如果說，當(dāng)代藝術(shù)、古典藝術(shù)的話語權(quán)和市場(chǎng)在北京，那么，陶瓷藝術(shù)的中心毫無疑問在景德鎮(zhèn)。在國(guó)內(nèi)外舉行的藝術(shù)陶瓷拍賣會(huì)上，景德鎮(zhèn)一直都是主角。幾乎一半以上的國(guó)家級(jí)陶藝大師工作、生活在景德鎮(zhèn)，如王錫良、秦錫麟、張松茂、王隆夫、李峻、張育賢、李菊生、劉遠(yuǎn)長(zhǎng)、王恩懷、戴榮華、熊鋼如、熊漢中、汪桂英、陸如等。據(jù)估計(jì)，如今長(zhǎng)期在景德鎮(zhèn)從事創(chuàng)作的外來藝術(shù)家約有萬人，另有近萬名“候鳥式”外地藝術(shù)家把景德鎮(zhèn)作為重要的創(chuàng)作基地。
在風(fēng)光與成就的背后，“千年瓷都”景德鎮(zhèn)是否蘊(yùn)藏著危機(jī)？景德鎮(zhèn)陶藝作品市場(chǎng)存在哪些問題？傳統(tǒng)是負(fù)擔(dān)，還是創(chuàng)新的資源？
隱形交易最認(rèn)“大師”頭銜
藝術(shù)陶瓷價(jià)格年年攀升，吸引不少新興的富裕階層來到景德鎮(zhèn)尋找有升值潛力的作品。來自北京的藏家郭良告訴記者，近現(xiàn)代、當(dāng)代藝術(shù)陶瓷作品的火熱主要有三方面的原因：一是保真，二是升值，三是有一定藝術(shù)價(jià)值。他說：“仿古的藝術(shù)陶瓷太多了，而且仿造的技巧非常高超，通過各種方法鑒定幾乎都是真品，收藏當(dāng)代的作品起碼能夠保真。這些年，當(dāng)代的作品因品相不俗，年年漲價(jià)，也使得越來越多的人看到了其中的升值潛力，收藏慢慢就熱起來了。”
景德鎮(zhèn)多年形成的以大師稱號(hào)、職稱為定價(jià)核心要素的評(píng)定體系，是新涌入的藏家判斷作品價(jià)值最直接、有效的標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)買家直接和大師交易。因此，景德鎮(zhèn)民間有人戲言“工藝美術(shù)大師應(yīng)由各級(jí)物價(jià)局評(píng)定”。
出身景德鎮(zhèn)陶瓷世家且擁有中國(guó)工藝美術(shù)大師頭銜的名家作品最受追捧，也最為昂貴。2010年9月，中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂創(chuàng)作的第二塊《三顧茅廬》瓷板畫，在北京拍出1300萬元人民幣，刷新了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷單件成交價(jià)記錄。
現(xiàn)在的藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)主要是隱形交易，各級(jí)“大師”們很富，政府相關(guān)稅收卻很低。新華社的一則消息顯示，景德鎮(zhèn)2011年藝術(shù)陶瓷稅收入庫(kù)僅824.41萬元。這種情況于2012年發(fā)生了變化。景德鎮(zhèn)市政府規(guī)定申報(bào)“江西省工藝美術(shù)大師”者，除了應(yīng)具備相應(yīng)的品德、工齡、聲譽(yù)等，還需具備“良好的市場(chǎng)影響力”——在2011年5月20日至2012年5月20日的年納稅額要在5萬元以上。此規(guī)定一出，僅2012年參評(píng)申報(bào)第六屆江西省工藝美術(shù)大師的近160人就一共繳納了超過800萬元的稅收。
中國(guó)工藝美術(shù)大師李菊生曾公開表示，希望藏家重視作品的品質(zhì)而不僅僅看重“大師”的頭銜。但是，離開了景德鎮(zhèn)，離開了大師評(píng)判體系，學(xué)院派或現(xiàn)代派的藝術(shù)陶瓷作品很難得到市場(chǎng)的青睞。因此，近年來景德鎮(zhèn)申報(bào)評(píng)選市級(jí)、省級(jí)大師的人數(shù)在逐年攀升。
景德鎮(zhèn)市文聯(lián)一名從事藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作的“80后”女藝術(shù)家告訴記者：“多數(shù)買家只認(rèn)大師‘標(biāo)簽’，就好像人們喜歡歐美的奢侈品牌一樣。外來的人進(jìn)入景德鎮(zhèn)搞創(chuàng)作容易，但是融入圈子非常難，擠進(jìn)市場(chǎng)分一杯羹就更難了。而能評(píng)上‘大師’的人也是不得了的，不僅需要技藝，還需要人脈運(yùn)作。”
老藝人的手藝瀕臨失傳
據(jù)景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾幻辽灵L(zhǎng)的陳姓藏家介紹，景德鎮(zhèn)當(dāng)年紅火的十大瓷廠于上世紀(jì)90年代解散后，大量的老手藝人被迫下崗，這些手藝人大多經(jīng)歷過“文革”時(shí)期，文化水平不高，一輩子在瓷廠只從事整個(gè)陶瓷工藝中的某一環(huán)節(jié)，手藝非常嫻熟，雖然不是“大師”，其作品也有一定的價(jià)值，可惜市場(chǎng)并不認(rèn)可。
陳先生說：“現(xiàn)在都不強(qiáng)調(diào)基本功，只要短、平、快，即學(xué)徒時(shí)間短，幾個(gè)月就上手，技術(shù)不要求精，更不要談精益求精，快點(diǎn)賺錢，購(gòu)買房子以安頓小窩，這就是現(xiàn)實(shí)。他們的徒子徒孫，很多是名目繁多的‘大師’，然而他們還是原地踏步。只可惜這些老藝人的手藝恐怕要失傳了。”
陳先生的擔(dān)憂也是許多老工藝美術(shù)大師意識(shí)到的問題。中國(guó)工藝美術(shù)大師熊鋼如說：“景德鎮(zhèn)瓷器的特色正在慢慢消失，我們的瓷器是景德鎮(zhèn)的，要守住景德鎮(zhèn)的招牌。”中國(guó)工藝美術(shù)大師、藝術(shù)陶瓷泰斗王錫良說：“現(xiàn)代的景德鎮(zhèn)工藝，有一部分的確還趕不上原來的水平，比如粉彩。一是筆的問題，現(xiàn)在畫瓷器的毛筆從原材料到手工都不如以往的質(zhì)量好，粗制濫造的居多。二是顏料的變化，自舊時(shí)的顏料工廠解散為小作坊后，市場(chǎng)上的粉彩顏色大不如前。三是工匠不同，以前的藝人非常認(rèn)真，而且傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)很扎實(shí)，現(xiàn)在很少有藝術(shù)家能夠超過他們。”
這也反映了瘋狂的藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)給景德鎮(zhèn)帶來的負(fù)面效應(yīng)。而另一嚴(yán)峻的問題則體現(xiàn)在行業(yè)人力資源向裝飾繪畫這一工藝環(huán)節(jié)集聚，而原料、配釉、成型、設(shè)色、分水、燒成等重要工藝環(huán)節(jié)在不斷衰退。
藝術(shù)創(chuàng)新比技術(shù)更新難
國(guó)畫與陶瓷有著天然的聯(lián)系，雖然到景德鎮(zhèn)畫瓷的畫家被當(dāng)?shù)仄毡檎J(rèn)為“繪畫不錯(cuò)但是不懂工藝”，但制瓷工藝的進(jìn)步和信息的開放使得掌握陶瓷工藝的大師們?cè)絹碓揭庾R(shí)到文化繪畫修養(yǎng)的重要性。
傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)陶瓷在景德鎮(zhèn)占據(jù)了大半壁的江山。據(jù)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、原景德鎮(zhèn)十大瓷廠之一建國(guó)瓷廠副廠長(zhǎng)曾維開介紹，景德鎮(zhèn)的青花、釉上彩等，多數(shù)是將繪畫的形式與陶瓷工藝結(jié)合而成，形式上偏傳統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)院培養(yǎng)的年輕人作品相對(duì)更現(xiàn)代。曾維開說：“我也是偏傳統(tǒng)的，但在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要有現(xiàn)代的精神，用筆的方法、工藝已經(jīng)和過去有一些差距。過去青花是胚胎上分水，用水慢慢渲染，而現(xiàn)在借鑒國(guó)畫的用筆，一筆下去就有深淺關(guān)系，用筆的氣勢(shì)也不同了。特別是由于工藝和原材料的改革，藝術(shù)方面也會(huì)發(fā)展，運(yùn)用的方法技巧完全不同了。”
從柴窯發(fā)展到煤窯，從煤窯過渡到油窯，引進(jìn)和推行液化氣梭式窯的變革，使燒制陶瓷的質(zhì)量得到了大幅提高，也推動(dòng)了各項(xiàng)工藝的快速發(fā)展。而制瓷原材料的研發(fā)、流通渠道的便捷，也為陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作解除了羈絆，提供了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求和夢(mèng)想的物資保障。
“過去燒窯的人要穿麻布衣服、戴草帽，現(xiàn)在燒窯的人身著西裝，個(gè)個(gè)都是專家。過去釉里紅在柴窯里燒，顏色難以控制，燒成的花瓶有一點(diǎn)點(diǎn)紅就了不起，一千個(gè)中難得挑一個(gè)。釉里紅用松柴燒，需要三天，而且一把一把加柴去燒，看溫度是用眼睛去看的，吐一口痰觀察揮發(fā)的程度。而現(xiàn)在用適合各種高溫的顏色來畫，非常容易控制。”曾維開說。
技術(shù)的進(jìn)步和便捷凸顯了文化創(chuàng)意的重要性。不僅是學(xué)院派注重培養(yǎng)學(xué)生的文化、繪畫方面的修養(yǎng)，許多世家出身的二代、三代子弟也花費(fèi)大量精力提高自己的文化素養(yǎng)，比如到中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修繪畫。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陸軍認(rèn)為，畫國(guó)畫可以訓(xùn)練基本功，增加陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)力。曾維開說：“繪畫和陶瓷有密切的關(guān)系，國(guó)畫畫得好，懂得陶瓷工藝，水平提高快，會(huì)出很多新的東西。”
景德鎮(zhèn)市委書記鄧保生曾表示：“陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展，將讓這座古老的城市完成它的第三次升華，華麗地轉(zhuǎn)身為現(xiàn)代藝術(shù)之城。”而在現(xiàn)代藝術(shù)之城這條路上，傳統(tǒng)勢(shì)力強(qiáng)大的景德鎮(zhèn)，如何在保持傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上，吸收外來的營(yíng)養(yǎng)，既需要胸懷和眼光，也需要打破利益的障礙。
