多出自美國(guó)、日本及東南亞華人圈等地。藝術(shù)品跟金錢(qián)一樣，往往會(huì)流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的地方。
“日本收藏家所喜愛(ài)的中國(guó)古代藝術(shù)品正流出日本，渡�；亓髦袊�(guó)。”據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道，在古代藝術(shù)品領(lǐng)域，來(lái)自日本的藏品備受關(guān)注，也使得日本素有“中國(guó)藝術(shù)品寶庫(kù)”之稱(chēng)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，日本收藏家的藏品在真?zhèn)魏蛠?lái)歷方面一般擁有較高信譽(yù)。有日本商家稱(chēng)，日本人收藏的這些中國(guó)古代藝術(shù)品中不乏清朝末期流出的宮中藏品，而日本古代相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間都把中國(guó)的陶瓷器作為日本茶道的用品�，F(xiàn)在隨著愛(ài)好者的減少，日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)萎縮，倒是中國(guó)人成了古董店的�？�。
行家：
“海歸”藏品良莠不齊
繼藝術(shù)品春拍興起“回流潮”后，廣州市場(chǎng)上的端硯和古家具等藝術(shù)品回流規(guī)模明顯增大，有市場(chǎng)人士認(rèn)為，早期流向海外的藝術(shù)品都是材質(zhì)和工藝俱佳的精品，“鍍金”的“海歸”自當(dāng)高人一等，但也有不少行家覺(jué)得回流藝術(shù)品良莠不齊，其中更不乏粗劣的仿品和贗品。
比如在回流硯臺(tái)方面，中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃海濤介紹稱(chēng)，日本收藏家濱田早年在中國(guó)生活，其后到日本發(fā)展，加盟一家專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)中國(guó)工藝品的公司，回到中國(guó)收購(gòu)歷代字畫(huà)和文房四寶。在他的推動(dòng)下，端溪的老坑在上世紀(jì)70~80年代時(shí)被重新開(kāi)采。他還到歙硯和其他的硯臺(tái)產(chǎn)地考察，找到當(dāng)?shù)氐乃嚾税凑账峁┑墓糯幾V制硯。這些定制的高仿古硯當(dāng)時(shí)也被帶到日本。“不過(guò)，當(dāng)時(shí)各個(gè)產(chǎn)區(qū)能仿好古硯的藝人并不多，因此也可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)外流的硯臺(tái)中，造型、雕刻水平、紋飾等方面未必都是頂級(jí)的。而如果從材質(zhì)看，倒不乏優(yōu)質(zhì)的硯石。”
專(zhuān)家建議
不良商家以“土鱉”充“海歸”
“部分收藏者對(duì)本土的藏品缺乏了解和認(rèn)識(shí)，有的還帶著‘崇洋媚外’的心態(tài)，認(rèn)為但凡回流的就值得追捧。”黃海濤認(rèn)為。
據(jù)透露，濱田早年收藏的端硯包括了古硯和新硯，濱田把其中優(yōu)質(zhì)的賣(mài)給了日本的大收藏家，次好的就收錄在自己的《靜妙軒藏硯》一書(shū)中。雖然這樣的硯臺(tái)在日本也有一定的“粉絲”，但是只能算得上中等水平。“在某家大拍賣(mài)行的春拍上，幾方被日本藏家標(biāo)為‘洮河硯’的硯臺(tái)，其實(shí)是肇慶的綠端；江浙地區(qū)某拍賣(mài)行一開(kāi)始以拍賣(mài)回流的端硯而崛起，近年卻屢遭詬病，主要就是因?yàn)樗麄兊?lsquo;回流拍品’在行內(nèi)頗有爭(zhēng)議，有行家甚至透露他們的‘供貨商’因?yàn)樨浽礈p少而開(kāi)始造假。”黃海濤還透露，國(guó)內(nèi)有一批商家專(zhuān)門(mén)到日本收購(gòu)廢棄的木盒，用來(lái)包裝國(guó)內(nèi)與之相吻合的文物，以“土鱉”充“海歸”。
事實(shí)上，除了端硯外，松花硯、洮河硯、歙硯等都在上世紀(jì)70~90年代被日本買(mǎi)家“淘”到日本。黃海濤強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)工藝出現(xiàn)“斷層”，大多數(shù)硯臺(tái)都是學(xué)生硯，制硯工藝直到改革開(kāi)放后才恢復(fù)。所以當(dāng)時(shí)外流的硯臺(tái)，其工藝并不能完全代表中國(guó)真正的制硯水平。
專(zhuān)家建議
多做功課忌盲目崇拜
國(guó)內(nèi)各大拍賣(mài)行的海外征集早就擴(kuò)散至美、日、東南亞等地。歷史上，“流走”海外的中國(guó)奇珍異寶不計(jì)其數(shù)。
清代就曾有大量民窯燒制的外銷(xiāo)瓷銷(xiāo)往海外、民國(guó)時(shí)期出口的仿古件也非常多。而上世紀(jì)80年代初期，國(guó)家為了出口創(chuàng)匯，也曾大量復(fù)制和仿造古代藝術(shù)品出口海外。
“上世紀(jì)八九十年代，廣東有一批家具的‘收買(mǎi)佬’在全國(guó)搜羅古舊家具后通過(guò)廣東賣(mài)往我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。當(dāng)時(shí)家具市場(chǎng)沒(méi)現(xiàn)在這么混亂，所以我認(rèn)為真品的比例相對(duì)較大。”古今拍賣(mài)總經(jīng)理黃安妮介紹稱(chēng)，雖然不能說(shuō)所有“回流”都好，但經(jīng)過(guò)火眼金睛的行家分辨后，還是能保持相對(duì)高的質(zhì)量。“現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)回流的古玩雜件、家具和字畫(huà)中，家具、古玩成色不錯(cuò)，雜件中的瑪瑙、黃花梨、沉香等都有好東西，字畫(huà)則不太靠譜。”
然而，黃安妮發(fā)現(xiàn)，買(mǎi)家中確實(shí)有人認(rèn)為“回流藏品就是好東西”。而對(duì)于拍賣(mài)行來(lái)說(shuō)，“回流”一定是金字招牌嗎？黃安妮不這么看：“回流藏品可能存在性?xún)r(jià)比較高的東西，有一定市場(chǎng)空間，當(dāng)然受到拍賣(mài)行的追捧。”例如她從臺(tái)灣地區(qū)征集的翡翠，價(jià)格很可能只是大陸的1/2~2/3。“我們不過(guò)分強(qiáng)調(diào)是賣(mài)家自己收藏的還是從世界哪個(gè)角落帶回來(lái)的，只看品質(zhì)和價(jià)格。收藏者也一樣，選擇時(shí)要以藏品本身的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。”
