一提起“瓷畫”，人們就會想到瓷都景德鎮(zhèn)，因為長期以來瓷藝精品僅出自那里。然而，近年來，南通的瓷畫異軍突起，在2012年10月26日-30日于煙臺國際博覽中心舉辦的中國第七屆民間工藝品博覽會上，通派瓷藝創(chuàng)始人顧平生送展的兩件瓷畫精品——《鐘馗雅趣圖》和《觀音菩薩造像》均獲金獎。
南通瓷畫從無到有，僅短短20年歷史，竟能一舉登上全國瓷藝高峰，不能不說是一個奇跡；而創(chuàng)造這一奇跡的是一位中學退休教師，其在“知天命”時才正式開始學習和從事瓷畫創(chuàng)作和制造，這更是一個傳奇！
聽說顧平生即將于本月底趕赴法國巴黎，參加由國家文化部外事處組織的中國民間藝術品展銷會，記者專門采訪了這位中國民間工藝家、通派瓷藝創(chuàng)始人。
機緣喚回少年夢
1938年出生的顧平生于通師、師專畢業(yè)后，始終在中學任語文老師直至退休。
顧平生從小喜愛畫畫，上小學時曾在團市委少年部組織的繪畫組與范曾、顧樂夫等小伙伴一起接受專業(yè)培訓、外出寫生、交流繪畫心得。那時，他特別癡迷于瓷畫，常常在家里反復品賞著瓷茶杯、瓷花瓶上的字畫，揣摩那圖畫是如何繪進去的，于是一個美夢產生：長大以后要造出最美的瓷杯、瓷盤、花瓶……
然而，在當時社會的人生價值取向影響下，身為貧寒市民的父母讓他走上了一條平穩(wěn)實在的人生之路——考師范，當老師。
上世紀80年代初，國畫大師范曾為回報家鄉(xiāng)南通，親繪十八高僧圖并請北京工藝品廠制成瓷磚，擬布置于狼山廣教寺法乳堂，以為名寺增輝。為了保證瓷畫質量，范曾特請南通市派員到北京工藝品廠監(jiān)督燒制，并提名其少時畫友顧平生參加。顧平生接到借調通知頗感驚喜，立即隨市委統(tǒng)戰(zhàn)部的周文甸同志赴京。在工藝品廠，他第一次看到了瓷畫制作的全過程，終于解開了心頭幾十年的謎團；王府井工藝品店更讓他大開眼界。一股強勁的熱流頓時涌上心頭：這樣的瓷畫我們南通人為什么不能自己做出來？于是，一個圓夢的計劃就在他頭腦中蹦出來了。
顧平生說干就干。然而，那時他已是年近五十的人了，要從頭學起、白手起家談何容易，況且承擔的教學任務又很重。但他以非凡的決心和毅力開啟了創(chuàng)業(yè)征程。第一步自然是拜師學藝。他利用節(jié)假日，多次自費遠赴瓷都景德鎮(zhèn)尋訪名師，拜當地最有名的名間藝人鄭師傅為師。鄭師傅被這位老教師的好學和誠心感動了，答應收他為徒，帶他到制作現(xiàn)場，觀摩從設計、選白胎、勾輪廓、打彩底、印稿、立線、上釉到燒制加彩的各道工序，并手把手地指導他實踐，毫無保留地把獨家經驗傳授于他。由于顧平生的虔誠學藝態(tài)度和對藝術的獨特領悟力，他斷斷續(xù)續(xù)用了一年多時間，掌握了平常人需要多年才能學會的全套技能。
自覺有充分的把握后，顧平生就在景德鎮(zhèn)購置了油墨、瓷粉等瓷畫制作設備回來，隨即利用業(yè)余時間悄悄地在家里試制起來�？墒�，雖嚴格按照師傅所教的制作工藝和方法去做，卻怎么也制造不出像樣的瓷畫，不是瓷器燒裂了、字畫烤變色了，就是瓷面碳化了。在攝氏800度高溫的爐子旁，他汗流浹背地反復實驗，結果都是失敗，他只得再去請教鄭師傅。然而，鄭師傅也覺得疑惑不解，說不清問題出在哪兒。就在其“山重水復疑無路”之際，在一次與范曾大師聊起自己的困惑時，大師提示道：是不是南通與景德鎮(zhèn)自然條件不同的緣故所致？南通地處沿江沿海地帶，空氣濕度比景德鎮(zhèn)地區(qū)高很多，烤瓷的火候也應該有所不同。顧平生覺得茅塞頓開，便一次又一次試著用不同的火候去烤，每隔幾分鐘，就記錄一下爐內即時溫度，經過幾十次試驗，終于燒出了理想的瓷畫，并摸索出了烤出瓷畫精品所需的濕度和相關溫度數據。
顧平生精益求精，既尊重傳統(tǒng)技藝，又能與時俱進、勇于創(chuàng)新。他關注和學習、吸收、運用歐洲、韓國、日本等國家的當代先進制瓷技術，大膽地采用電腦掃描印稿、用新材料聚氨酯薄膜噴墨制版等新工藝，力求在質量和藝術效果上“青出于藍而勝于藍”，趕上甚至超過瓷都產品的水平，產品品種也從杯、盤、碗、筆筒等小件拓展到瓶、匾、磚、大型瓷板等大制作，逐漸形成了品種比較齊全、有自己鮮明個性的通瓷特色。
珠聯(lián)璧合成一派
在瓷都瓷畫數百年獨霸天下的情況下，要形成行內公認的新流派是極其困難的。那么，通派瓷藝是如何為瓷畫界認可的？顧平生認為，瓷畫是瓷器文化與繪畫藝術的完美結合，瓷畫要形成一派，既要有瓷藝的特色，又要有高級繪畫的特色，二者缺一不可。
其實，當初顧平生并沒有也不敢想象創(chuàng)造一個新的流派，“通派”完全是自然而然形成的。最初，顧平生制作瓷畫所需的書畫稿，都是就地取材，先后選用過劉子美、戚豫章、張晏等南通書畫家的作品，南通人看了產品后感到特別親切，格外喜歡，于是，顧平生就決定沿著這條路子走下去，在本市漸漸有了些影響。
1993年，范曾來南通，顧平生趕到他下榻的南通大飯店，送上剛用大師畫作《遠客來歸》烤制的大瓷罐和茶杯，范曾瞧了又瞧，發(fā)現(xiàn)瓷藝為自己的作品明顯增光添彩，連連贊美，隨即表示，樂意讓顧平生用他的畫作做成瓷品，并很高興地留下他所帶的《神童寵犬》《義犬圖》兩幅畫的原件讓其制作。顧平生用這兩幅畫精心烤制，甫一面世，即受到熱捧，被許多瓷畫愛好者、收藏者視為難得的珍品，影響之大，出乎意料。顧平生深感，用大師名畫制作瓷畫，藝術價值可以倍增！
從此，顧平生主要用范曾的作品制作瓷畫，每年都要赴京給范曾送上用他的畫制作的瓷品，請其評判，同時退還原畫，再取大師的新作。范曾越來越深切地感受到這位摯友的執(zhí)著和誠信，先后主動給他題了《淳厚》《誠信之品》《誠耕齋》等墨寶，既充分肯定、贊揚顧平生的人品，也讓顧平生成了無償獨享其作品版權的瓷藝家。 2000年上海城隍廟華寶樓隆重推出了顧平生以范曾畫作《龍》制作的系列陶瓷藝術品，滬上數家媒體競相報道，觀賞者、購買者絡繹不絕。“通派”瓷畫——南通人瓷藝與南通人畫藝的完美結合的名聲從此便叫響了。
面向尋常百姓家
顧平生告訴記者，瓷畫過去只是極少數高雅的有錢人品玩收藏的藝術品，社會需求相當有限。今天，隨著國民經濟持續(xù)快速發(fā)展、人民生活水平和文化水平不斷提高，社會對瓷畫的需求也在迅速增長。瓷藝潛在的最大市場，就是平民百姓日益增長的藝術需求。當前，尋常百姓最喜歡既具有藝術觀賞價值又具有日常使用價值、物美價廉的瓷藝產品。他就是針對這一實際需求來設計和制造瓷畫產品的，讓“昔日王謝堂前燕”，飛向“尋常百姓家”。
上世紀90年代初，市場經濟大潮也涌進了校園，學校領導和教師們一致鼓動顧平生領頭創(chuàng)辦生產瓷藝產品的校辦廠，并表示由教職員工自愿出資。顧平生心動了，于是，以顧平生為廠長的“南通健雄工藝陶瓷廠”很快注冊誕生。
顧平生覺得，目前老百姓愿意掏錢買的瓷藝產品，主要是既能作日常生活用品、又具有藝術欣賞價值的、價格僅比同類瓷器略高的茶杯、壽碗、筆筒、瓷盤等。繪有名家字畫或烤上使用者名字、肖像、紀念事件字樣的個性產品，價格又僅比普通的瓷器略高一點，應該好銷。他堅持“以需定產、薄利多銷”方針，很快，訂單就紛至沓來。
有競爭，才有動力；有比較，才能進步。顧平生在瓷畫市場不斷擴展的同時，積極選送作品參加全省、全國的工藝品博覽會、展銷會。 2010年，在第五屆中國民間工藝品博覽會上，他制作的由范曾作畫的作品《神女伏虎圖》榮獲銀獎。經過兩年技藝上的改進和創(chuàng)新，他終于在2012年第七屆中國民間工藝品博覽會上榮獲兩項金獎。
誓讓國粹耀五洲
國外友人的一番評價，讓顧平生萌生了“走向世界，弘揚國粹”的念頭。一次，中日友好協(xié)會原主席伊藤般展老先生看到了顧平生的瓷藝產品后，兩次特地從日本寄來長信，滿腔熱情地贊美顧平生制作的烤有范曾畫作的花瓶、茶杯，評價說“這是杰出的、獨一無二的高級瓷品”。顧平生深受鼓舞，自信大增，眼界也變寬了：作為國粹之一的中國傳統(tǒng)瓷藝早就在全球享有盛譽，我們應當發(fā)揮優(yōu)勢，努力把中國當代瓷藝產品推向世界！
2009年9月，上海世博會前夕，組委會舉辦了紀念品設計大賽。顧平生覺得這是走向世界的良機，精心制作了以范曾大師兩幅虎年新作烤制的《虎子》瓷盤和瓷板、《神女伏虎圖》瓷板，一舉獲得三項優(yōu)秀獎，成功入選上海世博會紀念品盤子。緊接著，他又接到3萬只世博會紀念品訂單，立即夜以繼日地按要求趕制，同時又烤制大型瓷板油畫《琵琶女》、瓷板國畫《麗人行》等展品。3萬件通瓷藝術品走向了世界，并雙雙榮獲世博精品獎。
2011年1月，顧平生應邀參加新加坡2011年第十八屆“春城洋溢華夏情”文化旅游活動，第一次走出國門展銷通瓷藝術品。在來福士商城展銷現(xiàn)場，通派瓷藝工藝品受歡迎的程度，完全出乎他的預料，他后悔此前估計太保守了，同時又高興地看到，自己的極具中國文化元素的通派瓷藝工藝品走向世界是沒有問題的，前景廣闊。2012年1月，他又參加了第十九屆“春城洋溢華夏情”文化旅游活動，帶去了比上次更多的瓷藝工藝品，結果還是很快被各國游客搶購一空，其走向世界的信心也更足了。
近來，顧平生正在緊張準備著帶往巴黎的產品。 2011年，巴黎中國文化中心與上海開展了對口年度合作，根據文化部安排，將于今年2月在巴黎中國文化中心舉辦《2013海外“歡樂春節(jié)”·“走進中心過大年”——南通非物質文化遺產展》，顧平生是少數被特邀的民間工藝家之一。
